朝代：唐作者：李贺浏览量：1
译文
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿，江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
逐句剖析
"依依宜织江雨空"：葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，
# 江雨空：形容葛布就千江上女细雨细密透明。,依依：轻柔披拂貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”此处形容葛布柔软。
"雨中六月兰台风"：像六月的雨中吹来凉风。
# 兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉〈风赋〉序》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”李周翰注：“兰台，台名。”此处泛指南方。
"博罗老仙时出洞"：当罗浮老人把葛布拿出山洞，
# 时：另一版本作“持”。,博罗老仙：指罗浮山父。
"千岁石床啼鬼工"：千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
# 鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。据《格古要论》说：“尝有戒指内嵌玛瑙，其面碾成十二生肖，纹细如发，谓之鬼工。”,石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。,千岁：千年，年代久远。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。”
"蛇毒浓凝洞堂湿"：天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿，
# 蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。
"江鱼不食衔沙立"：江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
# 衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。,不食：不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”
"欲剪箱中一尺天"：真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，
# 箱中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。箱：一作“湘”。
"吴娥莫道吴刀涩"：吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
# 涩：不滑爽。指刀钝。,吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。”,莫道：休说，不要说。,吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。明何景明《白纻歌》之四：“吴娥白纻为舞衣，镂花缀叶纷葳蕤。”
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简介
《罗浮山父与葛篇》是唐代李贺所作的七言古诗。此诗围绕罗浮山父所织葛布展开，诗中极力赞颂罗浮山父的高超织葛技艺及葛布的精美绝伦。开篇通过描写适宜织葛的江雨、清风等环境，营造出空灵的氛围；结尾呼吁裁剪葛布，侧面烘托其品质优良。整首诗围绕葛布，从织到裁，生动呈现其独特魅力。写作手法李贺发挥其浪漫主义风格，运用大量奇特想象和夸张手法，赋予普通事物奇幻色彩，意象诡异而新颖，使诗歌充满神秘氛围。开头部分借景造势，为织葛铺垫；中间深入描绘织葛情境，以怪诞意象展现技艺之奇；结尾自然收束，从织葛过渡到裁葛，强调葛布价值。诗人不同的艺术表达与奇幻想象，展示了他的文学才华，充分体现其“虚荒诞幻”的艺术特色。
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作者介绍
中唐著名诗人，“诗鬼”
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
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背景
《罗浮山父与葛篇》由唐代李贺创作。元和年间（806—820），李贺或因获罗浮山（位于今广东境内）老人所赠葛布，有感而发写下此诗。李贺一生未曾涉足博罗地区，因而诗的题材或许是虚构，也可能是依据传闻加工。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗，也是一首咏物诗。诗中围绕罗浮山父所织葛布展开，通过描绘织葛、裁葛的情景，展现了葛布质地的优良，称颂了织葛的罗浮山父技艺高超，体现出李贺“虚荒诞幻”的独特艺术风格。
2. 写作手法
比喻：“欲剪箱中一尺天”，将葛布比作“箱中一尺天”，形象地写出葛布的轻薄、洁白、透明，如同天空一般，生动地表现出葛布的质地优良。联想：“博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工”。诗人由葛布联想到博罗山中的老仙，想象老仙时不时走出山洞，以及那历经千年的石床，仿佛是鬼斧神工的杰作，发出惊叹之声。这种联想超脱现实，引入神话元素，为诗歌增添了神秘奇幻的色彩，使读者从平凡的葛布联想到超凡的仙界情境，拓宽了诗歌的意境，体现出李贺诗歌浪漫主义的想象特色，也暗示了葛布的不凡来历，仿佛它是经由神奇力量造就的珍品。对比：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风”，将葛藤在雨中轻柔摇曳适合织葛的状态，与六月兰台的风雨交加形成对比，突出葛藤生长环境的特殊，也暗示织葛的不易。
3. 分段赏析
开头二句：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。”开篇诗人便以独特的想象，跳出常规对天气描写的窠臼。“江雨”并非实指自然界的雨，而是用来比喻织葛的经线，其光丽纤长、空明疏朗的特质被描绘得新奇入妙。“依依”一词生动地形容出雨线排列得整齐而贴近，这种整齐的排列使得“宜织”这一行为顺理成章。“宜”字巧妙地将“织”和“雨”绾连起来，让读者能清晰领会到所织之物恰似雨线。“织”字更是紧扣诗题，将罗浮山父与葛布紧密相连。次句“雨中六月兰台风”则转换角度，从感觉层面来展现葛布的疏薄凉爽。诗人借用宋玉《风赋》中楚襄王在兰台之宫感受凉风的典故，以六月的风来比喻葛布带来的凉爽。“雨中”二字承接上句，再次强调以“江雨”喻葛的意图。“江雨空”从视觉角度，描绘出葛布的洁净如同雨后晴空；“兰台风”从触觉感受，写出葛布的精美凉爽。这种绮丽而离奇的想象，充分彰显出李贺诗歌独特的浪漫主义风格，为全诗奠定了奇幻的基调。三、四句：“博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。”这两句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父织葛技艺的高超。“博罗老仙时出洞”中，“博罗老仙”指的是罗浮山父，“时”字暗示着他织葛的速度之快、质量之好，葛布刚刚织成就被人取走，呈现出供不应求的态势。下句“千岁石床啼鬼工”并未直接赞美葛布，而是通过侧面烘托来展现其精妙。“石床”本指山洞中形似床的岩石，在此处指代罗浮山父所用的织机。“千岁”既表明时间的长久，也暗示着罗浮山父在织葛这门技艺上投入的功夫之深。“啼鬼工”则夸张地表达出这织机所织出的葛布仿佛是鬼斧神工之作，连鬼神都为之惊叹，从而巧妙地烘托出罗浮山父织葛技艺的高超绝伦，令人赞叹不已。后四句：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”这四句是诗人由葛布引发的联想。五、六两句“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立”极力渲染天气之酷热。诗人在描写暑热时，另辟蹊径，没有选取常见的火毒太阳、汗流浃背的劳动者或枯焦禾苗等意象，而是独具匠心地选择了洞蛇和江鱼。蛇洞因暑热熏蒸，毒气无法消散，愈发浓重，甚至凝结成水滴状，使得整个洞堂都变得粘湿，蛇在其中必然感到窒闷难受；江里的鱼也被热得无法安身，不吃东西，嘴里衔着沙粒直立起来，仿佛要逃离滚烫的江水。诗人精心挑选这两个在通常情况下不易受暑热侵扰的场景，通过夸张和幻想的手法，从典型现象出发进行再创造，生动地展现出天气的溽暑郁蒸，体现出其惊人的艺术表现力。这种描写不仅让读者深切感受到酷热的程度，也为末二句剪葛为衣做了有力的铺垫。结尾二句“欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”，“欲剪箱中一尺天”与开头二句遥相呼应，将葛布比作湘中的一尺天空，既呼应了前文葛布如“江雨空”般洁净的描写，又进一步强化了葛布的精美与珍贵。“吴娥莫道吴刀涩”更是妙笔生花，诗人没有直接描写吴娥裁剪葛布、缝制葛衣的过程，而是以“涩”字来传达丰富的意蕴。“涩”在这里既指刀钝，又有吝惜之意。面对如此精细光滑的葛布，吴娥心生爱惜，不忍轻易下手裁剪，故而推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，使全诗增添了摇曳生姿的韵味。这一巧妙的曲笔，相较于直白地说刀剪快，更显诗意回荡多姿、含蓄隽永，进一步赞美了葛布的精美绝伦，也将诗人对葛布的喜爱与赞叹之情表达得淋漓尽致。
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作品评价
# （“欲剪”两句）正用老杜《题王宰画山水图歌》“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”之句。长吉非蹈袭人后者，疑亦偶同，不失为好语也。
宋洪迈《容斋漫笔》
# 千岁石床，言非寻常机杼，不惟人力难致，即奇巧如鬼工，亦为之惊啼不及也。
清姚文燮《昌谷诗注》
# 起二句先言越葛之妙。“江雨空”言细状，下句言葛凉。“江雨空”谓葛工之细，如素洁方空之类，疏爽来风也。下文所以云“鬼工”（首二句下）。此二句言葛之难得，申上出洞之致（“蛇毒浓凝”二句下）。结二句乃受之将付缝人也。“一尺天”犹然“江雨空”义，但前为织作语，此为材料语（“欲剪湘中”句下）。言易剪裁，以尽（葛）之轻妙。方云：刘缓敬《和湘东王杂咏》有云：“箱中剪刀冷”，长吉盖用其语（末句下）。
清方世举《李长吉诗集批注》
# 二句略言时景，织状密雨空嫁之意（首二句下）。此言葛者乃鬼工所为，今山人持之出洞，鬼工知其将以与人，故惜而啼也（“博罗老仙”二句下）。蛇因湿闷薰蒸而毒气不散，江鱼因水热沸郁时静伏不食。极言暑溽之象。以起下文命人剪葛制衣之意（“蛇毒浓凝”二句下）。
清王琦《李长吉歌诗汇解》
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