朝代：唐作者：李涉浏览量：1
译文
昨夜的雨刚刚停歇，草木被滋润得格外繁茂浓郁，成群的乌鸦受惊飞散，原来是开圣寺下堂的钟声响起。长长的回廊安静无事，僧人做完功课返回寺院，我整日在寺院门前，独自观赏那棵古松。
逐句剖析
"宿雨初收草木浓"：昨夜的雨刚刚停歇，草木被滋润得格外繁茂浓郁，
# 宿雨：连续多日下雨。
"群鸦飞散下堂钟"：成群的乌鸦受惊飞散，原来是开圣寺下堂的钟声响起。
# 下堂钟：僧侣们下堂时所敲之钟。佛教有这样的仪式，为演讲经法而上法堂或为吃粥饭而上僧堂，叫上堂。而演法或吃饭完毕，叫下堂。
"长廊无事僧归院"：长长的回廊安静无事，僧人做完功课返回寺院，
"尽日门前独看松"：我整日在寺院门前，独自观赏那棵古松。
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简介
《题开圣寺》是唐代诗人李涉创作的七言绝句，属山水僧居题材。主题围绕描绘开圣寺雨后环境与僧人的闲适生活，传递出空寂、闲适的氛围与诗人对宁静禅意的体悟。运用动静结合、视听结合等手法。首句写宿雨初收后草木繁茂之景；次句绘群鸦飞散、下堂钟响的动态与声响；第三句呈现长廊无事、僧人归院的静谧；末句描诗人尽日门前独看松的闲适。作品以简洁笔触勾勒寺中景致与人物活动，营造空寂悠远意境，展现李涉诗歌语言通俗、意象融通的特色，读之可感受寺宇宁静与诗人的闲适情思。
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作者介绍
唐代诗人
李涉（？～？），唐代诗人。自号清溪子，洛阳（今属河南）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下，后出山做幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中居十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和中，任国子博士，世称李博士。其工于诗歌，尤其擅长七绝，多写迁谪行旅，语言通俗畅达。代表作品有《润州听暮角》《再宿武关》《杂曲歌辞·鹧鸪词》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写僧居的七言绝句，借宿雨初收、草木繁茂、群鸦飞散、钟响长廊、僧人归院、独看松等景象，写出开圣寺的空寂宁静，传递出诗人对禅意的体悟与闲适的心境。
2. 写作手法
多感官描写：“宿雨初收草木浓”以视觉呈现雨后草木浓郁繁茂的生机，“群鸦飞散下堂钟”则将鸦群飞散的动态视觉与悠长钟声的听觉相结合，以动衬静，凸显寺院的空寂；“长廊无事僧归院”暗含细微声响，却更显静谧，而“尽日门前独看松”又以静态视觉展现诗人的孤寂与沉思。视觉与听觉的交织渗透，既生动描绘出寺院从雨歇到日暮的时空流转，又将诗人的心境融入其中，使诗歌达到“诗中有画，画中有声”的艺术境界，尽显唐诗以景寓情、感官交融的独特韵味。动静结合：“宿雨初收草木浓”是静态画面，夜雨刚停，草木被雨水滋润，呈现出浓郁、静谧的状态，像一幅刚被雨水洗过的山水画卷，安静、湿润，给人以清新又安宁的感受，让读者先沉浸在雨后的静态氛围里。“群鸦飞散下堂钟”是动态穿插，“群鸦飞散”是视觉上的动态——乌鸦受惊，扑棱棱展翅的画面；“下堂钟”是听觉上的动态，钟声从堂下传来，打破了之前“宿雨初收”的静谧。动静交融，让诗句既有安宁的氛围，又有灵动的细节，传递出复杂情思。
3. 分段赏析
首句“宿雨初收草木浓”开篇从视觉角度切入，描绘开圣寺在宿雨初停后的景象。“宿雨初收”点明时间节点，经过一夜雨水滋润，“草木浓”展现出草木葱茏、色泽深浓的状态，仿佛整个寺宇周边都被这繁茂的草木所笼罩，营造出一种清新、静谧且富有生机的氛围，为全诗奠定宁静的基调，让读者瞬间进入雨后寺宇的环境之中。次句“群鸦飞散下堂钟”承接首句的宁静，转而呈现动态与声响。“群鸦飞散”，描绘出一群乌鸦受下堂钟声惊扰，纷纷飞散的画面，“飞散”一词赋予群鸦动态感，打破了初收宿雨后短暂的寂静；“下堂钟”则点明钟声的来源，钟声与群鸦飞散的动态相呼应，以动衬静，在钟声的余韵与群鸦飞离的过程中，反而更凸显出寺宇的空寂，使宁静的氛围中增添了一丝灵动的声响与画面变化。第三句“长廊无事僧归院”将视角转向寺内长廊与僧人。“长廊无事”，写出长廊的寂静、无事打扰，营造出一种清幽的环境；“僧归院”，描绘僧人缓缓回归寺院的场景，僧人归院的行为缓慢而安静，与“长廊无事”相融合，进一步强化了寺内的静谧氛围，展现出僧人的闲适生活，也让读者感受到寺宇生活的宁静与规律。末句“尽日门前独看松”聚焦到诗人自身，“尽日”说明时间之久，诗人在门前独自观看松树，“独看松”的行为，传递出诗人的闲适与宁静心境。在前面几句营造的寺宇宁静氛围基础上，诗人的这一行为，将个人的情思融入其中，借独看松的细节，既凸显出松树的苍劲与坚韧，也映射出诗人对空寂禅意的体悟，使全诗的意境在宁静中又多了一层深邃的情思，给读者留下广阔的想象空间。
4. 作品点评
全诗以通俗自然之语绘景抒情，文字清新质朴，草木、群鸦、僧归等意象彼此呼应、交融无间，悠悠诗味沁人心脾。尤其是末句“尽日门前独看松”，将诗人融入静谧寺景，给读者留下了极为广阔的思索与遐想空间，余韵绵长。
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