模糊搜索 精准匹配

文章解析

sòng
送
cén
岑
zhēng
征
jūn
君
guī
归
míng
鸣
gāo
皋
shān
山

朝代：唐作者：李白浏览量：2
cén
岑
gōng
公
xiàng
相
mén
门
zǐ
子
，
，
yǎ
雅
wàng
望
guī
归
ān
安
shí
石
。
。
yì
奕
shì
世
jiē
皆
kuí
夔
lóng
龙
，
，
zhōng
中
tái
台
jìng
竟
sān
三
chāi
拆
。
。
zhì
至
rén
人
dá
达
jī
机
zhào
兆
，
，
gāo
高
yī
揖
jiǔ
九
zhōu
州
bó
伯
。
。
nài
奈
hé
何
tiān
天
dì
地
jiān
间
，
，
ér
而
zuò
作
yǐn
隐
lún
沦
kè
客
。
。
guì
贵
dào
道
néng
能
quán
全
zhēn
真
，
，
qián
潜
huī
辉
wò
卧
yōu
幽
lín
邻
。
。
tàn
探
yuán
元
rù
入
yǎo
窅
mò
默
，
，
guān
观
huà
化
yóu
游
wú
无
yín
垠
。
。
guāng
光
wǔ
武
yǒu
有
tiān
天
xià
下
，
，
yán
严
líng
陵
wéi
为
gù
故
rén
人
。
。
suī
虽
dēng
登
luò
洛
yáng
阳
diàn
殿
，
，
bù
不
qū
屈
cháo
巢
yóu
由
shēn
身
。
。
yú
余
yì
亦
xiè
谢
míng
明
zhǔ
主
，
，
jīn
今
chēng
称
yǎn
偃
jiǎn
蹇
chén
臣
。
。
dēng
登
gāo
高
lǎn
览
wàn
万
gǔ
古
，
，
sī
思
yǔ
与
guǎng
广
chéng
成
lín
邻
。
。
dǎo
蹈
hǎi
海
nìng
宁
shòu
受
shǎng
赏
，
，
huán
还
shān
山
fēi
非
wèn
问
jīn
津
。
。
xī
西
lái
来
yì
一
yáo
摇
shàn
扇
，
，
gòng
共
fú
拂
yuán
元
guī
规
chén
尘
。
。

译文

岑公是相门之子，有着谢安一样的雅望。世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。无可奈何在天地之间，成为隐沦客。大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。

逐句剖析

"岑公相门子"：岑公是相门之子，

# 相门子：征君盖与诗人岑参同族，故云。岑参《感旧赋序》：“国家六叶，吾门三相矣。”

"雅望归安石"：有着谢安一样的雅望。

# 安石：东晋谢安，字安石。

"奕世皆夔龙"：世代都有腾飞的巨龙，

# 夔龙：传说舜登的两位贤臣。,奕世：累世。

"中台竟三拆"：中台级别的就有三人。

# 拆：通“坼”，分开，裂开。,中台：星名，三台（上台、中台、下台）之一。古谓三公上应三台。

"至人达机兆"：至人发达自有先兆，

# 机兆：事机的先兆。

"高揖九州伯"：举手高揖九州伯，却不愿意为臣。

# 九州伯：九州之长官。句指隐而不仕。,揖：揖而不拜。

"奈何天地间"：无可奈何在天地之间，

"而作隐沦客"：成为隐沦客。

"贵道能全真"：大道贵在深得全真，

# 能：一作皆。

"潜辉卧幽邻"：飞龙有时也潜辉幽卧。

# 邻：全诗校：“一作鳞。”,潜辉：藏辉。

"探元入窅默"：不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，

# 窅默：幽深难测。,元：同“玄”。

"观化游无垠"：观化神游在无垠的宇宙之中。

# 无垠：无形状之貌。

"光武有天下"：光武帝拥有天下以后，

# 光武：用严光事。

"严陵为故人"：严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。

"虽登洛阳殿"：虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，

"不屈巢由身"：也不愿意放弃巢由样的隐士身份。

"余亦谢明主"：我也曾经谢辞过明主，

"今称偃蹇臣"：如今自称傲慢而穷困之臣。

# 偃蹇：傲世之意。

"登高览万古"：登高而思万古，

"思与广成邻"：真想与仙人广成子为邻。

# 广成：即广成子。

"蹈海宁受赏"：鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，

# 蹈海：用鲁仲连事。

"还山非问津"：我还山以后就不屑再去官场问津了。

"西来一摇扇"：西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，

# 西来：全诗校“一作终期”。

"共拂元规尘"：不愿意沾上官场的半点气息。

# 元规尘：晋庾亮字元规。《晋书·王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：‘元规尘污人。”’此以“元规尘”喻权臣之盛气凌人。

展开阅读全文 ∨

简介

《送岑征君归鸣皋山》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。开篇点明岑征君出身相门，拥有如谢安般令人瞩目的高雅声望。随后，诗中描绘了送别岑征君时的具体场景，并推测其归隐鸣皋山的缘由。接着，诗里构建出一种理想化的君臣关系模式，从中彰显出诗人秉持与帝王平等相交的态度。诗篇结尾，淋漓尽致地抒发了诗人内心那满溢的激愤、失望与苦闷之情。整首诗情感浓烈而真挚，宛如对唐玄宗统治集团的有力控诉，更似与黑暗政治现实毅然决裂的铮铮誓言，字里行间蕴含着诗人对现实政治的深刻批判与反抗精神。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

《送岑征君归鸣皋山》是唐代诗人李白所作，天宝三年（公元744年），李白遭朝廷势力排挤，被迫离开京城，唐玄宗以赐金的方式，让他离京还家。此后，李白辗转于江淮地区，这段时间，他的内心被烦闷情绪充斥。京城仕途的受挫，让他的理想抱负暂时破灭，在这样的心境下，李白再次决然踏上了云游祖国壮丽山河的漫长征程。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首送别兼抒怀题材的诗。诗中描绘了李白送岑征君归隐这一送别场景，体现出岑征君的身份不凡，有着相门之子的出身与如谢安般的雅望。同时营造出一种复杂而深沉的氛围，既包含着送别的不舍，又弥漫着对现实的无奈与愤懑。

2. 写作手法

反衬：“光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。”以光武帝刘秀拥有天下，且与严陵为故交，严陵却能在面对光武帝的征召、身处洛阳宫殿这样的显贵境遇时，依然坚守如巢父、许由般隐士的高洁品性，不被权势所动。以严陵身处尊贵环境却坚守隐逸的反差，反衬出其坚守自我、不慕名利的品质，也借此表达诗人对这种高洁隐士风范的推崇。比喻：“奕世皆夔龙”中“夔龙”本指舜的两位贤臣夔和龙，后常用来比喻辅弼良臣。此句将岑徵君的世代族人比作夔龙，形象地表明其家族世代都有如同夔龙般能辅佐朝廷的杰出人才，突出了其家族的显赫与荣耀，以具体的“夔龙”形象，让读者更易理解其家族在朝堂上的重要地位与影响力。

3. 分段赏析

诗的开篇第一部分（1-4句），着重刻画岑征君的形象，点明其出身相门，拥有如谢安般的高雅声望。诗人凭借丰富的想象力、大胆的夸张手法以及生动形象的比喻，将岑征君卓越的才能比作腾飞的巨龙，淋漓尽致地展现出其创作中浪漫主义的艺术特色。第二部分（5-12句），描绘了送别岑征君时的具体场景，并揣度他归隐鸣皋山的缘由。诗中凸显出岑征君虽具超凡才能，却不为当世所容，这一对比，深刻反衬出当时现实的黑暗。尽管征君归隐实属无奈之举，但那隐居生活呈现出幽深凄清、恬淡纯净之态，与权贵专权、勾心斗角的黑暗现实形成鲜明对立。无论是送别场景的描绘，还是对想象中隐居生活的刻画，都淋漓尽致地流露出诗人内心极为苦闷的情绪。第三部分（13-20句），诗中塑造的君主形象，堪称封建时代谦恭礼贤下士的帝王典范；而贤士则是性格傲然、蔑视权贵的典型代表。李白在诗中引用这些古人典故，其意图主要有二：其一，构建一种理想化的君臣关系，以此对唐玄宗“轻士”的行为提出批判；其二，表明自己秉持与帝王平等相交的态度，坚决不愿以牺牲人格为代价去换取功名利禄。李白这种对人格价值的追求，源自盛唐时期政治开明的社会历史环境，深受自由浪漫的时代精神的熏陶与滋养，代表了中国封建时代知识分子极具人格价值、值得布衣寒士引以为傲的人生理想。至于第四部分（21-24句），诗人将内心积压的满腔激愤、失望与苦闷，化作痛快酣畅的揭露与斥责。在唐玄宗统治集团的掌控下，整个社会黑白颠倒、是非混淆，奸佞之辈飞黄腾达，贤能之才却饱受屈辱，政治黑暗不堪。诗人明确表示，再也无法在这黑暗的现实中继续忍受。在此，他以否定一切现实生活、选择消极归隐的方式来表达自己的反抗，这无疑反映出他思想中存在的消极因素。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》

下一篇:唐·贾岛《早蝉》

猜你喜欢