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文章解析

xiān
仙
rén
人

朝代：唐作者：李贺浏览量：1
tán
弹
qín
琴
shí
石
bì
壁
shàng
上
，
，
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翻
fān
翻
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一
xiān
仙
rén
人
。
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，
，
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夜
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扫
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南
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云
。
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鹿
yǐn
饮
hán
寒
jiàn
涧
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下
，
，
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鱼
guī
归
qīng
清
hǎi
海
bīn
滨
。
。
dāng
当
shí
时
hàn
汉
wǔ
武
dì
帝
，
，
shū
书
bào
报
táo
桃
huā
花
chūn
春
。
。

译文

在石壁上弹琴的那位，不知是哪位仙尊。手中拿着白鸾尾翎，要在深夜里扫除南山的白云。是鹿就应该去寒涧饮水呀，是鱼就应该栖身于清海之滨。为何装作神仙到汉武内廷上书，说瑶池的桃花如何如何缤纷。

逐句剖析

"弹琴石壁上"：在石壁上弹琴的那位，

"翻翻一仙人"：不知是哪位仙尊。

# 翻翻：翩翩的样子。

"手持白鸾尾"：手中拿着白鸾尾翎，

# 白鸾：传说中凤凰一类的祥瑞之鸟。,持：拿着。

"夜扫南山云"：要在深夜里扫除南山的白云。

# 南山：终南山。,夜扫：深夜里扫除。

"鹿饮寒涧下"：是鹿就应该去寒涧饮水呀，

"鱼归清海滨"：是鱼就应该栖身于清海之滨。

"当时汉武帝"：为何装作神仙到汉武内廷上书，

"书报桃花春"：说瑶池的桃花如何如何缤纷。

# 桃花：王母仙桃树开花。

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简介

《仙人》是唐代诗人李贺创作的五言古诗。此诗前六句描绘仙人手持白鸾尾、夜扫南山云的超然形象，展现其远离尘嚣、与鹿饮寒涧、鱼归清海的清静意境，营造出飘逸出尘的浪漫氛围。后两句陡然转折，揭露仙人趋炎附势的本质——为迎合君主而急不可待地奏报桃花开放的世俗喜讯。末二句“当时汉武帝，书报桃花春”作为全诗诗眼，以反讽笔法打破前文的空灵意境，将仙人的神圣性消解于对权力谄媚的世俗行为中，形成强烈的批判张力，暗含对现实中阿谀奉承之风的讽刺。
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作者介绍

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首讽刺诗。诗歌前六句构建仙人超然物外的飘逸形象，展现其与鹿饮寒涧、鱼归清海的清静意境，营造出空灵出世的浪漫氛围。末二句“当时汉武帝，书报桃花春”作为全诗诗眼，以反讽笔法打破前文的空灵意境，将仙人的神圣性消解于对权力谄媚的世俗行为中，形成强烈的批判张力，暗含对现实中阿谀奉承之风的讽刺。

2. 分段赏析

“弹琴石壁上，翻翻一仙人”两句以动态画面开篇，刻画仙人于石壁前弹琴的飘逸姿态。“翻翻”二字既形容仙人衣袂翻飞的轻盈，又暗含其超脱凡尘的灵动气质，通过动作细节暗示其不拘礼法的仙人身份。“手持白鸾尾，夜扫南山云”承接前文，以“白鸾尾”这一神话意象强化仙人身份，象征其驾驭祥瑞的能力；“夜扫云”则通过日常化的行为描写，将仙人的逍遥生活具象化，营造出清冷孤寂的仙境氛围，与尘世喧嚣形成鲜明对比。“鹿饮寒涧下，鱼归清海滨”两句转向自然意象的铺陈，以鹿、鱼等意象构建和谐的生态图景。寒涧与清海的冷色调呼应前文的“白鸾”“夜云”，进一步强化仙境的纯净特质，同时暗示仙人远离世俗纷争、与自然共生的理想化存在状态。“当时汉武帝，书报桃花春”陡然转折，以历史典故点破前文虚妄。汉武帝求仙问道的史实与“桃花春”的世俗喜讯形成反差，揭露仙人本质实为权力附庸；“书报”一词暗含对阿谀逢迎行为的讽刺，全诗至此从空灵意境跌落现实批判，完成从赞美到揭露的戏剧性反转。

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