文章解析

zèng
sōng
shān
jiāo
liàn
shī

朝代:唐作者:李白浏览量:1
èr
shì
líng
qīng
tiān
sān
huā
hán
yān
zhōng
yǒu
péng
hǎi
wǎn
xiān
dào
zài
xuān
rǎn
gāo
xiǎng
mián
shí
cān
jīn
é
ruǐ
qīng
tái
piān
yóu
jiǔ
gāi
cháng
zhōu
xuán
xià
piáo
zhuó
yǐng
shuǐ
lái
chuān
huán
guī
kōng
shān
shàng
qiū
xiá
mián
luó
yuè
guà
cháo
jìng
sōng
fēng
míng
xián
qián
guāng
yǐn
sōng
yuè
liàn
yún
cháng
piāo
yáo
fèng
chuī
zhuǎn
mián
miǎo
yuàn
tóng
西
wáng
xià
dōng
fāng
shuò
shū
tǎng
chuán
míng
shì
xiāng
xué
sōng
qiū
yǒu
shén
rén
jiāo
liàn
shī
zhě
zhī
rén
yòu
yún
shēng
liáng
shí
nián
mào
chēng
liù
shí
cháng
tāi
jué
shào
shì
yóu
xíng
ruò
fēi
shū
wàn
shì
huò
chuán
dōng
hǎi
dēng
péng
lái
jìng
néng
wǎng
fǎng
访
dào
shào
shì
jìn
dēng
sān
shí
liù
fēng
wén
fēng
yǒu
hàn
yáo
zèng

译文

嵩山的太室山与少室山相携高凌青天,少室山上的贝多树一年可开三次花,紫烟氤氤。山中有蓬莱海上仙客,宛如麻姑仙女。大道在心,喧尘莫染,心迹高韬,浮想联翩。饥时就餐桂花的金鹅蕊,闲暇时每每精读青苔纸写的道书。宇宙八极恣意游憩,长在天宫九垓交际周旋。一瓢饮尽颍河水,身骑舞鹤来到伊川。晚上还归空山去,身披秋霞独眠。明月如鸾镜挂在女萝藤间,夜晚松风呖呖如鸣琴弦。潜影晦光隐居中岳嵩山,锻精炼魄栖息在云幄。霓裳飘飖,凤声呖呖,绵绵不绝。愿你与西王母一道,来看看我这个下谪人间的东方朔。如果焦炼师你可以收到我这封紫书,我将铭心刻跟你学习仙道。嵩山有位神奇的焦炼师,没人知道她是哪里的人,又说她生于齐梁时期。她的年龄外貌看起来有五六十岁,常常通过胎息法呼吸、断绝五谷,住在少室山的房屋里,行动时像飞一样,瞬间就能行万里。世人有的传说她进入东海,登上蓬莱仙岛,最终没人能推测她的去向。我到少室山访道,登遍三十六座山峰,听闻她的风采后有所感怀,于是挥笔写此诗遥赠。

逐句剖析

"二室凌青天":嵩山的太室山与少室山相携高凌青天,

"三花含紫烟":少室山上的贝多树一年可开三次花,紫烟氤氤。

"中有蓬海客":山中有蓬莱海上仙客,

"宛疑麻姑仙":宛如麻姑仙女。

"道在喧莫染":大道在心,喧尘莫染,

"迹高想已绵":心迹高韬,浮想联翩。

"时餐金鹅蕊":饥时就餐桂花的金鹅蕊,

# 鹅蕊:一作蛾药。

"屡读青苔篇":闲暇时每每精读青苔纸写的道书。

# 青:一作古。

"八极恣游憩":宇宙八极恣意游憩,

"九垓长周旋":长在天宫九垓交际周旋。

"下瓢酌颍水":一瓢饮尽颍河水,

"舞鹤来伊川":身骑舞鹤来到伊川。

"还归空山上":晚上还归空山去,

"独拂秋霞眠":身披秋霞独眠。

"萝月挂朝镜":明月如鸾镜挂在女萝藤间,

"松风鸣夜弦":夜晚松风呖呖如鸣琴弦。

"潜光隐嵩岳":潜影晦光隐居中岳嵩山,

"炼魄栖云幄":锻精炼魄栖息在云幄。

"霓裳何飘飖":霓裳飘飖,

# 飘飖:一作萎蕤。,裳:一作衣。

"凤吹转绵邈":凤声呖呖,绵绵不绝。

"愿同西王母":愿你与西王母一道,

"下顾东方朔":来看看我这个下谪人间的东方朔。

"紫书倘可传":如果焦炼师你可以收到我这封紫书,

"铭骨誓相学":我将铭心刻跟你学习仙道。

"嵩丘有神人焦炼师者":嵩山有位神奇的焦炼师,

"不知何许妇人也":没人知道她是哪里的人,

"又云生于齐梁时":又说她生于齐梁时期。

"其年貌可称五六十":她的年龄外貌看起来有五六十岁,

"常胎息绝谷":常常通过胎息法呼吸、断绝五谷,

"居少室庐":住在少室山的房屋里,

"游行若飞":行动时像飞一样,

"倏忽万里":瞬间就能行万里。

"世或传其入东海":世人有的传说她进入东海,

"登蓬莱":登上蓬莱仙岛,

"竟莫能测其往也":最终没人能推测她的去向。

"余访道少室":我到少室山访道,

"尽登三十六峰":登遍三十六座山峰,

"闻风有寄":听闻她的风采后有所感怀,

"洒翰遥赠":于是挥笔写此诗遥赠。

展开阅读全文 ∨

简介

《赠嵩山焦炼师》是唐代诗人李白的一首五言古诗。这首诗记述了诗人寻访嵩山女道士焦炼师不遇的经历,通过描绘嵩山云雾缭绕的仙家气象、隐士餐霞饮露的修行生活,以及诗人想象中与天地同游的逍遥境界,展现了唐代文人对道教修行的向往。诗中既有“二室凌青天”的雄奇山景,又有“独拂秋霞眠”的怅惘情怀,最后以“铭骨誓相学”的虔诚誓言作结,将求仙访道的热切与寻隐不遇的遗憾融为一体,体现了李白诗歌特有的浪漫气质。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代浪漫主义诗人,“诗仙”

李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

此诗当作于李白离开长安之后。诗中的“焦炼师”是一位著名的女道士。李颀、王昌龄、钱起皆有诗寄赠此女道士。李白因造访焦炼师而尽登少室三十六峰,未得寻见,亦未获其梦想之仙丹,故写此诗遥寄之。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗,也是一首访道诗。描绘了诗人寻访嵩山女道士不遇的经历,通过山中贝多花开、餐霞饮露的修行场景,以及八极遨游、鹤舞云间的仙家意象,表达了求仙访道的热切向往和未能得遇的怅惘之情。

2. 分段赏析

“二室凌青天,三花含紫烟”这两句勾勒出嵩山的仙家气象。“二室”点明太室、少室两座主峰直插云霄的雄伟气势,“三花”特写贝多树一年三开的奇景,“紫烟”渲染出山间云雾缭绕的神秘氛围,为全诗奠定寻仙访道的基调。“中有蓬海客,宛疑麻姑仙”由实景转入人物联想。将山中隐士比作“蓬海客”,暗示其超脱尘世;又以“麻姑仙”作比,突出焦炼师作为女道士的仙姿道骨,两个典故的运用自然贴切。“道在喧莫染,迹高想已绵”展现修道境界。前句强调“心远地自偏”的修行真谛,后句“迹高”二字既实写山居之高,又暗喻修为之深,引发读者对隐者生活的无限遐想。“时餐金鹅蕊,屡读青苔篇”选取具体细节。以“金鹅蕊”代指山中清雅饮食,“青苔篇”暗喻石刻道经,一饮一读间,隐士清修生活的画面跃然纸上。“八极恣游憩,九垓长周旋”展开遨游想象。“八极”与“九垓”形成空间张力,配合“恣”“长”两个副词,将修道者与天地同游的自在表现得淋漓尽致。“下瓢酌颍水,舞鹤来伊川”两个动态特写。前者化用许由洗耳典故,暗含高洁之意;后者以“舞鹤”这一道教意象,勾勒出仙家飘然来去的风姿。“还归空山上,独拂秋霞眠”笔锋转回现实。“空山”暗示寻访未果,“独拂”的细节描写,将诗人怅然独眠的身影融入秋霞,意境苍茫。“萝月挂朝镜,松风鸣夜弦”夜景描写精妙。以“挂”字将藤萝间的月比作晨镜,用“鸣”字使松风化作夜弦,视听交融中营造出空灵静谧的修道氛围。“潜光隐嵩岳,鍊魄栖云幄”聚焦修行状态。“潜光”写其韬光养晦,“云幄”喻其居所超凡,炼魄的细节更凸显道家修炼特色。“霓裳何飘飖,凤吹转绵邈”仙家意象铺陈。霓裳羽衣的飘逸,凤箫声的悠远,共同构成一幅声色俱佳的仙境图卷。“愿同西王母,下顾东方朔”直抒求道心声。自比谪仙东方朔,期盼得遇西王母般的点化,典故运用既显虔诚,又暗含几分自嘲。“紫书傥可传,铭骨誓相学”结句郑重立誓。“紫书”代指道教秘传,“铭骨”强调求道决心,斩钉截铁的语气为全诗画上有力句点。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·卢照邻《大剑送别刘右史》

下一篇:唐·杜甫《瞿塘两崖》

猜你喜欢