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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首宴饮感怀诗。诗歌以“花间一壶酒”为引，通过“邀月对影”的奇幻构思，将独饮的孤寂转化为三人共饮的狂欢，最终归于“相期邈云汉”的苍凉。全诗借月、影等意象，既营造出“行乐须及春”的放达氛围，又暗藏“醒后各分散”的深沉悲慨，借酒与月的虚实对照，写出了诗人政治失意后孤独无依却旷达自适的复杂心境。

2. 写作手法

拟人：诗人赋予明月和影子人的情感与行为，“举杯邀明月”，将明月当作可以邀请共饮的对象；“我歌月徘徊，我舞影零乱”，仿佛明月在倾听诗人歌唱而徘徊，影子在陪伴诗人舞蹈而零乱，生动地表现出诗人对陪伴的渴望。想象：“举杯邀明月，对影成三人”，诗人凭借丰富的想象力，创造出与明月、影子共饮的奇幻场景，打破了现实中孤独的局面，为诗歌增添了浪漫色彩。对比：以“月既不解饮，影徒随我身”中月和影的无情，衬托诗人的有情；用“独酌无相亲”的孤独冷清场面与“举杯邀明月，对影成三人”的热闹场景形成对比，突出诗人在孤独中试图自我排遣的复杂心境。

3. 分段赏析

“花间一壶酒，独酌无相亲”：开篇即点明诗人独自饮酒的状态。“花间”描绘出优美的环境，本应是欢乐相聚之所，然而“独酌”和“无相亲”却形成鲜明反差，突出诗人的孤独寂寞。一个人在花丛中自斟自饮，没有亲朋好友相伴，简单的描述却生动地展现出诗人的落寞，为全诗奠定了孤寂的情感基调。​“举杯邀明月，对影成三人”：诗人突发奇想，打破了之前的冷清局面。他将天边的明月和自己的影子拉来，幻想出三人共饮的画面。这一奇特的想象，既表现出诗人的孤独已极，渴望有陪伴，又展现出他浪漫的情怀。通过这种看似荒诞却充满诗意的举动，冷清的场面瞬间变得热闹起来，也为诗歌增添了奇幻色彩。​“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春”：诗人从月影的特性出发进行议论。明月不懂饮酒，影子也只是徒劳跟随，然而诗人暂且将它们当作伙伴，在这春暖花开之际及时行乐。“行乐须及春”不仅点出当下的美好时节，更透露出诗人在孤独中自我安慰、试图享受生活的心境。这几句诗将月和影的无情与诗人的有情相对比，进一步凸显出诗人的孤独，同时也体现出他的豁达与乐观。​“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”：随着酒兴渐浓，诗人进入醉乡，开始歌舞。此时，明月似乎在倾听他的歌声而徘徊不去，影子也在月光下与他一同凌乱舞动。醒着时彼此欢乐相伴，醉后却又各自分散。这几句诗将明月和影子拟人化，赋予它们人的情感和行为，生动地描绘出诗人在醉酒状态下与月、影亲密互动的场景，深刻地表现出诗人对温暖陪伴的渴望，以及清醒后面对孤独的无奈。​“永结无情游，相期邈云汉”：最后，诗人真诚地与月、影相约，要永远结下这无情之游，期望在遥远的天河再次相聚。“无情游”表明月和影本是无情之物，而诗人却要与它们结为朋友，这更突出了诗人在孤独中的执着与豁达。“相期邈云汉”则为诗歌增添了一份空灵、悠远的意境，既表达出诗人对美好境界的向往，也点尽了他内心深处的孤独与冷清。

4. 作品点评

《月下独酌四首（其一）》充分彰显了李白诗歌独特的艺术魅力。全诗风格浪漫且自然，语言简洁质朴却富有感染力。在语言运用上，李白以平实的文字描绘出奇幻的场景，如“举杯邀明月，对影成三人”，通俗易懂又充满奇思妙想，展现出其驾驭语言的高超能力。

# 刘云：古无此奇（“对影”句下）。刘云：凡情俗态终以此，安得不为改观（末句下）？

明高棅《唐诗品汇》

# 谭云：奇想，旷想。钟云：放言只中无人。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 脱口而出，纯乎天籁，此种诗人不易学。

明沈德潜《唐诗别裁》

# 千古奇趣、从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。陶潜云：“挥杯劝孤影”，白意本此。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 李诗“举杯邀明月，对影成三人”，东坡喜其造句之工，屡用之。予读《南史·沈庆之传》，庆之谓人曰：“我每履田园，有人时与马成三，无人则与马成二。”李诗殆本此。然庆之语不及李诗之妙耳。

清李家瑞《停云阁诗话》

# 题本独酌，诗偏幻出三人，月影伴说，反复推勘，愈形其独（“举杯”四句下）。

清蘅塘退士《唐诗三百首》

# 严沧浪曰：饮情之奇。于孤寂时，觅此伴侣，更不须下酒物。且一叹一解，若远若近，开开阖阖，极无情，极有情。如此相期，世间岂复有可“相亲”者耶？

不详近藤元粹《李太白诗醇》