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文章解析

xì
系
yuè
乐
fǔ
府
shí
十
èr
二
shǒu
首
·
·
ǎi
欸
nǎi
乃
qǔ
曲

朝代：唐作者：元结浏览量：1
shuí
谁
néng
能
tīng
听
ǎi
欸
nǎi
乃
，
，
ǎi
欸
nǎi
乃
gǎn
感
rén
人
qíng
情
。
。
bú
不
hèn
恨
xiāng
湘
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波
shēn
深
，
，
bú
不
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怨
xiāng
湘
shuǐ
水
qīng
清
。
。
suǒ
所
jiē
嗟
qǐ
岂
gǎn
敢
dào
道
，
，
kōng
空
xiàn
羡
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江
yuè
月
míng
明
。
。
xī
昔
wén
闻
kòu
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duàn
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zhōu
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，
，
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歌
cǐ
此
shēng
声
。
。
shǐ
始
gē
歌
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fēng
风
qǐ
起
，
，
gē
歌
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竟
chóu
愁
yún
云
shēng
生
。
。
yí
遗
qǔ
曲
jīn
今
hé
何
zài
在
，
，
yì
逸
wéi
为
yú
渔
fǔ
父
xíng
行
。
。

译文

有谁能倾听这欸乃的桨声，这欸乃声能触动人们的情感。不怨恨湘江水波的幽深，也不埋怨湘江水的清澈。心中所叹息的事情哪里敢说出来，只能白白地羡慕江上明月的皎洁。过去听说有人扣击折断的船舷，一边钓鱼一边唱起这欸乃的歌声。刚开始唱歌时悲凉的风就吹起来，唱完歌后忧愁的云朵也生成了。遗留下来的这首曲子如今在哪里呢，它飘逸成为了渔父的行为。

逐句剖析

"谁能听欸乃"：有谁能倾听这欸乃的桨声，

"欸乃感人情"：这欸乃声能触动人们的情感。

"不恨湘波深"：不怨恨湘江水波的幽深，

"不怨湘水清"：也不埋怨湘江水的清澈。

"所嗟岂敢道"：心中所叹息的事情哪里敢说出来，

"空羡江月明"：只能白白地羡慕江上明月的皎洁。

"昔闻扣断舟"：过去听说有人扣击折断的船舷，

"引钓歌此声"：一边钓鱼一边唱起这欸乃的歌声。

"始歌悲风起"：刚开始唱歌时悲凉的风就吹起来，

"歌竟愁云生"：唱完歌后忧愁的云朵也生成了。

"遗曲今何在"：遗留下来的这首曲子如今在哪里呢，

"逸为渔父行"：它飘逸成为了渔父的行为。

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简介

《系乐府十二首·欸乃曲》是唐代诗人元结创作的一首乐府诗。此诗围绕“欸乃”这一富有特色的桨声展开。诗中开篇便提出谁能倾听这欸乃声，且这声音能感化人情。接着表明不怨湘江水波与水质，却有难以言说的嗟叹，只能羡慕江月。随后回忆过去听闻有人扣舟引钓唱此声，歌声响起时悲风愁云随之而生。最后感慨遗曲如今不知去向，只成为了渔父的生活写照。整首诗借欸乃之声，抒发了诗人内心的复杂情感，包含着对人生的感慨、对世事的无奈等情绪，同时也流露出对自然、对渔父生活的某种向往。
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作者介绍

唐代文学家

元结（719～772），唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝进士，乾元二年，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。元结作诗几乎不写近体，内容富有现实性。其诗以五言古风为主，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。其散文亦多涉及时政，风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》，散文《右溪记》《菊圃记》。

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赏析

1. 分段赏析

“谁能听欸乃，欸乃感人情”，开篇以提问的方式引起读者注意，强调欸乃声能触动人情。“谁能听”引发读者的思考，而“感人情”则直接点明了欸乃声的影响力，奠定了全诗的情感基调。“不恨湘波深，不怨湘水清”，这两句诗中“不恨”“不怨”体现出一种豁达、超脱的态度，诗人不纠结于湘江水波的深浅和水质的清浊，表现出一种对自然的接纳。但这种豁达背后可能隐藏着更深层次的情感，为后文的嗟叹做铺垫。“所嗟岂敢道，空羡江月明”，这两句诗中“所嗟岂敢道”表现出诗人内心的无奈和压抑，有嗟叹却不敢说出来，反映出诗人所处环境的某种压力。“空羡江月明”则将诗人的情感寄托在江月之上，羡慕江月的皎洁，暗示诗人对美好事物的向往和自己内心的孤独。“昔闻扣断舟，引钓歌此声”，引入过去的听闻，使诗歌具有历史感和故事性。“扣断舟”“引钓歌此声”描绘出一幅生动的画面，让读者能够感受到当时的情境，也使欸乃声更具感染力。“始歌悲风起，歌竟愁云生。”，通过环境的变化烘托出歌声的感染力。“悲风起”“愁云生”与歌声相呼应，进一步强化了诗歌的悲伤氛围，使读者能够更加深刻地感受到诗人内心的情感。“遗曲今何在，逸为渔父行”，这两句诗中“遗曲今何在”表达了对遗曲的追寻和感慨，体现出诗人对过去的怀念。“逸为渔父行”则将遗曲与渔父生活联系起来，使诗歌更具超脱尘世的意味，也流露出诗人对渔父生活的某种向往。

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