"大历丁未中":唐代宗大历二年(767年)间,
# 大历丁未:即唐代宗李豫大历二年(767)。
"漫叟结为道州刺史":我担任道州刺史,
# 漫叟:元结自称。按道州当时属潭州都督,府治长沙。
"以军事诣都使":因军事事务前往都督府(办事)。
"还州":返回道州。
"逢春水":遇上春天江水上涨。
"舟行不进":船难以前行,
"作欸乃五首":创作了五首《欸乃曲》。
# 五首:一本作“五章”。
"令舟子唱之":让船夫们传唱这些诗,
# 舟子:船夫。
"盖以取适于道路云":大概是为了让旅途变得自在适意些吧。
# 盖以取适于道路云:一本作盖以取适于道路耳。
"偏存名迹在人间":我这微不足道的名声与行迹姑且留在世间,
# 偏存名迹:虚有声名。偏:集作偶。
"顺俗与时未安闲":顺应世俗、随顺时势,却从未得享安闲。
# 顺俗与时:顺应世情,为官作宦。
"来谒大官兼问政":前来拜见大官参与商议政事,
"扁舟却入九疑山":事毕后,一叶扁舟却又驶入了九疑山深处。
"湘江二月春水平":二月的湘江春水上涨水面辽阔,
"满月和风宜夜行":圆月高照和风拂面正是夜行的好时候。
"唱桡欲过平阳戍":船夫们唱着船歌,奋力划船,想要驶过平阳戍这个地方,
# 戍:戍卫的地方。,平阳:地名。作者家居浯溪时写的《寒泉铭》中有“湘江西峰直平阳江口,有寒泉出自石穴”句子,从诗中意,平阳应是在浯溪附近,诗中有平阳“守吏相呼问姓名”句,这是否是指祁阳,还有待考证。,唱桡:高唱行船曲。船桨。
"守吏相呼问姓名":驻守的官吏相互呼喊着,询问船上之人的姓名。
"千里枫林烟雨深":千里枫林笼罩在浓浓的烟雨之中,
"无朝无暮有猿吟":无论清晨还是傍晚,都能听到猿猴的啼叫声。
"停桡静听曲中意":停下船桨静静聆听这船歌中的意趣,
# 桡:揺船用的船桨。
"好是云山韶濩音":仿佛这山川云雾间,飘荡着如《韶》《濩》般的雅乐。
# 好是云山韶濩音:一作好似云山韶濩音。好是:真是。韶濩音:殷商舞曲名。此指古朴美妙的音乐。韶濩:韶是舜乐,濩是汤乐。元结有《补乐歌》十首,其八小序说:“大韶,有虞氏之乐歌也。”又其十小序说:“大濩,有殷氏之乐歌也。”全句的意思是,这曲子真是云山之中的韶、濩似的乐曲。
"零陵郡北湘水东":零陵郡北、湘水东岸的浯溪,
"浯溪形胜满湘中":风光之美在整个湘中大地都堪称一绝。
# 湘中:指湖南。
"溪口石颠堪自逸":站在溪口的石顶之上,足以自在安闲,
# 自逸:独自欢乐。逸,逸乐。
"谁能相伴作渔翁":可又有谁能与我一同,做个垂钓的渔翁呢。
"下泷船似入深渊":下行经过泷滩时,船像要坠入万丈深渊,
# 泷:指双牌至道县一带的潇水,柳宗元在《游黄溪记》中有“南至于泷泉”名,古时这一段河流就叫泷水,双牌地名也由此而来,双牌县城现叫泷泊镇;泷水现为双牌水库区。这一带水急滩多,行船格外小心。
"上泷船似欲升天":上行闯过泷滩时,船又像要直冲上天。
"泷南始到九疑郡":过了泷滩南岸,才抵达九疑郡,
# 九疑郡:指道州。
"应绝高人乘兴船":这般艰险,大概再难有雅士乘兴驾船前来了吧。
唐代文学家
元结(719~772),唐代文学家。字次山,号漫叟、聱叟,河南鲁山人。天宝进士,乾元二年,任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。元结作诗几乎不写近体,内容富有现实性。其诗以五言古风为主,质朴淳厚,笔力遒劲,颇具特色。其散文亦多涉及时政,风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》,散文《右溪记》《菊圃记》。
1. 主题及内容介绍
这是一组七言绝句,也是一组记实诗。作为鼓舞船夫士气的船歌,它的字里行间满溢着一种对所有困难的蔑视,以及迎难而上、积极进取的精神。
2. 写作手法
渲染:“湘江二月春水平,满月和风宜夜行。”两句运用渲染的手法,以“春水平”勾勒江面开阔之景,用“和风”描绘春风和煦之态,借“满月”展现月色明朗之境,将二月湘江春夜的平和美好层层铺展,渲染出一幅美丽怡人的湘江春夜图。这种对自然景致的细致描摹,不仅让画面鲜活可感,更在字里行间洋溢出乐观精神。
3. 分段赏析
第一首:“偏存名迹在人间”,起句点明自己的名声事迹留在世间,似有无奈之意。“顺俗与时未安闲”,表明自己顺应时俗,却不得安闲,展现出在世俗事务中的忙碌与身不由己。“来谒大官兼问政”,交代自己拜访大官并询问为政之道,体现其对政治的关心与积极参与。“扁舟却入九疑山”,结尾笔锋一转,写自己问政后又乘扁舟进入九疑山,在世俗与归隐间的转换,表达出诗人既关注世事,又向往超脱尘世的矛盾心境。此诗通过描述自己的行踪与心态变化,展现出复杂的情感。第二首:“湘江二月春水平”,描绘出湘江二月春水涨满,水面平静的景象,点明时间地点,营造出平和的氛围。“满月和风宜夜行”,满月高悬,和风轻拂,如此良辰美景适合夜间行船,展现出惬意的行船环境。“唱桡欲过平阳戍”,船桨划动,歌声相伴,正要经过平阳戍。“守吏相呼问姓名”,守吏呼喊询问姓名,这一细节使画面充满生活气息,在宁静的行船画面中增添了波澜,展现出旅途的真实场景,表达诗人在湘江夜行时闲适且偶有波折的心境。第三首:“千里枫林烟雨深”,描绘出千里枫林笼罩在深深的烟雨之中,营造出幽深、朦胧的氛围。“无朝无暮有猿吟”,无论早晚都能听到猿猴的啼叫声,以猿吟衬托出环境的寂静与清幽。“停桡静听曲中意”,诗人停下船桨,静静聆听,似从猿吟等自然之声中领悟到某种意趣。“好是云山韶濩音”,将这云山之间的自然声音比作高雅的韶濩之乐,表达诗人对自然之美的高度赞赏,体现出诗人沉醉于自然,在自然中寻得心灵慰藉的情感。第四首:“零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中”,开篇点明浯溪的地理位置,在零陵郡北、湘水之东,且夸赞浯溪的风光美景在湘中堪称一绝。“溪口石颠堪自逸”,溪口的石头顶端是可以让自己安逸闲适之处,表达出诗人对浯溪这一地方的喜爱与向往,流露出归隐之意。“谁能相伴作渔翁”,以问句结尾,希望能有人相伴在此做渔翁,进一步强调诗人渴望归隐却又略有孤独之感,展现出对理想生活的憧憬与对知音的期待。第五首:“下泷船似入深渊,上泷船似欲升天”,运用比喻手法,形象地描绘船只下泷时如坠入深渊般惊险,上泷时又似要升天般艰难,生动展现出泷水行船的惊险场面。“泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船”,泷南才到九疑郡,如此艰难的行程,想必会让那些高雅之士乘兴而来却望而却步。此诗通过描写泷水行船的艰难,暗示人生道路的坎坷,表达诗人对艰难险阻的感慨以及对归隐之地不易到达的喟叹。
# 元次山《欸乃曲》五章,全是绝句,如《竹枝》之类,其谓“欸乃”者,殆舟人于歌声之外,别出一声,以互相其歌也。
宋程大昌《演繁露》
# 轻轻浅浅,悠然在目,味正在逼真。
清周咏棠《唐人万首绝句选评》
# 桡歌与竹枝词相似,就眼前景物,随意写之。此诗赋夜行船,后二句言榜人摇舻作歌,将过平阳之戍,津吏以宵行宜诘,呼问姓名,乃启关放客。此水程恒有之事,作者独能写出之。
近代俞陛云《诗境浅说续编》
# 切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心?浪翁水乐无宫徵,自是云山韶濩音。自注:“水乐,次山事。又其《欸乃曲》云:‘停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。’”宗廷辅《古今论诗绝句》解云:“元次山诗,自在方圆之外。末句即以其所作《欸乃曲》拟之。”
金元好问《论诗三十首》
# 徐充云:有幽渺无穷之趣。周珽云:烟雨晦暝,猿吟朝暮,此际“欸乃”时发,静而听之,自有无穷幽思,谁谓山讴野唱,非清庙、明堂之响,不足以娱耳也。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 微变《竹枝》。
清范大士《历代诗发》
# 钟云:此境非目击不信(“上泷船似”句下)。又云:语带嘲笑,妙甚可思。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 唐云:语类风谣,《欸乃》本色。
明末清初唐汝询《汇编唐诗十集》
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