朝代：唐作者：李白浏览量：2
译文
姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴宫宫中美人西施醉态朦胧。吴地的歌声与楚地的舞蹈尚未停歇，青山已欲吞没半边落日。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，起身远望，秋月坠入江波，东方的太阳渐渐升起，纵有万般欢愉又能如何！
逐句剖析
"姑苏台上乌栖时"：姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，
# 乌栖时：乌鸦停宿的时候，指黄昏。,姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉（见《述异记》）。
"吴王宫里醉西施"：吴宫宫中美人西施醉态朦胧。
# 吴王：即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台。姑苏台旧址在今江苏苏州，据《述异记》，台周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力，三年乃成。内充宫妓千人，又别立春宵宫，造千石酒钟，作大池，池中造青龙舟、陈妓乐，吴王日与西施为长夜欢。
"吴歌楚舞欢未毕"：吴地的歌声与楚地的舞蹈尚未停歇，
# 吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。
"青山犹衔半边日"：青山已欲吞没半边落日。
# 青山犹衔半边日：写太阳将落山时的景象。衔半边日：太阳将要落山。犹，集作欲。
"银箭金壶漏水多"：铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，
# 银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。其制，用铜壶盛水，水下漏。水中置刻有度数箭一枝，视水面下降情况确定时履。
"起看秋月坠江波"：起身远望，秋月坠入江波，
# 秋月坠江波：黎明时的景象。
"东方渐高奈乐何"：东方的太阳渐渐升起，纵有万般欢愉又能如何！
# 奈乐何：一作“奈尔何”。,东方渐高：东方的太阳渐渐升起。高，同“皜”，白，明，晓色。
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简介
《乌栖曲》乃唐代大诗人李白所作的一首乐府诗篇。此诗巧妙运用黄昏时分乌鸦归巢、夕阳依山而落、秋月沉入江心等富含象征意味的景象，隐喻了沉溺享乐的君王终将面临的悲惨结局——乐极则悲。全诗在形式上作了大胆的创新，借传统题目抒发艳情之旧框，转而深刻讽刺宫廷中的奢靡风气。全诗未直接贬斥一言，仅凭客观叙述，却展现出尖锐、冷峻且深刻的讽刺意味。
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作者介绍
唐代浪漫主义诗人，“诗仙”
李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
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背景
《乌栖曲》为唐代诗人李白于开元十九年（公元731年）游历吴越地区时的有感之作。在这片曾见证吴王夫差与绝色美女西施日夜欢歌醉舞的土地上，李白触景生情，缅怀历史，挥毫创作了这首《乌栖曲》。虽然诗的表面内容是以吴王夫差为描绘对象，但实质上，李白是借古讽今，暗指并讽刺了当时的唐玄宗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《乌栖曲》是一首充满象征意味的乐府诗歌。该诗巧妙地运用了诸如黄昏时分乌鸦归巢栖息、夕阳缓缓沉入山峦、秋月坠落江面等富有象征性的自然景象，隐喻了那些沉迷于荒淫生活的君王终将难逃乐极生悲、走向衰败的宿命。
2. 写作手法
象征：“银箭金壶漏水多”借铜壶滴漏的细节，器物象征时间流逝，具象化时间的不可逆性，暗讽吴王纵欲无度、虚掷光阴。白描：全篇仅以“吴王宫里醉西施”“吴歌楚舞欢未毕”等场景描摹宫廷奢靡，未加主观批判，却通过场景的急转直下（如“东方渐高奈乐何”）自然流露讽意。借古讽今：诗中所写吴王夫差沉溺酒色、姑苏台终成废墟之事（参见吴越争霸史实），暗喻唐玄宗后期骄奢之风，寄托对王朝命运的隐忧。
3. 分段赏析
“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”以“乌栖时”点明日暮黄昏，乌鸦归巢的衰颓意象与姑苏台、吴王宫的华贵形成反差，暗示繁华背后的危机。“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”从“欢未毕”到“青山衔日”，以自然意象截断歌舞升平，暗喻欢愉短暂、国运将倾的不可逆转。“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波”通过“银箭金壶”（铜壶滴漏）与“秋月坠江”的细节，强化时间推移的不可逆性，暗示吴王通宵达旦的享乐终将耗尽王朝气数。末句以“东方渐高”（黎明破晓）收束，既似吴王对长夜苦短的叹息，又如诗人对沉迷者的冷峻诘问，言有尽而意无穷；以“奈乐何”的无力感呼应开篇“乌栖时”，形成昼夜循环的闭环，暗指荒淫政权终将重蹈历史覆辙。
4. 作品点评
《乌栖曲》在构思方面独具匠心，它遵循时间的自然流转，细腻勾勒出吴宫从白日至夜幕，再由夜幕至黎明的荒淫生活画卷。诗人并未详尽描绘这一过程中的具体场景与细节，而是巧妙地利用时间的推移与景物的更迭，间接展现了吴宫昼夜不息的奢靡与吴王沉迷享乐的醉生梦死状态。同时，诗人借由寒林中的栖鸦、夕阳与山峦的交织、秋月沉入江面的景象，这些富含象征与暗示意味的自然元素，隐喻了荒淫无度者终将面临的悲惨命运。全诗通篇采用客观叙述的手法，未置一词贬责，然而其讽刺的笔触却异常尖锐且冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。
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作品评价
# 在长安时，秘书监贺知章号公为谪仙人，吟公《乌栖曲》云：“此诗可以哭鬼神矣。”
唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》
# 贺（知章）又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟。曰：“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗及焉。……或言是《乌夜啼》，二篇未知孰是，故两录之。
唐孟棨《本事诗》
# 萧士赟云：此乐府深得《国风》刺诗之体。
明高棅《唐诗品汇》
# 风格音调，万世之祖。“吴歌”以下、便觉吴有败亡之祸。至“起看秋月”二句，意思委蜿，反复讽诵，为之泪下。
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 钟云：哀乐含情，妙在都不说破。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 此借吴宫事以讽明皇与贵妃为长夜饮。熔炼缔构，变化自成，便可掷斤置削。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 此因明皇与贵妃为长夜饮，故借吴宫事以讽之。……按“李杜乐府皆有所托意而发，非若今人无病而强呻吟者。仍子美直赋时事，太白则援古以讽今，今读者鲜识其旨。
明李攀龙、袁宏道《唐诗训解》
# 萧士赟曰：盛言其美，而不美自见，深得《国风》之体。
明梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》
# 情思亦诸家所有，吐辞缥缈，语带云霞，则俱不及。
明末清初邢昉《唐风定》
# 艳诗有述欢好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不废。……至如太白《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。
明末清初王夫之《姜斋诗话》
# 虿尾银钩，结构特妙。总此数语，由人下度。正使后人误解，方见圈馈之大。“青山”句天授，非人力。
明末清初王夫之《唐诗评选》
# 末句“为乐难久”也。缀一单句，格奇。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 乐极生悲之意，写得微婉。荒宴未几，而糜鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓兴寄深微者。胡应麟以杜之《七哀》隽永深厚，法律森然，谓此篇斤两稍轻，咏叹不足，真意为谤伤，未足与议也。末缀一革句，有不尽之妙。
清清高宗敕编《唐宋诗醇》
# 节寥亮，摇摇曳曳，言简味长。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 鲍照《代白贮舞歌》、李太白《乌栖曲》、郎上元《塞下曲》，结体用韵各异，可以为法。
清陈仅《竹林答问》
# 太白层次插韵，此最迷人，真太史公文法。玩《乌栖曲》可悟。
清方东树《昭昧詹言》
# 王冀云曰：此篇七句二转韵，而以首二句为根。
清刘文蔚《唐诗合选详解》
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