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朝代：唐作者：李白浏览量：1
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译文

知道你听闻我遭难定会悲痛大哭，一路啼哭着走进官府。感激你如同蔡琰一样，流着眼泪向有权势者求情。记得我曾登上吴章岭，过去那次几乎与死亡没有分别。在崎岖的石头道路上行走，道路曲折向上延伸，仿佛通往青云。如果相见定会悲伤叹息，那悲哀的声音怎么忍心听闻。

逐句剖析

"闻难知恸哭"：知道你听闻我遭难定会悲痛大哭，

"行啼入府中"：一路啼哭着走进官府。

# 行啼：边走边哭。

"多君同蔡琰"：感激你如同蔡琰一样，

"流泪请曹公"：流着眼泪向有权势者求情。

"知登吴章岭"：记得我曾登上吴章岭，

# 吴章岭：去寻阳城四十五里，岭南即今南康府也。

"昔与死无分"：过去那次几乎与死亡没有分别。

"崎岖行石道"：在崎岖的石头道路上行走，

"外折入青云"：道路曲折向上延伸，仿佛通往青云。

"相见若悲叹"：如果相见定会悲伤叹息，

"哀声那可闻"：那悲哀的声音怎么忍心听闻。

# 那可闻：岂可闻。

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简介

《在浔阳非所寄内》是唐代诗人李白创作的一首诗。李白这首狱中寄内诗以沉郁笔调抒写患难真情。开篇以妻子闻讯恸哭起笔，通过“蔡琰请曹公”的典故，既暗喻宗氏夫人奔走营救的艰辛，又寄寓诗人深切的感激。诗中“吴章岭”“崎岖石道”等险峻意象，既实写流放途中的生死考验，又虚指政治风波的凶险莫测。结尾悬想狱中相见的悲怆场景，在“哀声那可闻”的无声之问中，将夫妻患难与共的深情推向顶峰。全诗以质朴语言融合典故与现实，展现了诗仙在困境中罕见的沉痛面貌。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

天宝十四载（755），安史之乱爆发，李白自宣城避居剡中，后隐于庐山屏风叠，静观时局变化。至德元载（756）冬，永王李璘以平叛为名，自江陵率军东下，途经庐山时邀李白入幕。李白出于报国之志应允。后因永王与肃宗李亨发生权力之争兵败，李白受牵连入寻阳狱，《在寻阳非所寄内》一诗即作于此时。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首贬谪题材且寄给妻子的诗。描绘了诗人被贬浔阳后，想象妻子为自己担忧、求情的情景，同时回忆自己被贬途中的艰难历程，营造出一种悲伤、无奈的氛围。表达了诗人对妻子深情的感激，对自身不幸遭遇的哀伤，以及对与妻子相见的复杂心情。

2. 写作手法

虚实相间：前半部分以想象之笔勾勒妻子奔走的忧急情状，后半部分则以纪实之笔刻画诗人流徙途中翻越吴章岭的艰辛历程。末句“哀声那可闻”以反问作为结尾，在看似平静的语调中迸发出深沉的悲怆，使全诗的情感达到顶点。用典：“多君同蔡琰，流泪请曹公”，运用蔡琰向曹操求情赎回自己的典故，将妻子比作蔡琰，生动形象地展现了妻子为救自己向掌权者流泪求情的举动，使情感表达更为强烈，凸显对妻子的高度赞美与感激。

3. 分段赏析

前四句：“闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公”，诗人想象妻子得知自己遭难后，悲痛大哭，哭着前往官府为自己求情。以蔡琰的典故类比，高度赞扬妻子对自己的深情厚意，突出妻子为自己所做努力，体现诗人对妻子的感激之情。中间四句：“知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云”，诗人回忆自己被贬途中攀登吴章岭的艰难经历，道路崎岖，几乎与死亡相伴，形象地描绘出山路的险峻，“外折入青云”更增添了旅途艰难的画面感，表达出自身被贬的痛苦与无奈。最后两句：“相见若悲叹，哀声那可闻？”诗人想象与妻子相见时，两人或许都会悲叹，那哀声自己实在不忍听闻，将对未来相见的复杂心情刻画得淋漓尽致，深化了全诗哀伤、无奈的情感氛围，表达出对妻子的深深思念以及对现状的无力感。

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