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把

guī

归

qī

期

shuō

说

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首送别题材的作品。词中描绘了在酒宴前欲说归期，对方却先哽咽的离别场景，进而引发词人对人间情痴的思考。既表达了离别的哀伤、春归的惆怅，又以“看尽洛城花”展现出对美好的追求以及面对离别的豪宕态度，体现出词人于伤别中所蕴含的深刻人生体验。

2. 写作手法

反衬：以“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，用离歌的动人愁肠，反衬出离别的哀伤之深，强调了离情的浓重，让读者更能感受到词人的不舍。借景抒情：“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，“洛城花”象征着美好事物，通过对看尽繁花的描述，借景抒情，既表达出对美好事物的留恋与追求，又借此抒发面对离别的复杂情感，在豪放中蕴含着深情。

3. 分段赏析

上片：“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽”，在饯别宴席这一特定场景里，“尊前”二字，瞬间勾勒出设宴饯行的画面，本是为送别添些慰藉的相聚场合，却要谈及“归期”这一令人心碎的话题。“春容”所描绘的，是席间女子青春姣好的容颜，如此美好的形象，还未开口诉说离情，先因“归期”二字而“惨咽”，将离别的悲戚以直观的神态呈现。从语汇运用看，“尊前”的欢乐预期与“惨咽”的悲伤现实形成强烈反差，“春容”的美丽与离别的哀伤构成鲜明对比，这种反差与对比，暗藏着欧阳修对美好事物的珍视，以及对美好稍纵即逝、人世常逢无常的叹惋，两种情绪相互拉扯，形成独特的情感张力。从叙写口吻分析，“拟把”是内心的筹谋，是还未付诸行动的想法，带着对离别现实的回避与挣扎，仿佛在自我安慰“说说归期，或许没那么难过”；而“欲语”则推进到即将开口的动作，是不得不直面离别时的艰难时刻，女子想要诉说，却因悲伤难抑而哽咽。这两个词，将从自我宽慰到惊觉离别之痛难以承受的心理变化，细腻展现，把不舍、难过层层递推，让情感流动有了顿挫感，如同一波未平一波又起的涟漪，扯动着读者的心绪，生动呈现出不忍念及、更不忍道出“归期”的宛转深情。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，前两句聚焦具体的离别场景与人物情绪，此句笔锋一转，上升到对“情痴”的哲学思考。欧阳修将个体的离别之痛，提炼为人类共有的情感特质——人天生就有痴情的本性，这种因情而生的憾恨，并非由风月等外物触发，而是人性深处的必然。这一观点，把私人化的离愁别绪，拓展成普世情感的观照，让词的境界从“一人之离别”，升华为“众人之情殇”，极易引发读者共鸣。从与前文的呼应看，“情痴”是对“欲语春容先惨咽”的深度诠释，正因为人有情痴本性，面对离别才会难以自持、悲痛难抑。“此恨”则收束前文的具体离恨，将其提炼为抽象的、超越具体场景的情感符号。风月本是无情之物，却常被文人借寄情思，欧阳修偏说“不关风与月”，反其道而行之，强调情痴源于人心，让情感的根源更纯粹，也更凸显出人类情感的复杂性与主动性，与前两句“尊前”“欲语”所蕴含的离情，暗暗呼应，使情感表达更具深度与厚度。下片：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，此句从理念中的情痴，重新拉回到上片的樽前话别场景。“离歌”是饯别场合的典型元素，“翻新阕”本是求新求变的创作行为，可在离别语境中，新歌意味着新的离别情绪渲染。“且莫”二字，是词人急切的劝阻，背后藏着对情绪失控的恐惧——旧曲已足够伤人，新歌怕更摧折心肝。一个“且”字，把“不舍听新离歌，却又不得不面对离歌”的矛盾心理，鲜活呈现；“莫”字的强硬劝阻，又反衬出离歌“肠寸结”的强大杀伤力，越不让翻新，越显现有翻新阕时，听众会被伤得更深的隐忧。从情感递进逻辑看，上片是“欲语先咽”的隐忍悲伤，此句则是听闻离歌时的直接崩溃。“肠寸结”用夸张的生理感受，将抽象的心理伤痛具象化，把无形的悲伤，写成能拧成绳、结成块的实体，让读者切实触摸到离别的尖锐痛感。与上片“惨咽”呼应，从无声的哽咽，到听闻离歌后的肠结，情感在音乐的催化下，进一步发酵、激化，使离别之痛的表达更具层次感。“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，这两句看似豪迈，实则藏着对离别的逃避与对抗。“直须”“看尽”“始共”“容易别”，一连串硬朗的动作与决断的口吻，展现出要把洛阳城的花全看完，才肯洒脱地和春风告别的遣玩意兴。结合前文的悲伤底色，这豪兴里，是想用赏尽繁花的热闹、充实，稀释离别的孤寂；用主动“看尽”“告别”的姿态，佯装掌控离别、掌控春光流逝的主动权。从意象象征与生命哲思角度挖掘，“洛城花”是春光的具象，代表美好、短暂的事物；“春风”是季节更迭的推手，象征时光流逝与变迁。“看尽洛城花”，是试图抓住美好瞬间的执念；“共春风别”，是不得不直面消逝的无奈。欧阳修将个人离别之痛，与对时光易逝、美好难留的生命感慨交融，让词的结尾不止于儿女情长，更上升到对人生无常的深沉叩问——即便看尽繁花，终要和春风、和美好告别，可明知如此，仍要奋力去“看尽”，这种矛盾与挣扎，正是人生的真实写照，使词作的境界得以提升，韵味愈发悠长。

# “风月”，特寄情，而非即情，语超然。

明沈际飞《草堂诗余续集》

# 永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放中有沉着之致，所以尤高。

近代王国维《人间词话》卷上