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读书要三到

朝代:宋作者:朱熹浏览量:2
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shū
yào
xiǎng
liàng
shǎo
duō
dào
qiān
qiǎng
àn
zhǐ
shì
yào
duō
sòng
shù
biàn
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kǒu
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néng
néng
jiǔ
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dào
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zhōng
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dào
zuì
xīn
dào
yǎn
kǒu
dào

译文

只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过,“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位谓心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

逐句剖析

"凡读书":只要是读书,

"须要读得字字响亮":就要每个字都读得很大声,

"不可误一字":不可以读错一个字,

# 误:错。

"不可少一字":不可以少读一个字,

"不可多一字":不可以多读一个字,

"不可倒一字":不可以读颠倒一个字,

# 倒:颠倒。

"不可牵强暗记":不可以勉强硬记,

# 牵强暗记:勉强默背大意。

"只是要多诵数遍":只要多读几遍

"自然上口":自然而然就顺口而出,

"久远不忘":即使时间久了也不会忘记。

"古人云":古人说过,

"读书百遍":“读书百遍,

"其义自见":其义自见。”

# 见:同“现”,表露出来。

"谓读得熟":就是说书读得熟了,

"则不待解说":那么不依靠别人解释说明,

"自晓其义也":自然就会明白它的道理了。

# 晓:知道。

"余尝谓":我曾经说过,

# 余尝谓:我曾经说过。谓,说。

"读书有三到":读书要专心一致,必定要三者到位

"谓心到":谓心到,

"眼到":眼到,

"口到":口到。

"心不在此":心思不在书本上,

"则眼不看仔细":那么眼睛就不会仔细看

"心眼既不专一":心和眼既然不专心致志,

"却只漫浪诵读":却只是随随便便地读,

# 漫浪:随随便便,漫不经心。

"决不能记":就一定不能记住,

"记亦不能久也":即使记住了也不能长久。

"三到之中":三到之中,

"心到最急":心到最重要 。

# 急:重要,要紧。

"心既到矣":心既然已经到了,

# 矣:相当于“了”。

"眼口岂不到乎":眼和口难道会不到吗?

# 乎:吗,语气词。,岂:难道。

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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹(1130~1200),南宋理学家、教育家。字元晦,号晦庵,谥号文,世称朱文公。祖居徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建),定居建阳(今属福建)。绍兴进士,其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名,时称“东南三贤”。在哲学上,发展了“二程”(程颢、程颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了完整的理气一元论体系,世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”,事物“只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位,成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年,强调启发式。其诗文很有特色,以平易畅达、说理缜密见长,诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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