朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
如果琴声来自于琴，那么放在琴匣里为什么发不出声音？如果琴声发自手指，那么为什么不在你的手指上听琴声？
逐句剖析
"若言琴上有琴声"：如果琴声来自于琴，
# 若：如果。
"放在匣中何不鸣"：那么放在琴匣里为什么发不出声音？
# 何：为何。,匣：放琴的琴匣。
"若言声在指头上"：如果琴声发自手指，
# 声：声音。
"何不于君指上听"：那么为什么不在你的手指上听琴声？
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简介
《琴诗》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗仅用短短两句反问，便深入浅出地阐述了深刻的哲理：离开了人的弹奏，琴自身无法发声；而脱离了弹奏工具琴，人的指头同样不能发出声音。唯有当人的指头与琴相互作用时，才能奏响悦耳动听的音乐。苏轼通过这一简单的生活现象，实则提出了一个极具深度的哲学命题：世间万物皆相互依存。人离不开物，物也无法脱离人而孤立存在。人和物有机结合，才是创造生活、构建世界的基础。整首诗语言简洁，表意明确，言简意赅，却蕴含着深刻的思想，充分反映了宋代哲理诗以小见大、借物说理的主要特点，展现出苏轼独特的哲学思考与文学才华。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
《琴诗》元丰四年（1081）于黄州作。作者在《与彦正判官书》中谈到这首诗是他听人弹琴后，有感而发创作出来的，并且他自己将此诗视为“偈”，也就是类似于佛经颂词般富有哲理、启迪人心的文字。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，它启发着我们在生活中思考事物之间的内在联系，揭示了世间万物相互依存的哲理，充满了禅机。展现出宋诗独特的艺术价值与思想深度。
2. 写作手法
反问：全诗通过连续两个反问，“放在匣中何不鸣”“何不于君指上听”引发读者主动去思考琴、指头和琴声之间的关系，为诗歌增添了哲学思辨的色彩。托物寓理：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”这两句体现了琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝，产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
3. 分段赏析
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”苏轼以假设反问破题，直指“琴独自发声”的谬误。若琴声源于琴本身，那置于匣中的琴为何沉默？此问以日常逻辑拆解表象——琴作为器物，虽有发声的形制（琴弦、共鸣箱等），却需外力触发才能奏响。诗人借此隐喻：单一客体无法独立成就“声音”这一现象，就像空有琴的构造，若无弹奏者的动作，便无音乐可言。这种以生活场景切入的思辨，既打破对“琴”的静态认知，也为后文探讨主客体关系埋下伏笔。“若言声在指头上，何不于君指上听？”诗人延续前两句的反问逻辑，转向对“手指”这一主体的质疑：若声音源自指尖，为何不在指间直接听见乐音？此问进一步颠覆“单方面决定论”——手指虽为弹奏的施力者，但若脱离琴弦的振动、琴身的共鸣，指尖不过是无意义的肢体动作。两句连缀，形成“琴与指”的辩证关系：琴声的诞生，既需琴的物质基础，也需手指的主动作用，二者缺一不可。苏轼以琴音为喻，实则暗合哲学中“主客体相互依存”的道理——如艺术创作需创作者与媒介的结合，世间万事万物的呈现，皆源于不同要素的协同作用。
4. 作品点评
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞严经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
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作品评价
# 此随手写四句，本不是诗，搜辑者强收入集，千古诗集，有此体否？
清纪昀《纪评苏诗》
# 写出了哲理，有禅偈的机锋，似儿歌的天籁。
近代陈迩冬《苏轼诗选》
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