匹
夫
而
为
百
世
师
，
一
言
而
为
天
下
法
。
是
皆
有
以
参
天
地
之
化
，
关
盛
衰
之
运
，
其
生
也
有
自
来
，
其
逝
也
有
所
为
。
故
申
、
吕
自
岳
降
，
傅
说
为
列
星
，
古
今
所
传
，
不
可
诬
也
。
孟
子
曰
：“
我
善
养
吾
浩
然
之
气
。”
是
气
也
，
寓
于
寻
常
之
中
，
而
塞
乎
天
地
之
间
。
卒
然
遇
之
，
则
王
公
失
其
贵
，
晋
、
楚
失
其
富
，
良
、
平
失
其
智
，
贲
、
育
失
其
勇
，
仪
、
秦
失
其
辩
。
是
孰
使
之
然
哉
？
其
必
有
不
依
形
而
立
，
不
恃
力
而
行
，
不
待
生
而
存
，
不
随
死
而
亡
者
矣
。
故
在
天
为
星
辰
，
在
地
为
河
岳
，
幽
则
为
鬼
神
，
而
明
则
复
为
人
。
此
理
之
常
，
无
足
怪
者
。
自
东
汉
以
来
，
道
丧
文
弊
，
异
端
并
起
，
历
唐
贞
观
、
开
元
之
盛
，
辅
以
房
、
杜
、
姚
、
宋
而
不
能
救
。
独
韩
文
公
起
布
衣
，
谈
笑
而
麾
之
，
天
下
靡
然
从
公
，
复
归
于
正
，
盖
三
百
年
于
此
矣
。
文
起
八
代
之
衰
，
而
道
济
天
下
之
溺
；
忠
犯
人
主
之
怒
，
而
勇
夺
三
军
之
帅
：
此
岂
非
参
天
地
，
关
盛
衰
，
浩
然
而
独
存
者
乎
？
盖
尝
论
天
人
之
辨
，
以
谓
人
无
所
不
至
，
惟
天
不
容
伪
。
智
可
以
欺
王
公
，
不
可
以
欺
豚
鱼
；
力
可
以
得
天
下
，
不
可
以
得
匹
夫
匹
妇
之
心
。
故
公
之
精
诚
，
能
开
衡
山
之
云
，
而
不
得
回
宪
宗
之
惑
；
能
驯
鳄
鱼
之
暴
，
而
不
能
弭
皇
甫
镈
、
李
逢
吉
之
谤
；
能
信
于
南
海
之
民
，
庙
食
百
世
，
而
不
能
使
其
身
一
日
安
于
朝
廷
之
上
。
盖
公
之
所
能
者
天
也
，
其
所
不
能
者
人
也
。
始
潮
人
未
知
学
，
公
命
进
士
赵
德
为
之
师
。
自
是
潮
之
士
，
皆
笃
于
文
行
，
延
及
齐
民
，
至
于
今
，
号
称
易
治
。
信
乎
孔
子
之
言
，
“
君子学道则爱人
，
小
人
学
道
则
易
使
”
也
。
潮
人
之
事
公
也
，
饮
食
必
祭
，
水
旱
疾
疫
，
凡
有
求
必
祷
焉
。
而
庙
在
刺
史
公
堂
之
后
，
民
以
出
入
为
艰
。
前
太
守
欲
请
诸
朝
作
新
庙
，
不
果
。
元
佑
五
年
，
朝
散
郎
王
君
涤
来
守
是
邦
。
凡
所
以
养
士
治
民
者
，
一
以
公
为
师
。
民
既
悦
服
，
则
出
令
曰
：“
愿
新
公
庙
者
，
听
！”
民
欢
趋
之
，
卜
地
于
州
城
之
南
七
里
，
期
年
而
庙
成
。
或
曰
：“
公
去
国
万
里
，
而
谪
于
潮
，
不
能
一
岁
而
归
。
没
而
有
知
，
其
不
眷
恋
于
潮
也
，
审
矣
。”
轼
曰
：“
不
然
！
公
之
神
在
天
下
者
，
如
水
之
在
地
中
，
无
所
往
而
不
在
也
。
而
潮
人
独
信
之
深
，
思
之
至
，
焄
蒿
凄
怆
，
若
或
见
之
。
譬
如
凿
井
得
泉
，
而
曰
水
专
在
是
，
岂
理
也
哉
？”
元
丰
七
年
，
诏
拜
公
昌
黎
伯
，
故
榜
曰
：“
昌
黎
伯
韩
文
公
之
庙
。”
潮
人
请
书
其
事
于
石
，
因
作
诗
以
遗
之
，
使
歌
以
祀
公
。
其
辞
曰
：“
公
昔
骑
龙
白
云
乡
，
手
抉
云
汉
分
天
章
，
天
孙
为
织
云
锦
裳
。
飘
然
乘
风
来
帝
旁
，
下
与
浊
世
扫
秕
糠
。
西
游
咸
池
略
扶
桑
，
草
木
衣
被
昭
回
光
。
追
逐
李
、
杜
参
翱
翔
，
汗
流
籍
、
湜
走
且
僵
，
灭
没
倒
影
不
能
望
。
作
书
抵
佛
讥
君
王
，
要
观
南
海
窥
衡
湘
，
历
舜
九
嶷
吊
英
、
皇
。
祝
融
先
驱
海
若
藏
，
约
束
蛟
鳄
如
驱
羊
。
钧
天
无
人
帝
悲
伤
，
讴
吟
下
招
遣
巫
阳
。
犦
牲
鸡
卜
羞
我
觞
，
於
粲
荔
丹
与
蕉
黄
。
公
不
少
留
我
涕
滂
，
翩
然
被
发
下
大
荒
。”