"渐新痕悬柳":一痕新月渐渐挂上柳梢,
# 新痕:指初露的新月。
"淡彩穿花":淡净的月彩从花树间透过,
# 淡彩:微光。淡一作澹。
"依约破初暝":朦胧的光华将初降的暮色划破。
# 初暝:夜幕刚刚降临。,依约:仿佛;隐约。
"便有团圆意":新月明艳便使人生出团圆的意愿,
# 团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
"深深拜":闺中佳人更深深拜月祈盼,
# 深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
"相逢谁在香径":祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。
# 香径:花间小路,或指落花满地的小径。
"画眉未稳":一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,
# 未稳:未完,未妥。
"料素娥、":一定是嫦娥、
# 素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
"犹带离恨":还带着离恨别情。
"最堪爱、":最令人喜爱的是、
"一曲银钩小":寥廓明净的天空上,那弯新月小巧玲珑,
# 银钩:泛指新月。
"宝帘挂秋冷":恰似宝帘上的帘铮。
"千古盈亏休问":月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。
# 盈亏:满损,圆缺。
"叹慢磨玉斧":我叹息吴刚徙然磨快玉斧,
# 慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。慢,同“谩”,徒劳之意。
"难补金镜":也难以将此轮残月补全。
# 金镜:比喻月亮。
"太液池犹在":长安故都的太液池依然存在,
# 太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
"凄凉处、":只是一片萧条冷清、
"何人重赋清景":又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山。
"故山夜永":故乡的深夜漫长悠永。
# 故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
"试待他、":我期待、
"窥户端正":月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。
# 端正:谓圆月。
"看云外山河":可惜月影中的山河无限,
# 云外山河:暗指辽阔的故国山河。月影。
"还老尽、":我却徒自老去、
"桂花影":只能在月影中看到故国山河的象征。
# 桂花影:月影。传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
南宋词人
王沂孙(1238?~1290?),南宋词人。字圣与,号碧山,又号中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,曾任庆元路学正。其词多咏物之作,间寓身世之感,但意旨隐晦。词风典雅浑厚,结构曲折缜密,深为清代常州派词人所推重。如周济称其“咏物最争托意”,并推之为宋词四大家之一。主要词作有《天香·龙涎香》《齐天乐·蝉》《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》等。著有《花外集》(又名《碧山乐府》)。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首咏物抒情题材的词。描绘了新月初升的优美景象,以及人们对新月的情感和联想,融入离恨别愁;又借月的盈亏,结合诸多典故,表达了对山河破碎、故国难复的悲痛,以及对故园的深深思念。这是一首写咏物抒情题材的词,借新月景象写出了词人的离恨别愁以及深沉的亡国之痛与故园之思。
2. 写作手法
双关:“看云外山河,还老尽、桂花影”,“桂花影”表面指月中桂树的影子,实际双关,借指大好河山,影射山河破碎、岁月流逝,隐含着对国家命运的担忧和对故国的思念。用典:“叹慢磨玉斧,难补金镜”,运用了玉斧修月的典故。传说有仙人持玉斧修月,这里以缺月难补,比喻山河破碎,难以恢复,表达了词人对国家残破的悲痛与无奈。“太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景”,用汉唐皇帝于太液池边赏月的典故,今昔对比,感慨故都荒凉,无人再赋昔日清景,抒发亡国之痛。比喻:“最堪爱、一曲银钩小”,把新月比作“银钩”,形象地描绘出新月小巧弯曲的形状,生动展现新月之态。“画眉未稳”,将新月比作未画好的眉毛,细腻体现新月的朦胧与独特形态。
3. 分段赏析
上片对新月的描绘,匠心独运地营造出清新轻柔且妩媚动人的氛围。“渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初冥”,一个“渐”字如灵动的画笔,勾勒出初升新月的曼妙姿态。新月恰似佳人轻描淡写的眉痕,悄然悬挂在柳梢之上。随着它缓缓攀升,那淡淡的月色如薄纱般轻笼花丛,似有若无地在花间穿梭,仿佛一股轻柔之力,渐渐拨开了笼罩大地的暮霭,独特韵致尽显。面对如此清新美妙的新月,人们不禁心生团聚之愿。“便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径”,“深深拜”三字,将人们对团圆的殷切期盼展现得淋漓尽致。然而,同赏之人未归,“相逢谁在香径”的怅惘瞬间涌上心头,让这份欣喜与祈望染上一抹哀愁,连新月也仿佛被笼罩上一层凄清色彩。从憧憬到怅惘,词人以离人视角观月,那纤纤新月如同尚未精心描绘的美人蛾眉,想来是月中嫦娥因伤别离,才呈现出这般模样,借此托出“碧海青天夜夜心”的孤独自伤之情。“画眉未稳”与“新痕”相呼应,紧扣“素娥”“离恨”,由月及人,含蓄委婉地传达出词人曲折的情思。“最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷”,又从嫦娥引发的感触折回到新月本身。在浩渺无垠的夜空之中,小巧的新月如银钩遥挂。秋空的清冷,新月的渺小,让词人对新月的怜爱之情,增添了几分幽渺之意。下片“千古盈亏休问”,如一声深沉喟叹,将月亮与人世盈亏往复的规律一语道尽。从中词人领悟到宇宙间支配无限时间的永恒规律,再反观人世,生命短促、世事无常、兴亡盛衰的悲哀便涌上心头。“叹慢磨玉斧,难补金镜”,借用玉斧修月的典故,沉痛地表现出复国无望的绝望。“休问”“慢磨玉斧”“难补金镜”这些决绝之语,饱含着绝痛、惶惑与悲哀,蕴含着一种融合历史与宇宙视角的时间忧患意识。“太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景”,总括往昔宋帝于池边赏月的盛景。如今故都已非昔日模样,王沂孙由此感怀而发,寥寥数语,写尽古今兴衰,物是人非,凄凉至极。“故山夜永”,“夜永”二字,烘托出残月黯淡之景,恰似亡国之哀如漫漫长夜,无尽地煎熬着亡国遗民的心灵,将词人的哀伤渲染到极致。“试待他、窥户端正”,笔锋一转,别开生面,尽显沉郁顿挫之姿。“窥户端正”呼应上片的“团圆意”,可故乡山河破碎,即便他日月亮圆满,“还老尽,桂花影”。传说月中有桂树,这里的桂花影实则指大地上的月光。月亮盈亏有常,可大地山河却难以恢复旧时清影,词人对故国执着缠绵的痛悼之情,千载之后,仍令人为之动容、低徊不已。
4. 作品点评
唐人有拜新月的习俗,宋人亦喜爱在新月下宴饮。临宴题咏新月,是南宋文士的风雅之举。赏月、观月、因月感怀,成为贯穿全篇的线索。沿着词人因新月而生的今昔交织的情感轨迹,那些与新月相关的人情典故,无不寄托着他深沉的怀国之情。
# 后半忽用纵笔,却又是虚笔,寄慨无端,别有天地,极龙跳虎卧之奇,海涵地负之观。
清陈廷焯《大雅集》
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