朝代：宋作者：苏舜钦浏览量：3
译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。栽种鲜花要勤于修枝、打理，不然花易于凋零，而杂草则能迅速蔓延生长。
逐句剖析
"寺里山因花得名"：花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，
"繁英不见草纵横"：来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
# 草纵横：野草丛生。,繁英：繁盛的鲜花
"栽培剪伐须勤力"：栽种鲜花要勤于修枝、打理，
# 勤力：勤奋努力。,剪伐：指斩去枯枝败叶。剪：斩断。
"花易凋零草易生"：不然花易于凋零，而杂草则能迅速蔓延生长。
# 凋零：凋落衰败。
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简介
《题花山寺壁》是宋代诗人苏舜钦所作的一首七言绝句，为一篇记游之作，主要写诗人游玩花山寺的感慨。诗的前两句各写一种景观。前句虚写，后句实写，形成鲜明对比，但二者所写对象同指一地；后两句得出结论，野草滋生，剪伐不力是无可推卸的责任。诗人观景生感，指出“花木”需精心修剪护养，而“杂草”应勤除，同时也寄寓了其对人生治理的哲理思考。
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作者介绍
北宋诗人
苏舜钦（1008～1048？），北宋诗人。字子美，号沧浪翁，梓州铜山（今四川中江东南）人，生于开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理、监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，后罢职闲居苏州。复起为湖州长史，不久病故。苏舜钦与梅尧臣齐名，人称“苏梅”；与祖父苏易简、兄长苏舜元合称“铜山三苏”。其诗风瑰奇豪健，甚为欧阳修所重。早期诗文政治色彩浓厚，后期寄情山水。风格沉郁顿挫、恬适清新。代表作品有《庆州败》《沧浪亭记》，有《苏学士文集》传世。
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背景
公元1044年（庆历四年）诗人被贬于苏州之后，退居在家，某次外出游玩，来到花山寺，只见野草遍布，不见花开，觉得“花山寺”名实难副，于是有感而发，写下这首七言绝句。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首记游感怀诗。揭示了美好事物天然脆弱、需精心维护，而懈怠荒废则必然导致荒芜丛生的深刻哲理，同时也表达了诗人对美好事物易逝、衰败易生的忧患意识，以及对勤勉修持、防微杜渐、革故鼎新精神的强调与自勉。
2. 写作手法
虚实结合：“寺里山因花得名，繁英不见草纵横。”前句写虚，寺名因花而命名；后者写实，寺庙内野草遍布无花可见，从而引出下两句。对比：“寺里山因花得名，繁英不见草纵横。”“寺里山因花得名”（寺和山因花而得名）与“繁英不见草纵横”（繁花不见只见野草纵横）形成强烈反差对比。寺名“花山”暗示了繁花似锦的景象，但眼前的现实却是荒草丛生。“繁英”（繁茂的花朵）与“草纵横”（野草杂乱丛生）在视觉和意象上直接对立。花代表着美好、秩序、需要培育的珍贵事物；草象征着生命力顽强但无序、容易泛滥的平庸或负面事物。更突显了花山寺的名不副实。
3. 分段赏析
“寺里山因花得名”，开篇点明花山寺得名的缘由，“花”是这座山、这座寺的标志性符号，既交代了寺庙与花的密切关联，也为后文的感慨埋下伏笔，语言简洁直白，却蕴含着对“花”这一核心形象的重视。“繁英不见草纵横”，景象陡转，曾经因花闻名的地方，如今却看不到繁盛的花朵，取而代之的是肆意生长的杂草。“繁英”与“草纵横”形成鲜明对比，突出了景象的衰败，通过眼前荒芜的实景，流露出诗人的惋惜之情。“栽培剪伐须勤力”，由景生情，进而引发思考。诗人意识到，要想让花朵重新绽放，就必须辛勤地培育花苗、修剪杂草，这里运用了由景及理的表达技巧，将对自然景象的观察上升到对事物发展规律的认知。“花易凋零草易生”，是对前一句道理的进一步阐释，揭示出花朵的脆弱和杂草的顽强，既是对自然现象的客观描述，也暗含着对人生、世事的隐喻——美好的事物往往难以持久，需要用心维护，而不良的事物却容易滋生蔓延，体现出诗人对事物发展的深刻洞察和朴素的哲理思考。
4. 作品点评
这首诗虽可从诗人经历与思想出发，将“花”理解为贤臣、“草”视为奸佞，体现对革新除弊的政治企望，但因其源于自然景观与社会现象的描写，思想内涵已超越单纯的政治范畴。诗中以“花易凋零草易生”的自然规律为基，通过“栽培剪伐须勤力”的议论，揭示出生活中美好事物需主动呵护、持续维系才能避免衰败的普遍哲理，将自然现象升华为对“防微杜渐、勤勉作为”等生存智慧的总结，成为一首以自然物象隐喻生活本质、具有普世醒世价值的哲理诗，而非局限于政治讽喻的作品。
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作品评价
# 诗中充分表露了作者对政治革新坚强的信念，以及对人民疾苦的真情流露。
唐宋文学研究学者陈友冰《宋代绝句赏析》
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