模糊搜索 精准匹配

文章解析

shuǐ
水
lóng
龙
yín
吟
·
·
lǎo
老
lái
来
céng
曾
shí
识
yuān
渊
míng
明

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：2
lǎo
老
lái
来
céng
曾
shí
识
yuān
渊
míng
明
，
，
mèng
梦
zhōng
中
yí
一
jiàn
见
cēn
参
cī
差
shì
是
。
。
jué
觉
lái
来
yōu
幽
hèn
恨
，
，
tíng
停
shāng
觞
bú
不
yù
御
，
，
yù
欲
gē
歌
hái
还
zhǐ
止
。
。
bái
白
fà
发
xī
西
fēng
风
，
，
zhé
折
yāo
腰
wǔ
五
dǒu
斗
，
，
bù
不
yīng
应
kān
堪
cǐ
此
。
。
wèn
问
běi
北
chuāng
窗
gāo
高
wò
卧
，
，
dōng
东
lí
篱
zì
自
zuì
醉
，
，
yīng
应
bié
别
yǒu
有
，
，
guī
归
lái
来
yì
意
。
。
xū
须
xìn
信
cǐ
此
wēng
翁
wèi
未
sǐ
死
，
，
dào
到
rú
如
jīn
今
lǐn
凛
rán
然
shēng
生
qì
气
。
。
wú
吾
chái
侪
xīn
心
shì
事
，
，
gǔ
古
jīn
今
cháng
长
zài
在
，
，
gāo
高
shān
山
liú
流
shuǐ
水
。
。
fù
富
guì
贵
tā
他
nián
年
，
，
zhí
直
ráo
饶
wèi
未
miǎn
免
，
，
yě
也
yīng
应
wú
无
wèi
味
。
。
shèn
甚
dōng
东
shān
山
hé
何
shì
事
，
，
dāng
当
shí
时
yě
也
dào
道
，
，
wèi
为
cāng
苍
shēng
生
qǐ
起
。
。

译文

到老才认识了陶渊明，梦中仿佛见到了他的身影。梦醒后满腔幽恨，放下酒杯，想要唱歌却又止住。我佩服你白发归隐面对西风，为了五斗米的俸禄而屈身行礼，不能忍受宁愿归耕。夏天在北窗前高卧乘凉，秋天在东篱旁自醉自醒，你的归隐有更深的意义含在其中，绝不仅只是逸致闲情。我深信这位先哲并未死去，到今天仍是一身正气，凛然如生。我们的心事，相隔古今却相同，志在高山流水有知音。未来的荣华富贵，即使终究无法避免，也会变得索然无味。为什么隐居东山的谢安又要出仕，人们都说，是为了天下百姓才出山。

逐句剖析

"老来曾识渊明"：到老才认识了陶渊明，

# 渊明：即东晋诗人陶渊明。

"梦中一见参差是"：梦中仿佛见到了他的身影。

# 参差：好像，仿佛。

"觉来幽恨"：梦醒后满腔幽恨，

# 觉来：醒来。

"停觞不御"：放下酒杯，

# 御：用，进，此处引申为饮。,停觞不御：停杯不饮。

"欲歌还止"：想要唱歌却又止住。

"白发西风"：我佩服你白发归隐面对西风，

"折腰五斗"：为了五斗米的俸禄而屈身行礼，

# 五斗：五斗米，指微薄的俸禄。

"不应堪此"：不能忍受宁愿归耕。

# 堪：忍受。

"问北窗高卧"：夏天在北窗前高卧乘凉，

# 北窗高卧：陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”

"东篱自醉"：秋天在东篱旁自醉自醒，

# 东篱：陶渊明组诗《饮酒二十首》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

"应别有"：你的归隐有更深的意义含在其中，

"归来意"：绝不仅只是逸致闲情。

"须信此翁未死"：我深信这位先哲并未死去，

# 须信：“须信”二句：言陶渊明精神不死，至今仍有凛然生气。《世说新语·品藻》载庾道季语：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气。”凛然，严肃，令人生畏的样子。

"到如今凛然生气"：到今天仍是一身正气，凛然如生。

# 凛然：严肃，令人生畏的样子。

"吾侪心事"：我们的心事，

# 吾侪：我辈，我们。

"古今长在"：相隔古今却相同，

"高山流水"：志在高山流水有知音。

# 高山流水：喻知音。

"富贵他年"：未来的荣华富贵，

# 富贵：“富贵”三句：即使他年富贵，也应无味。《世说新语·排调》载，有人戏问谢安，大丈夫不当富贵吗，谢安捉鼻曰：“但恐不免耳。” 直饶，即使。

"直饶未免"：即使终究无法避免，

# 直饶：即使。

"也应无味"：也会变得索然无味。

"甚东山何事"：为什么隐居东山的谢安又要出仕，

# 何事：为什么。,东山：指东晋大臣谢安，曾隐居东山。,甚：是。

"当时也道"：人们都说，

"为苍生起"：是为了天下百姓才出山。

# 苍生：黎民百姓。

展开阅读全文 ∨

简介

《水龙吟·老来曾识渊明》是宋代词人辛弃疾的词作，为辛弃疾追慕陶渊明风骨之作，通篇以隐逸高士为镜，映照词人精神求索。上阕开篇以梦境为引，摹写与渊明神交之景，笔端饱含思慕之诚；继而赞其“耻折五斗”的傲然气节，归去来兮的决绝姿态，更于“田园非寂”处暗藏机锋——陶公之隐非避世枯守，实为对浊世的无声抗争。下阕首句“精神万古”直叩渊明襟怀，谓其风骨如松柏长青，气韵若春水长流；复言“异代同怀”，自诩渊明隔世知音，然而结句“且尽杯中”却点破词人心结：既欲效仿高士超然物外，又难舍胸中未凉热血。此般矛盾，恰似风过竹林，飒飒声中隐见千回百转的志士之悲。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

展开阅读全文 ∨

背景

《水龙吟·老来曾识渊明》的创作背景虽缺乏直接史料佐证，但通过词作情感脉络与辛弃疾生平经历的互证可推知：该词应完成于绍熙五年（1194）秋，时年五十五岁的词人遭遇罢官之变，退居瓢泉‌。这次政治生涯的重大挫败，使其长期积郁的宦海沉浮之痛与壮志难酬之愤彻底爆发‌。词中“白发西风”“折腰五斗”等意象不仅暗含对陶渊明归隐风骨的追慕，更折射出作者对现实官场生态的深刻批判‌。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏怀词。全篇借追慕陶渊明隐逸风骨展开精神对话，在归隐表象下暗藏壮志难酬的沉郁悲愤，折射出士人进退失据的永恒困境‌。全词将叙述、抒情、议论紧密结合，语言朴实厚重，格调恬淡清和，在辛词中别具一格。

2. 写作手法

用典：“到如今凛然生气”暗用《世说新语·品藻》“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气”的语言以赞陶渊明。紧跟着又用了“高山流水”的典故，来说明他同陶渊明是千古知音。对比：表面书写“折腰五斗”的归隐闲适，实则通过“凛然生气”的铿锵之语，形成隐逸表象与刚健内核的强烈反差‌。借古讽今：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。”陶渊明的隐逸生活被赋予“别有归来意”的新解，非闲适避世，而是对黑暗官场的无声反抗。实为辛弃疾对南宋士大夫“空谈误国”的讽刺，暗示归隐背后是对现实政治的彻底失望‌。

3. 分段赏析

词之上片开篇便显独特，“老来曾识渊明，梦中一见参差是”，陶渊明与作者本志趣、性格大相径庭，可作者却称与之神交已久，还在梦中相见，这般表述于普通读者而言，着实突兀，令人惊诧，却也因此给人留下深刻印象，引人思索。“老来”二字有深意，点明作者早年驰骋疆场、为抗金收复失地奔波时，与远离尘世、回归自然的陶渊明毫无交集，直至暮年，遭受压抑、壮志难酬，才得以“相识渊明”。此开头于读者既意外，又因契合人生境遇而觉自然，作者平静道来，更添深沉之感。继而“觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止”三句，直抒胸臆，袒露作者沉痛心境。心中恨意沉重，令其酒难下咽，歌不成调。为何如此？作者给出缘由：白发苍苍的自己，怎可在西风萧瑟中为五斗米折腰！但又不止于此。下片承接前文，深入剖析。作者悔恨东山再起，先盛赞陶渊明的精神、人格与事业不朽，至今仍有凛然生气，与现实相通，此处暗用《世说新语》中赞廉颇、蔺相如的语句来褒扬渊明。正因如此，又借“高山流水”典故，表明自己与渊明是千古知音，而这知音源于对“富贵他年”的相同态度。随后“富贵他年，直饶未免，也应无味”三句，引用谢安故事，据《世说新语·排调篇》，谢安布衣时，面对夫人调侃，曾言“但恐不免耳”，意指即便日后富贵显达，也无甚意趣。结尾“甚东山何事”三句，依旧围绕谢安之事，谢安早年高卧东山，屡拒朝命，后出任桓宣武司马，朝士相送，高灵调侃。显然，从作者自身境遇，到陶渊明，再到谢安，或富贵，或归田，或壮志难酬，虽处境有别，但本质无异，皆觉人生空茫。这是英雄迟暮的悲叹。

4. 作品点评

全词都在赞美陶潜，其实是自抒被迫罢官以后的幽恨，对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧。作者把一切都看得同时也写得如此闲淡无谓，如此不用一顾，这绝不是作者的本意，而是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 全首赞美陶潜，其实是自抒被迫罢官以后的幽恨，不满当时政治现状，以放旷语反面写出。作者说陶潜的辞官应该别有用意，就是指他不满当时的政治现状说的。又说他是个“凛然有生气”的人，就是说他不仅是个隐逸诗人。这是和一般人的看法大不相同处，这里含有作者的感慨。

现代词学家夏承焘等《唐宋词选》

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》

下一篇:宋·范成大《水调歌头·细数十年事》

猜你喜欢