朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
上次的分别还如昨天的情景一般清晰。感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。这杯离别的酒不要推却了。你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。虽辜负了归隐故乡的约定。可我总是西望峨眉山，期盼着归隐的日子。
逐句剖析
"分携如昨"：上次的分别还如昨天的情景一般清晰。
# 分携：分别。
"人生到处萍飘泊"：感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。
# 萍飘泊：浮萍无根，随波逐流，喻人生漂泊不定。
"偶然相聚还离索"：虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。
# 离索：离群索居。《札记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。索：孤独。
"多病多愁"：这多愁多病的身体，
"须信从来错"：在等待朋友的消息中愈发消瘦了。
"尊前一笑休辞却"：这杯离别的酒不要推却了。
# 尊前一笑休辞却：意即不要推辞饮酒。
"天涯同是伤沦落"：你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。
# 天涯同是伤沦落：杨元素亦因不满王安石新法外放各地，故有此语，化自白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
"故山犹负平生约"：虽辜负了归隐故乡的约定。
# 故山犹负平生约：违背了归乡的素愿。嘉祐五年（1060年）未出仕时，东坡就与老弟苏辙“相约早退，为闲居之乐”（见苏辙《逍遥堂会宿二首引》），至此十数年犹未践约，故云。白居易《寄王质夫》：“去处虽不同，同负平生约。”故山，指故乡。平生约，早定下的归乡之愿。
"西望峨嵋"：可我总是西望峨眉山，
# 峨嵋：四川名山，代指作者与杨绘的家乡（杨是四川绵竹人）。
"长羡归飞鹤"：期盼着归隐的日子。
# 归飞鹤：飞回故里之鹤。《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱，时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言日：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒！’遂高上冲天。”
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简介
《醉落魄·席上呈元素》为北宋文豪苏轼抒怀之作。其上阕抒怀人生际遇，喻己身若水中浮萍，漂泊无定，由此惹来“多病多愁”，恍悟此身自始便陷误区。下片笔锋转作疏朗，以"天涯沦落同杯酒"的知己共情，将"尊前一笑"的豁达风神注入别筵场景，于劝慰友人之语中蕴藏超越困境的生命韧性。全词行文流畅，情感真挚深沉，旷达之中交织着淡淡的哀愁，细腻且曲折地勾勒出了饯别之际的复杂心境，以及长年宦游异乡所积淀的深切思乡之情。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
这首词是由苏轼所写，之所以写《醉落魄·席上呈元素》，是因为他经历了与友人杨元素的一系列离合变迁。熙宁四年（1071），苏轼自请离京外任，出仕杭州通判。在他离开京城之际，杨元素（即杨绘）亲自为他设宴送行。时光荏苒，转眼到了熙宁七年（公元1074年）七月，杨元素竟亦谪迁杭州太守，与苏轼重逢西湖烟雨中，昔日送行者反成治下同僚。然而，同年十月，苏轼的职务又发生了变动，他被转任为密州太守，而杨元素则被召回京城任职。在两人即将分别的时刻，他们一同行至京口，并在此地依依惜别。为了表达对友人的不舍之情，苏轼以《醉落魄》一词为赠。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首以宦游漂泊为底色、兼具豪放与婉约特质的赠别词。这首词在旷达洒脱的表象之下，潜藏着淡淡的哀愁，细腻而曲折地勾勒出词人饯别之际内心的复杂波澜，以及多年宦游生涯中那份挥之不去的强烈思乡情怀。以行云流水之姿展现酣畅洒脱的笔触，字里行间流淌着意蕴悠远的艺术境界。整首词独具韵味，情感真挚而动人。
2. 写作手法
比喻：“人生到处萍飘泊”一句，运用比喻的手法，将人生比作浮萍，形象地表达了人生漂泊无定的身世感慨。这种比喻手法不仅使词句更加生动形象，也深化了词作的主题，让读者对词人的身世遭遇有了更深刻的理解。情景交融：苏轼在这首词中巧妙地将自然环境的描写与个人的情感体验相结合，“孤城回望苍烟合”，既描绘了京口孤城在苍茫烟霭中的景象，又暗含了词人回望过去、感慨人生的复杂心情。这种情景交融的手法，使词作在表达情感的同时，也呈现出了丰富的画面感。象征：“西望峨嵋，长羡归飞鹤”中，峨嵋山作为故乡的象征，飞鹤则象征着自由与归隐。词人通过西望峨嵋、羡慕飞鹤，表达了对故乡的深切思念和归隐的渴望。借物抒情：苏轼以“人生到处萍飘泊”一句，借浮萍无根、随波逐流的特点，象征人生的漂泊不定和难以捉摸。这种借物抒情的手法，使得情感表达更加含蓄而深沉。对比：词中“偶然相聚还离索”一句，通过“偶然相聚”的短暂与“离索”（离别后的孤寂）的漫长形成鲜明对比，突出了人生相聚的难得和离别的常态。
3. 分段赏析
上阙抒怀人生，喻己若浮萍逐水，漂泊生涯致“多病多愁”，伊始便觉命途多舛。词启即述离情，交织往昔记忆：“分携情景，恍如昨日”。此“如昨”二字，源于苏轼离京赴杭之时，杨绘正以御史中丞之职，二人京华一别，记忆犹新。追思昔日离别，旨在加深今朝别绪，自然勾起人生漂泊之叹：“人生旅途，恰似浮萍无定”。随即引出眼前送别一幕：“短暂相聚，终又离散”。杨绘于本年八月始任杭州知州，旋于九月奉诏返京，故曰“偶然相聚”。匆匆相逢，更添离愁别绪。“离索”二字，不仅道尽当前离别之苦，亦与开篇“分携”遥相呼应。继而，词人结合自身经历，抒发更深感慨：“多病多愁，实则仕途不顺之叹”。此中“多病多愁”，实乃仕途坎坷、志向难酬之绪，与王安石政见相左及地方官任上的多年蹉跎，皆为根源。至于“须信从来错”，则是词人借夸张之语，抒发胸中块垒。因杨绘乃志同道合之友，故词人得以敞开心扉，直言不讳。下阙则转为劝勉友人，同为天涯沦落人，不妨一笑置之。换韵处，描绘别宴景象：“杯前一笑莫推辞，天涯沦落共此悲”，词人故作旷达，劝酒友人，并以共同遭遇慰藉彼此。诚然，“天涯”“沦落”之语，非真遭贬谪之灾，实乃仕途漂泊之感，流露厌倦之意。仕途厌倦常与思乡之情交织，篇末三句转至归隐之愿，合乎情理：“故乡之约，至今未践。西望峨嵋，常羡归鹤飞”。自兄弟相约归隐至今，已逾十四载，“犹”“长”二字尽显长久期盼与内心渴慕。词人取“峨嵋”为故乡美景之象征，反用“丁令威化鹤归辽”之典，以“西望峨嵋，长羡归飞鹤”之景，寄托归隐之志及对故乡的深切眷恋。然而，下阙所述非彼时心境之全貌，亦不可据此断言词人向往隐逸生活。
4. 作品点评
苏轼在词中不仅表达了对离别的哀愁和对故乡的思念，更通过“人生到处萍飘泊”等句，传达了对人生漂泊不定的深刻哲理思考。这种思考不仅仅局限于个人的遭遇，而是上升到了对整个人生境遇的反思，使读者在阅读过程中能够引发共鸣，思考自己的人生道路和追求。以行云流水之姿展现酣畅洒脱的笔触，字里行间流淌着意蕴悠远的艺术境界。整首词独具韵味，情感真挚而动人。
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作品评价
# 他乡遇故，客中送客，聚散匆匆，后期难卜。
现代四川大学中文系教授张志烈《苏轼由杭赴密词杂议》
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