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文章解析

bìng
病
zhōng
中
yóu
游
zǔ
祖
tǎ
塔
yuàn
院

朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
zǐ
紫
lǐ
李
huáng
黄
guā
瓜
cūn
村
lù
路
xiāng
香
，
，
wū
乌
shā
纱
bái
白
gé
葛
dào
道
yī
衣
liáng
凉
。
。
bì
闭
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门
yě
野
sì
寺
sōng
松
yīn
阴
zhuǎn
转
，
，
qī
欹
zhěn
枕
fēng
风
xuān
轩
kè
客
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梦
cháng
长
。
。
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病
dé
得
xián
闲
shū
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恶
，
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xīn
心
shì
是
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gèng
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。
。
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不
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惜
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shuǐ
水
，
，
jiè
借
yǔ
与
páo
匏
zūn
樽
zì
自
zài
在
cháng
尝
。
。

译文

村路上紫李黄瓜一阵阵芳香，戴着乌纱帽穿着白葛衣道袍只觉十分清凉。野寺里闭门休息任他松阴转移，斜倚枕头睡在有窗槛的小室午梦正长。因病得到闲暇确实不错，安心就是医治一切疾病的良方。僧人不吝惜阶前甘洌的泉水，借给我容器让我随意品尝。

逐句剖析

"紫李黄瓜村路香"：村路上紫李黄瓜一阵阵芳香，

"乌纱白葛道衣凉"：戴着乌纱帽穿着白葛衣道袍只觉十分清凉。

# 道衣：僧道所穿之服，亦指家居穿的道袍。,白葛：以葛的纤维织成的布，俗称夏布。,乌纱：本是官帽，至唐时，已逐渐流行于民间。

"闭门野寺松阴转"：野寺里闭门休息任他松阴转移，

# 野寺：野外庙宇。

"欹枕风轩客梦长"：斜倚枕头睡在有窗槛的小室午梦正长。

# 风轩：有窗槛的小室。,欹枕：斜倚枕头。欹：通“倚”，斜倚，斜靠。

"因病得闲殊不恶"：因病得到闲暇确实不错，

# 殊不恶：确实不错。

"安心是药更无方"：安心就是医治一切疾病的良方。

# 安心是药：《景德传灯录》卷三：“光曰：‘我心未宁，乞师与安。’师曰：‘将心来与汝安。’曰：‘觅心了不可得。’师曰：‘我与汝安心竟。’”本意是安心要靠自己，不假外求，这里则进一步说，得病亦是心有未安的表现。

"道人不惜阶前水"：僧人不吝惜阶前甘洌的泉水，

# 阶前水：指虎跑泉水，味极甘洌。,道人：这里指僧人。

"借与匏樽自在尝"：借给我容器让我随意品尝。

# 匏樽：葫芦作的酒樽，泛指饮器。

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简介

《病中游祖塔院》是北宋苏轼创作的一首七言律诗，通过描绘紫李黄瓜的乡村风光、乌纱白葛道衣的诗人形象及野寺幽静，展现了一幅清丽脱俗的画面，诗人借此体悟因病得闲的妙处，并以“此心安处是良医”的哲理强调了内心平和的重要性，通过与僧侣的自然亲切交往，彰显了自己“近道”的内心境界，全诗意境深远，哲理丰富，借景抒情与象征隐喻并用，细腻地表达了病中生活的感悟与对人生哲理的深刻思考，展现了苏轼深厚的文学功底和独特的艺术风格。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

苏轼于北宋熙宁六年（1073年）在杭州任通判时，因病愈心情转佳，游祖塔院有感而发，创作了《病中游祖塔院》一诗。诗中表达了他对自然美景的欣赏、内心平和的体悟，以及对人生哲理的思考。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《病中游祖塔院》是一首七言律诗，也是一首哲理诗。诗中描绘了紫李黄瓜点缀的乡村风光，以及身着乌纱白葛道衣的诗人形象，共同构成了一幅色彩清丽、情调脱俗的画面。

2. 写作手法

借景抒情：苏轼巧妙地借助紫李黄瓜的乡村风光、乌纱白葛道衣的诗人形象，以及野寺的幽静清凉等自然景物，抒发了自己在病中的闲适心情和对生活的热爱。这些景物不仅色彩清丽，情调脱俗，而且与诗人的心境相得益彰，共同营造出一种宁静致远的氛围。对比：诗人身处幽静清凉的野寺之中，与尘世的喧嚣形成了无形的对比。这种对比不是通过直接描述尘世的嘈杂来实现的，而是通过诗人对野寺幽静氛围的描绘，以及自己因病得闲的闲适心境的抒发，间接地映射出尘世的纷扰与内心的宁静之间的鲜明对比。以乐景衬哀情：苏轼以紫李黄瓜的乡村风光和乌纱白葛道衣的诗人形象为背景，这些色彩清丽、情调脱俗的元素共同构成了一幅宁静和谐的画面。然而，在这幅画面之中，诗人却是一个因病而闲的人。这种身份与所处环境的反衬，更加突出了诗人内心的平和与超脱。

3. 分段赏析

这首诗深刻展现了苏轼委运任化、安闲自适的心境，他认为人间万事得失难定，患病虽看似失去，却也因此获得安闲，这种态度让他能淡然面对世间矛盾，保持精神上的平和。首联“紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉”，以细腻的笔触描绘了通往祖塔院的村路风光，紫李黄瓜的色彩与香气扑面而来，诗人身着乌纱帽与白葛衣，感受着夏日的清凉，其中乌纱帽与白葛衣的对比，更突显了诗人超然物外的洒脱。颔联“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长”，转而描写诗人在野寺中的情景。他因病闭门，倚枕而眠，在风轩中享受着悠长的梦境，醒来时发现窗外的松阴已悄然转移。这一联生动地刻画了诗人在静谧寺庙中的闲适生活。颈联“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，诗人直接抒发因病得闲的感悟，认为安心便是最好的药方，无需再求他法。这种观念与佛家思想相契合，强调了内心的平和与超脱。尾联“道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝”，诗人以轻松愉快的笔触收尾，描述了和尚慷慨借水，让他得以自由品尝虎跑泉水的情景。这一联不仅展现了诗人与僧侣之间的和谐关系，更体现了他内心的自在与满足。整首诗通过描绘自然景物、寺庙氛围以及诗人的心境变化，展现了苏轼在病中游览祖塔院时的悠闲与超脱，同时也传达了他对人生得失的豁达态度和对内心平和的深刻感悟。

4. 作品点评

《病中游祖塔院》的构思精巧，先从寺前路上的紫李黄瓜等景物及诗人装束写起，再转向寺后情景与诗人病中情事，巧妙融入祖师慧可安心之法，以此映射诗人自身病情。随后，诗人将自身与院僧相联系，最终归结到品饮虎跑寺的泉水。这一结构清晰且富有层次，为后人提供了可资借鉴的写诗范式。

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作品评价

# 此种已居然剑南派。然剑南别有安身立命之地，细看全集自知。杨芝田专选此种，世人以易于摹仿而盛传之，而剑南之真遂隐。

清纪昀

# 不须矜才使气，兴会所到，后人自百摹不到，笔底定有神力护持。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

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