"秋色渐将晚":秋色渐渐深浓,
# 秋色渐将晚:秋色渐将晚,霜信报黄花:暮秋景物渐呈苍老深暗之色,菊花开时报来了将要降霜的信息。
"霜信报黄花":金黄的菊花传报霜降的信息。
# 黄花:指菊花。
"小窗低户深映":小窗低户深深掩映,
# 小窗低户:指简陋的房屋。
"微路绕欹斜":一条小路蜿蜒曲折,绕着倾斜的山坡延伸。
# 欹斜:倾斜,歪斜。,微路:小路。
"为问山翁何事":询问山公到底有什么心事,
# 何事:为什么。,山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
"坐看流年轻度":坐看时光轻易流逝,
# 流年:指流逝的岁月。,坐看:空看、徒欢。
"拚却鬓双华":任凭两鬓斑白。
# 华:同花,指在闲居中空白了鬓髮。,拚却:甘愿。
"徙倚望沧海":独自徘徊远望沧海,
# 沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。,徙倚:徘徊,流连不去。
"天净水明霞":天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
"念平昔":追忆往日,
# 平昔:往日。
"空飘荡":漂泊不定,
"遍天涯":走遍天涯海角。
# 天涯:天边,喻平生飘荡之远。,遍:这里是“走遍”的意思。
"归来三径重扫":归来后重新打扫庭院中的小路,
# 归来三径重扫:“归来三径重扫,松竹本吾家”句:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径:庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。後遂以“三径”喻隐居生活。
"松竹本吾家":松竹才是我的归宿。
# 松竹:代指山林隐居处,含有贞节自持之意。
"却恨悲风时起":却遗憾悲凉的风时常吹起,
# 却恨悲风时起:“却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳”句:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风:悲凉的秋风。
"冉冉云间新雁":天边云间新雁南飞,
# 新雁:指最初南归之雁。,冉冉:指大雁缓缓飞行的样子。
"边马怨胡笳":哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。
# 胡笳:古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。,边马:指边地的军马。
"谁似东山老":谁能像东晋谢安那样,
# 谁似东山老:“谁似东山老,谈笑静胡沙”句:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”。
"谈笑静胡沙":谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
# 胡沙:指代胡人发动的战争。,静:一作“净”。
南宋文学家
叶梦得(1077~1148),南宋文学家。字少蕴,号石林,长洲(今属江苏苏州)人。绍圣进士,绍兴元年任江东安抚制置大使,兼知建康府、行宫留守。颇致力于防务及军饷供应。叶梦得学问博洽,精熟掌故,诗词文皆工。诗歌笔力雄厚,风格多样,或豪宕悲壮,或疏快洒脱,犹有北宋诗人遗风,颇为时人所重。其词以南渡为界,可分为两个阶段。早期词不出传统题材,作风婉丽;南渡以后,经战火的洗礼,词风一变为激昂慷慨。词风接近苏轼,间有感怀时事之作。著有《建康集》《石林词》《石林诗话》《避暑录话》《石林燕语》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首隐逸咏怀词,表达了南宋主战派词人叶梦得退隐后的复杂心境。全篇在归隐田园的闲适表象下,翻涌着对山河破碎的锥心之痛、对朝廷苟安的尖锐批判,更渗透着“欲说还休”的时代悲音。
2. 分段赏析
上阕:秋色浸染中的生命叩问。开篇“秋色渐将晚,霜信报黄花”以炼字取胜。“秋”字如泼墨晕染,既指季节流转,又暗含人生迟暮;“晚”字别具匠心,既非实指时辰,亦非单纯言“老”,而是以“从老”的会意,赋予秋色苍劲浑厚的质感。霜菊意象双关,既写自然节序,又喻高洁人格在岁月中的坚守。“小窗低户深映”二句,以白描手法勾勒出隐逸生活的物理空间。倾斜的村路与幽闭的屋舍构成视觉张力,既暗示词人“心远地自偏”的处世态度,又以“微路”的曲折暗合“九曲愁肠”的精神困境。这种环境描写实为心象的外化,幽寂中透出孤愤。“为问山翁何事”的自我诘问,将视角从景物转向心境。词人以山简自喻,却反用典故深意——历史中山简耽于宴饮,而此处的“坐看流年”却是痛切的自省。三个短句如连珠炮发:“拚却鬓双华”既是对年华虚度的痛惜,更是对“烈士暮年”的悲鸣。霜鬓与秋色在此达成镜像般的呼应。“徙倚望沧海”的结句实现意境升华。徘徊凝望中,水天明净的实景与“谈笑静胡沙”的虚拟想象交织,谢安东山再起的典故如暗潮涌动。澄明的自然之境与浑浊的现实际遇形成对照,折射出词人“身在江湖,心存魏阙”的精神矛盾。下阕:家国忧思里的精神突围。“念平昔”三字如金石掷地,将时空折叠。三个三字句构成情感的递进阶梯:“空飘荡”写空间维度的漂泊感,“遍天涯”延展时间轴上的沧桑感,而“三径重扫”的日常场景,实为对“松竹”气节的自觉坚守。扫径动作暗含对“小隐”生活的超越渴望。“却恨悲风”的转折极具爆发力。北风意象突破闲居的宁静框架,新雁南迁暗喻边警频传,胡笳声与边马嘶鸣构成多重听觉意象,在虚实相生间勾勒出铁马冰河的想象图景。这种“以乐景写哀”的手法,将个人际遇升华为对家国命运的深切关怀。结尾“谁似东山老”的呐喊,完成精神人格的涅槃。谢安典故在此具有双重解构:既是对“隐逸”符号的超越,亦是对“老去”命题的超越。“谈笑静胡沙”的豪语,在看似平静的叙述中积蓄着排山倒海的力量,最终在“反诘”句式中迸发出“烈士暮年,壮心不已”的千古绝响。全词以秋色为经,以雁声为纬,在时空的经纬交织中,完成从个体生命意识到家国大义的升华。苍劲秋景与雄浑壮怀的共振,使这首隐逸词超越了传统归隐主题,成为特定历史语境下知识分子的精神写照。
3. 作品点评
这首词将深沉的爱国热忱熔铸于秋色苍茫的意象之中,既流露着未能如谢安东山再起、收复失地的锥心之憾,更激荡着对南宋将星寥落、无人挽狂澜于既倒的深切忧思。词人虽退隐林泉,却始终以铁马冰河之志守望疆场:扫叶三径的闲居身影里,暗藏着金戈铁马的魂魄;松竹风骨的孤高气节中,挺立着柱石擎天的担当。当悲风卷起边关雁阵,胡笳声穿透云霄时,这种隐逸与忧患的激烈碰撞,终在"谁似东山老"的浩叹中迸发出震撼人心的力量——既是对朝廷苟安的雷霆质问,亦是对民族气节的炽热坚守,激越悲凉与慷慨之气始终激荡于字里行间。
# 味其词婉丽,绰有温李之风。晚岁落其华而实之,能于简淡时出雄杰,合处不减靖节、东坡之妙。
宋关子东