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河
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北
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民

朝代：宋作者：王安石浏览量：2
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兵
róng
戎
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译文

河北的老百姓日子真够艰难，生活在边疆与辽国和西夏相连。一家家生男育女学习耕织，粮食布帛交给朝廷再向敌国奉献。今年的大旱灾赤地千里，州县官吏依然抓壮丁去把苦役承担。老少相互搀扶向南逃荒，河南虽然丰收，老百姓也缺粮断餐。边民的愁苦如阴云遮空，天昏地暗，行人见了无不神情黯然。无法逢时生在贞观年间，那时几文钱买一斗稻谷，没有战乱！

逐句剖析

"河北民"：河北的老百姓日子真够艰难，

# 河北：指黄河以北地方。

"生近二边长苦辛"：生活在边疆与辽国和西夏相连。

# 长：长期。,二边：指北宋与契丹、西夏接壤的地区。

"家家养子学耕织"：一家家生男育女学习耕织，

"输与官家事夷狄"：粮食布帛交给朝廷再向敌国奉献。

# 夷狄：中国古代东部、北部的两个少数民族，后用作泛称。这里指契丹和西夏。,事：供奉。,官家：指朝廷。,输与：送给，这里指缴税纳赋。

"今年大旱千里赤"：今年的大旱灾赤地千里，

# 千里赤：赤地千里，寸草不生。赤，空。

"州县仍催给河役"：州县官吏依然抓壮丁去把苦役承担。

# 河役：治理黄河的工役。,给：应承，负担。,州县：指地方官府。

"老小相携来就南"：老少相互搀扶向南逃荒，

# 就南：到南方就食谋生。南：指黄河以南。,携：一作“依”。

"南人丰年自无食"：河南虽然丰收，老百姓也缺粮断餐。

"悲愁白日天地昏"：边民的愁苦如阴云遮空，天昏地暗，

# 悲愁白日天地昏：意谓百姓悲痛愁苦，在大白天也感到天昏地暗。

"路旁过者无颜色"：行人见了无不神情黯然。

# 无颜色：指愁容惨淡，面色苍白。

"汝生不及贞观中"：无法逢时生在贞观年间，

# 贞观：唐太宗李世民的年号（627-649）。

"斗粟数钱无兵戎"：那时几文钱买一斗稻谷，没有战乱！

# 兵戎：指战争。,斗粟数钱：史称贞观年间，境内大治，连年丰收，一斗米价仅三、四文钱。

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简介

《河北民》由北宋王安石创作。此诗为七言古诗，以现实主义笔触，描绘河北百姓深受民族压迫与阶级剥削之苦。开篇点明河北百姓靠近辽与西夏边境，长期痛苦艰辛。接着通过三层内容阐述苦因：百姓辛苦耕织，成果却被朝廷拿去讨好夷狄；大旱之年，州县仍催逼河役；逃荒到南方，却发现南方丰年也缺粮。诗中运用对比、铺叙等手法，层层递进，表达了诗人对社会现实的不满与对理想社会的向往，具有深刻的思想内涵。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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背景

北宋时期，朝廷每年向契丹（后改称辽）、西夏交纳大量银绢作为“岁币”以保苟安，这沉重负担首先压在边境百姓身上。庆历六年（1046），北方遭遇严重旱灾，时任淮南签判任满的王安石，在前往京师途中，目睹了这一严酷的社会现象。河北百姓在天灾人祸的双重折磨下艰难求生，王安石有感于此，创作了《河北民》，以此反映百姓苦难，批判北宋朝廷的软弱政策。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首反映劳动人民生活的诗。描绘了北宋时期河北百姓因靠近边境，深受民族压迫与阶级剥削，又逢天灾，生活苦不堪言的情景。通过百姓耕织成果被交予敌国、大旱仍被催役、逃荒南方无果等具体事例，表达了对劳动人民悲惨遭遇的深切同情，以及对北宋朝廷政策的批判。

2. 写作手法

对比：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，将百姓辛勤耕织与成果被朝廷拱手送予敌国对比，突出百姓的无奈与朝廷政策的荒唐。铺叙：分三层详细描述河北民的苦难，从受民族压迫（上交成果给敌国），到遭遇天灾时官府仍催逼河役，再到逃荒南方仍失望而归，层层递进，加深读者对百姓苦难的感受。细节描写：“今年大旱千里赤，州县仍催给河役”中的“仍”“催”，生动刻画官府不顾百姓死活、冷酷无情的形象。“老小相携来就南”的“老小相携”，细腻展现边民逃荒时的悲惨情景。

3. 分段赏析

开篇“河北民，生近二边长苦辛”，诗人以直白有力的语言，直接点明河北百姓因靠近辽和西夏这两个边境，长期深陷于痛苦艰辛的生活之中，这两句提纲挈领，为全诗定下了沉重悲苦的基调。紧接着，“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”为第一层。河北百姓养成了勤劳的习惯，家家户户让孩子学习耕织，期望能过上温饱生活。按照常理，男耕女织，生活应有所保障，可现实却残酷得让人痛心。百姓辛苦劳作的成果，全部被朝廷收缴，转手送给了辽国和西夏。对辽称“纳”，对西夏称“赐”，这听起来似乎“赐”比“纳”稍好听些，但实则都是在敌人威胁下的无奈之举。王安石用一个“事”字精准概括，将北宋朝廷这种荒唐的御敌之策展露无遗。百姓辛勤劳动却一无所获，只能长久地忍受苦难，前后两句通过鲜明对比，诗意如波浪般向前推进，也让读者深刻感受到百姓的无奈与愤懑。“今年大旱千里赤，州县仍催给河役”是第二层。大旱之年，千里大地一片荒芜，百姓陷入绝境，此时官府本应开仓救济，帮助百姓渡过难关。然而，现实却恰恰相反，州县官吏不顾百姓死活，依旧强行抽调最有生产自救能力的丁壮去服河役，任由老弱妇孺自生自灭。“仍”字体现出官府墨守成规，对百姓的苦难视而不见，各类赋役杂税丝毫没有减免；“催”字则把官吏催逼百姓时的急迫、凶狠刻画得入木三分。北宋朝廷对外软弱怯懦，对内却凶狠强横，这样的国策让河北百姓的苦难雪上加霜，又一次陷入“长苦辛”的深渊。这一层前后两句对照，采用“加一倍写法”，使诗歌的文气跌宕起伏，进一步凸显了百姓的悲惨遭遇。“老小相携来就南，南人丰年自无食”作为第三层，描绘了边民走投无路，只能扶老携幼逃往南方求生的凄惨场景。“老小相携”四个字，蕴含着无尽的悲惨，丁壮被官府抽调，剩下的只有老弱妇孺，他们在饥饿中艰难跋涉，相互扶持。他们满心期待着南方丰收，能有一线生机，可当历经千辛万苦到达黄河以南后，却惊觉南方百姓在丰年也同样缺衣少食，希望瞬间破灭。这不仅表明河北百姓的苦难无处可逃，更暗示了当时整个北宋社会百姓生活的艰难，“长苦辛”并非河北之民所独有，无论是内地还是丰年，百姓都难以摆脱困苦。这一层前后两句相互映衬，拓展了诗歌的思想深度，为造成这种社会局面的原因留下了广阔的思考空间。前三层层层递进，紧扣“长苦辛”三字，将河北百姓所遭受的苦难逐步铺展开来，字里行间饱含着诗人对百姓的深切同情。到了“悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色”，诗人转换视角，开始渲染气氛。上句从正面描写，边民的悲愁之气仿佛化作了漫天的阴云惨雾，遮蔽了天空，连白日都失去了光彩，天地陷入昏暗之中；下句则从侧面烘托，通过描写路旁行人见到这般惨象后悲痛欲绝、神色沮丧的样子，进一步强化了这种悲惨氛围。一虚一实，相互配合，让诗中的内容更加震撼人心，诗人内心的情感也愈发清晰地展现出来。篇末“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”，诗人运用古今对比的手法，将北宋积贫积弱、对外退让的局面与唐太宗贞观年间的繁荣安定进行对比。贞观十五年，唐太宗曾提及自己的两大喜事，一是连年丰收，长安一斗粟仅值三四钱；二是北方敌人归服，边境安宁无战事。而北宋百姓却生活在水深火热之中，王安石以感叹的语气，向流民诉说着“贞观之治”的美好，这既是对流民的安慰，更是对当下时政的有力批判。

4. 作品点评

《河北民》具有颇高的文学价值。写作上，继承杜甫现实主义精神，风格沉郁顿挫。通过对比、铺叙等手法，将河北百姓的苦难刻画得入木三分，字里行间饱含对百姓的同情与对时政的批判。在文学史上，它是王安石早期反映社会现实诗作的代表，展现了北宋社会的真实面貌，为研究当时社会状况提供重要资料。诗中虽无特别脍炙人口的名句，但整体叙事抒情紧密结合，深刻反映社会问题，对后世反映民生疾苦的诗歌创作有深远影响。

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作品评价

# 王安石是宋朝的大政治家，这首诗表明他有敢于抨击时政的胆识，这正是一位有作为的政治家和诗人最为可贵的品格。

现代徐州师范学院教授吴汝煜

# 白居易新乐府“首句标其目，卒章显其志”的写法，在王安石的这首诗中也被运用得纯熟自如。

现代上海古籍出版社社长高克勤

# 与许多诗人和为政者一样，在介甫的心目中，被历史颂扬的府代太短时期那“贞观之治”，总是像三代以上尧舜的美好的传说一样吸引着人。其实，这种历史的幻影的本身，就几乎是一些若存若亡的什说，然而有心的人们却总在那里低回向往。介甫尤不能例外。

现代贵州大学教授谭蔚

# 王安石揭露的是从“澶渊之盟”到宋夏和议后，五十多年来国势江河日下，积贫积弱，民不聊生的惨象。其用心是针砭时弊，期待当国者改弦局辙，实行变法革新。诗的题材扩大了，主题深化了，立意更高了。

现代广西师范大学教授雷启洪

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