"镆邪三尺照人寒":三尺长的莫邪剑剑光耀眼,让人胆寒,
# 镆邪:即“莫邪”,古代宝剑名。
"试与挑灯子细看":试着挑亮油灯细细品赏。
# 子细:同“仔细”。
"且挂空斋作琴伴":这么好的宝剑如今只能空挂书斋与琴为伴,
"未须携去斩楼兰":边敌猖獗却无法带着赴边杀敌。
# 楼兰:汉代西域的鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写送别爱国壮志未酬的七言绝句,描绘了寒光逼人的宝剑,借宝剑从可细看把玩到只能挂于空斋,表达了诗人壮志难酬的悲愤,以及对友人的送别之情。
2. 写作手法
象征:“镆邪”宝剑象征着辛弃疾的杀敌报国之志,而宝剑闲置,象征其才能被埋没,报国无门。用典:“斩楼兰”运用了西汉傅介子出使西域,设计刺杀楼兰王的典故,楼兰在历史上常代指侵扰边疆的外敌。诗人用此典故,表明自己本有杀敌报国、平定边患的理想,只是现实无奈,只能将宝剑闲置,进一步深化了壮志未酬的情感。
3. 分段赏析
诗的前两句“镆邪三尺照人寒,试与挑灯子细看”,诗人手持三尺宝剑,宝剑寒光闪烁,仿佛能照人胆寒。在灯光下,他仔细端详着宝剑,此时的辛弃疾,内心或许满是豪情壮志,仿佛看到了自己能持剑奔赴战场,奋勇杀敌的场景。然而,后两句“且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰”,笔锋陡然一转。如此锋利的宝剑,本应在战场上大显身手,去“斩楼兰”,也就是去抗击金兵,收复失地,可如今却只能挂在空荡荡的书斋里,与琴相伴,无所作为。这一转变,生动地展现出辛弃疾南归后壮志难酬的无奈与悲愤。他一心报国,却被朝廷闲置,满腔热血无处挥洒,只能借诗来抒发内心的痛苦。
4. 作品点评
《送剑与傅岩叟》以小见大,借送剑这一行为,将辛弃疾的爱国情怀与壮志未酬的悲愤展现得淋漓尽致。写作上,先扬后抑手法使情感表达极具冲击力,象征手法增强了诗歌的表现力。
# 稼轩咏物诗又或妙脱蹊径,以指见月;或寓物言理,藉象得意,诗思不犯正位处,有宋人之创造思维存焉。
现代张高《稼轩新论》
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