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文章解析

guì
桂
zhī
枝
xiāng
香
·
·
chuī
吹
xiāo
箫
rén
人
qù
去

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：3
chuī
吹
xiāo
箫
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人
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去
。
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桂
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泛
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，
，
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感
hèn
恨
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难
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言
。
。

译文

吹箫的人已经走了。但桂花树的影子徘徊着，收成不好的年岁承接着甘露。向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上，依靠着高高的桅杆，曾创作长短不齐的诗赋。茫茫的远处响起呜呜的角声，兴尽返回，没有惊动鸥鹭。明明知道、明年会在哪里。徒劳的在黄楼等待友人，一直漂泊在外度过前半生。那二十四桥，是否还有像杜牧记载的那般繁华呢？这些人都是这样，看您、恐怕要像古人一样头戴角巾归隐东路。人生一世，就是抬头低头之间，悲欢离合哪有什么定数，亲友团圆才是人们不变的追求。这首词是寄给扬州观复道人马煦的。当时新侯旧侯互相憎恨仇视，很想念去年中秋夜月下泛舟的时光而不得，这种遗憾难以表述。

逐句剖析

"吹箫人去"：吹箫的人已经走了。

# 吹箫人去：用萧史典故。《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭，穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤鸣，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一日皆随军凤凰飞去。”

"但桂影徘徊"：但桂花树的影子徘徊着，

# 桂影：桂花树的影子。

"荒杯承露"：收成不好的年岁承接着甘露。

"东望芙蓉缥缈"：向东望去缥缈的荷花池，

# 芙蓉：一作鞭芙。

"寒光如注"：仿佛注入了寒光。

"去年夜半横江梦"：去年在半夜梦见横在江上，

# 夜半横江梦：典出苏轼《后赤壁赋》：“时将夜半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也，须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言者，非子也耶，道士顾笑，予亦惊寐。”

"倚危樯"：依靠着高高的桅杆，

# 危樯：高高的桅杆。危，高。

"参差曾赋"：曾创作长短不齐的诗赋。

"茫茫角动"：茫茫的远处响起呜呜的角声，

"回舟尽兴"：兴尽返回，

# 回舟尽兴：语出李清照《如梦令·常记溪亭日暮》：“兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

"未惊鸥鹭"：没有惊动鸥鹭。

"情知道、"：明明知道、

# 情知道：明明知道。张相诗词曲语辞汇释卷四：“情知道，犹云明知道也。”

"明年何处"：明年会在哪里。

"漫待客黄楼"：徒劳的在黄楼等待友人，

# 黄楼：楼阁名，故址在今江苏省徐州市。《却扫编》：“徐州黄楼，东坡所作，子由所赋，坡自书。”,漫：徒，空。

"尘波前度"：一直漂泊在外度过前半生。

"二十四桥"：那二十四桥，

"颇有杜书记否"：是否还有像杜牧记载的那般繁华呢？

# 杜书记：指杜牧。杜牧曾任淮南节度使掌书记，故云。

"二三字者今如此"：这些人都是这样，

# 二三字：一作“二三子”。若干人，几个人。

"看使君、"：看您、

# 使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。

"角巾东路"：恐怕要像古人一样头戴角巾归隐东路。

# 角巾：有棱角的头巾，为古代隐士冠饰。此借指隐士或布衣。

"人间俯仰"：人生一世，就是抬头低头之间，

# 俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。

"悲欢何限"：悲欢离合哪有什么定数，

"团圆如故"：亲友团圆才是人们不变的追求。

"寄扬州马观复"：这首词是寄给扬州观复道人马煦的。

# 马观复：即马煦，字德昌，自号观复道人。《新元史》有传。

"时新旧侯交恶"：当时新侯旧侯互相憎恨仇视，

"甚思去年中秋泛月"：很想念去年中秋夜月下泛舟的时光而不得，

"感恨难言"：这种遗憾难以表述。

# 感恨：感慨遗憾。

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简介

《桂枝香・吹箫人去》是宋末刘辰翁所作的一首词。该词上阕勾勒中秋月夜景致，于清冷氛围里，将词人对亲友的深切思念娓娓道来；下阕则侧重抒情，词人感慨未来漂泊无定，不知将置身何方，由此倾诉人间的悲欢离合以及对亲友团圆的强烈渴盼。全词巧妙地将写景与抒情紧密融合，借中秋之景，衬思念之情。同时运用对比之法，抒发了对亲友的思念眷恋，以及对团圆的热切向往。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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背景

《桂枝香・吹箫人去》应作于甲申年，也就是元世祖至元二十一年（1284年）的中秋时节。从《道园学古录卷十五・户部尚书马公墓碑》可知，马观复在至元十六年（1279年）升任南台御史，随后又历任江西宪佥等职。依据《新元史》记载，这一年马观复正在扬州履职，而元贞末年到大德初年，他担任京职左司郎中，此后便与刘氏父子断了往来。刘辰翁曾写有《水调歌头・癸未中秋吉文共马德昌泛江》一词，其中所记之事便是本词序中提及的“去年中秋泛月”，癸未年即至元二十年（1283年）。所以，可推断出此词作于至元二十一年。 在中秋这个象征团圆的日子里，作者却与友人分离，月圆人不圆，心中满是伤感，于是写下此词以寄托情思。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首感怀词。词人在新旧侯交恶的背景下，寄词给扬州的马观复，通过回忆去年中秋泛月的美好经历，表达对友人的深切思念，同时抒发对当下人事变幻的感慨，展现出对世事无常的无奈与对美好往昔的眷恋。

2. 写作手法

情景交融：“但桂影徘徊，荒杯承露”，描绘桂花影子徘徊、空杯承接露水之景，烘托词人因友人离去的孤寂与思念之情。“东望芙蓉缥缈，寒光如注”，以芙蓉缥缈、寒光如注之景，营造清冷氛围，寄寓内心的惆怅。对比：上阙以当下中秋夜“桂影徘徊，荒杯承露”等孤寂之景，与去年中秋“夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋”的欢快场景对举，往昔欢乐愈显今日孤独，强化思念与对变迁的感慨；下阕“人间俯仰，悲欢何限，团圆如故”所表达的团圆期望，与“情知道、明年何处”体现的漂泊现实形成反差，深刻抒发词人面对世事无常的愁苦无奈。联想：“情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度”，词人由眼前的状况联想到未来的不确定性，不知明年自己与友人将身处何方，即便期待着如过去在黄楼待客般相聚，却又深知尘世风波变幻无常，过往的美好相聚恐难再现。这种对未来的联想，融入了词人对人生漂泊、世事难料的无奈与担忧。反衬：乐景衬哀情，上阕先勾勒当下中秋月夜“吹箫人去，桂影徘徊，荒杯承露，芙蓉缥缈，寒光如注”的清冷孤寂，奠定哀伤基调，后忆去年中秋“夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋，角动回舟，尽兴未惊鸥鹭”的欢乐诗意场景。往昔欢乐与当下孤寂鲜明对比，将词人因友人离去、家国变故的哀伤无奈成倍放大，使读者深切体悟其对时光人事变迁及家国破碎的悲痛。化用：“二十四桥，颇有杜书记否”，化用杜牧的相关典故与诗句。杜牧曾在扬州生活，留下诸多与扬州相关的诗作，如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。词人在此提及“二十四桥”，不仅借杜牧诗意描绘扬州的景致，更通过“书记”一词，将自己与友人的经历类比杜牧，感慨如今扬州是否还记得他们曾经的踪迹与情谊，含蓄地表达出对往昔在扬州等地与友人共同度过时光的怀念，以及对人事变迁的感慨。

3. 分段赏析

上阕：开篇勾勒出一幅清冷孤寂的中秋月夜图，“吹箫人去”点明友人的离去，给画面笼上一层怅惘。桂影独自徘徊，似在寻觅故人；荒杯承接露水，尽显无人共饮的落寞；东望芙蓉，其影缥缈，如梦幻般难以捉摸，寒光倾洒，寒意袭人，渲染出词人此时内心的孤独与凄凉。紧接着，“去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭”，词人笔锋一转，回溯去年中秋，众人横江泛舟，倚桅吟诗，在茫茫夜色中闻角声尽兴而归，连鸥鹭都未被惊扰，彼时的欢乐与此刻的清冷形成鲜明对照，往昔的美好更衬出当下的孤寂，流露出对过去团圆时光的深切怀念。下阕：“情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度”，词人感叹未来行踪不定，不知明年将身处何方，即便期待着如昔日在黄楼待客般相聚，却也无奈尘世风波变幻，过往难再。“二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路”，借二十四桥的典故，既表达对扬州往昔繁华的追思，又关切当下局势及友人境遇，暗示友人或许将如古人般归隐，流露出对友人的担忧与牵挂。结尾“人间俯仰，悲欢何限，团圆如故”，词人将视野从个人的悲欢拓展至人间万象，感慨人生短暂，悲欢离合无穷无尽，然而明月依旧团圆，以景结情，在对团圆的渴盼中，蕴含着对家国破碎、人事变迁的无奈与辛酸。

4. 作品点评

《桂枝香・吹箫人去》写于中秋，词人于佳节之际忆起往昔与亲友的团圆时光，然而瞻望前路，却满是迷茫。序中“感恨”沉痛：外族入侵致国家破碎，给词人留下难以磨灭的伤痛；与亲朋好友离散，漂泊无依，让其饱尝孤独无奈；未来前景黯淡，变数重重，希望遥不可及，令凄苦思绪缠绕心间。此词运用“以乐景写哀情”的写作手法，正如王夫之在《姜斋诗话》中所言，如此手法倍增哀乐。刘辰翁作为南宋遗民，宋亡后坚守气节不仕，词中借中秋之景与往昔之忆，道尽国破家散后的心酸，抒发对友人的思念与对团圆的渴望，情感真挚深沉。

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作品评价

# 满心而发，不假追琢，有掉臂游行之乐。

清况周颐《餐樱庑词话》

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