"丹桂花开第二番":桂花已经二度开放。
# 花开第二番:指两次中秋使月中桂树两次开花。唐段成式《酉阳杂俎》:“月中有桂树,高五百丈。”
"东篱展却宴期宽":菊花绽放,花期也相应延长。
# 东篱展却宴期宽:指闰八月使九月来迟,登高饮菊花酒的重阳节也因而“期宽”。东篱,指菊,用陶潜“采菊东篱下”诗意。期:期限。宽:延长。
"人间宝镜离仍合":天上的圆月如同人间的宝镜一样,缺而复圆,
# 人间宝镜离仍合:用南朝陈之驸马徐德言“破镜重圆”故事。宝镜:指圆月。一本作“还”。
"海上仙槎去复还":自天河而来的仙界小船,也在此刻去而复返。
# 仙槎:神话中来往于天上银河与地上大海的木筏。晋张华《博物志》:“天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎,来去不失期。”
"分不尽":分不尽啊,
# 分:与八月十五相关。
"半凉天":这闺中秋的凉爽天气。
# 半:与八月十五相关。
"可怜闲剩此婵娟":可叹我闲暇无聊,只能与这天上明月相伴。
# 婵娟:形容月光美好。原指美女,有时特指嫦娥。相传嫦娥的月宫仙女,又借指明月。
"素娥未隔三秋梦":未到深秋,天气还不算太冷,月中嫦娥又出现在梦中,
# 三秋:即秋季,秋季的第三个月,即农历九月。王勃《滕王阁序》:“时惟九月,序属三秋。”,素娥:月中嫦娥。
"赢得今宵又倚阑":今夜,且让我又一次独倚栏杆,欣赏明月。
南宋词人
吴文英(1212?~1266?),南宋词人。字君特,号梦窗、觉翁,与周密(号草窗)并称“二窗”。四明(今浙江宁波)人。毕生不仕,以布衣出入侯门,充当幕僚。吴文英以词著名,知音律,能自度曲。其词或表现上层的豪华生活,或抒写颓唐感伤的情绪。讲究字句工丽,音律和谐,并喜堆砌典故词藻,常使词意晦涩。著有《梦窗词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首宋词,也是一首咏时感怀之作。词作以闰中秋的特殊时序为背景,通过丹桂重开、宝镜离合、仙槎往返等意象,暗喻人世间的团圆别离与光阴循环。
2. 写作手法
对偶:在“人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还”中,作者通过工整的时空对仗构建双重意境。上联以“人间”对应“海上”,形成空间维度的张力。象征:全词以“丹桂”为时间信标,通过“第二番”的异常花期象征闰中秋的特殊性,既点明时令又暗含生命重复绽放的自然景象。
3. 分段赏析
词的上片,通过月中桂树二度开花,圆月离而又合,交待闰中秋的词题。“丹桂花开第二番,东篱展却宴期宽”二韵下笔扣题,以桂、菊两种秋季当令的花,点出“闰中秋”的特点;因为是闰中秋,一年之中过两次中秋节,赏两次圆月,见月中桂树两次开花。又因闰八月,即是这年秋天有了两个八月,使九月九日的重阳节,也要展缓推后,登高饮菊花酒的欢宴随之放宽期限,秋天就足足延长了三十天。“人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还一韵”,仍说闰八月,两次中秋节,两次月圆。即天上的圆月就像人间的宝镜一样,因为是“闰中秋”,所以缺而复圆;而自天河而来的泛星槎亦在“闰中秋”时去而复还。“仙槎”,即贯月查。词的下片,借写闰中秋这一自然现象,隐含对月怀人的词旨。“分不尽,半凉天。可怜闲剩此婵娟”二韵,借月写人。中秋天凉,而时令也在八月之半,今遇“闰中秋”,所以又可以将之分成一半,故词人反而有“分不尽,半凉天”的一种感觉,词人闲暇无聊,唯有这天上圆月与之作伴。寥廓的星空,只剩下孤寂的月中嫦娥。“素娥未隔三秋梦,赢得今宵又倚阑”一韵以情收束全词,暗应“闰中秋”词题。“素娥”同意,都用“嫦娥奔月”神话故事。词人此处隐含借月怀人的意思。接连两次中秋月圆,得到两次倚栏赏月的机会。又因为是在“闰中秋”的缘故,时令还没有到深秋,所以气候也还不太凉冽;月中嫦娥也显得非常引人注目,所以词人才有可能,又一次在这天晚上独倚栏干欣赏这一圆月了。
4. 作品点评
此首吟咏中秋的词作,既展现了作者闲适超然的情怀,又暗含深沉的孤寂之感。全篇围绕闰中秋展开诗意联想,以奇警的立意贯穿始终,其措语生新而不失洒脱清润,章法层层递进。词人在铺陈月景之际,始终隐伏着若即若离的怀人思绪——“人间宝镜离仍合”暗用“破镜重圆”典故,既映衬出月缺复圆的自然规律,又隐含着对人间离合无常的深沉慨叹;“可怜闲剩此婵娟”则通过拟人笔法,既流露出对月色的爱怜,又暗含对人间孤寂的深切体悟。而“素娥未隔三秋梦”更以“三秋”之典映衬所怀之人的萦绕心间,更添今宵倚栏望月的怅惘之情。通观全词,虽未直抒胸臆,却能在月影流转间窥见词人复杂的心绪层次,其典故意象的熔铸既保持着朦胧的美感,又蕴含着情感的张力。读梦窗词须如品茶回甘,唯有深入字里行间,方能领略其幽邃意境与绵长韵味。
# 吴文英中秋词约四阕,也以怀人为多。其《思佳客·闰中秋》节序气氛较浓,词写闰中秋并无深意,但从中可见梦窗在题目上运思遣词的巧妙,艺术技法之熟练。
现代上海社科院文研所古代室研究员钱鸿瑛《梦窗词研究》
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