"宛丘先生长如丘":宛丘先生身高如山丘,
# 宛丘:陈州的别称。因为苏辙任陈州州学教授,所以戏称宛丘先生。这两句言人长屋小,是夸张的说法。
"宛丘学舍小如舟":宛丘学舍低矮狭小如小舟。
"常时低头诵经史":平常低着头诵读经史,
"忽然欠伸屋打头":忽然伸腰被房顶碰着头。
# 屋打头:形容学舍不仅小,而且陋。
"斜风吹帷雨注面":斜风吹帷幕,雨水流脸上,
"先生不愧旁人羞":旁人羞愧而先生无所谓。
"任从饱死笑方朔":宁可让饱死的侏儒嘲笑饥饿的东方朔,
# 方朔:东方朔,汉武帝侍从之臣。他曾对武帝说自己身长九尺余,侏儒仅长三尺余,可是所得俸禄却相同,故“侏儒饱欲死,臣朔饥欲死”(《汉书·东方朔传》)。
"肯为雨立求秦优":岂肯为了避雨而求侏儒优旃之助。
# 秦优:指秦始皇的歌童名叫旃的,是个侏儒。有一次,秦始皇在殿上摆酒宴,天下着雨,陛楯郎(殿前执楯的卫士)都被淋着,优旃怜悯他们,跟他们说好:等一会我呼唤,你们应诺,我便有办法让你们休息。“殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰:‘陛楯郎!’郎曰:‘诺。’优旃曰:‘汝虽长何益,幸雨立;我虽短也,幸休居!’于是始皇使陛楯者半相代”(《史记·滑稽列传》)。
"眼前勃溪何足道":眼前之屋低陋而使家人争吵不安算得什么,
# 勃溪:争吵。也做“勃豀”
"处置六凿须天游":要摆脱六情干扰须向宇宙神游。
# 六凿:即六情:喜、怒、哀乐、爱、恶。《庄子·外物》:“心有天游,室无空虚,则妇姑勃溪;心无天游则六凿相攘。”
"读书万卷不读律":你读书万卷而不读当今的法令,
# 读书万卷不读律:“读书”二句是反语,剌当时朝廷重法轻儒。杜甫诗:“致君尧舜上,再使风俗淳”,苏轼亦未尝没有此志,不过以为法律不足以致君尧舜。律:指法律。
"致君尧舜知无术":想辅佐君主,终于没有本领。
# 术:谓治术。
"劝农冠盖闹如云":劝农使闹闹嚷嚷,像乱拥的乌云,
# 如云:言其盛多。,冠盖:官帽、车盖之类,原是官吏们的服用;以后便借此来指官吏。,劝农:指朝廷派遣到各地视察农田、水利、赋税、劳役的官吏。“冠盖如云”语出《汉书》。
"送老齑盐甘似蜜":你却靠齑菜盐巴打发日子,自甘贫困。
# 齑:指腌菜,捣碎的姜、蒜、韭菜等。韩愈《送穷文》:“太学四年,朝齑暮盐”,极言学官生活之清苦。作者说“甘似蜜”,实有所剌,《乌台诗案》说“讥讽朝廷新差提举官所至苛细生事,发摘官吏,惟学官无吏责,辙为学官,故有是句”。,送老:犹如说养老。
"门前万事不挂眼":门前万事不放在心里,
"头虽长低气不屈":头虽长低而意气不屈。
"余杭别驾无功劳":我这位杭州通判没有任何功绩,
# 余杭别驾:作者当时任杭州通判,故称“余杭别驾”。余杭:即杭州。
"画堂五丈容旗旄":高大雄丽的州府可插五丈大旗。
# 旗旄:犛牛尾于杆首的旌旗,军将所建。此句言自己所居处富丽、宽大,仪仗盛陈,与“宛丘学舍小如舟”对照。以下诸句自嘲,亦处处与所戏者情况对照,一直到“气节消缩今无几”之对照“头虽长低气不屈”。
"重楼跨空雨声远":重重楼阁横空,雨声都听不清楚,
"屋多人少风骚骚":屋多人少,只觉得凉风习习。
"平生所惭今不耻":朝廷的新政盐法推行太急,我都无法面对这些贫困的农民,
"坐对疲氓更鞭箠":鞭打他们更加让我觉得无地自容。
# 鞭箠:两者都是刑具,这里泛指用刑。箠,短木棍,用棍子打,杖刑。这两句是倒置的,意谓对贫困的人用刑,是平生所耻的事,却不以为羞。,疲氓:指贫困的百姓。
"道逢阳虎呼与言":路上碰见阳虎式的人同我说话,
# 阳虎:即阳货,与孔子同时人,孔子所鄙视而不愿意与之见面的人。苏轼在这里实有所指,据《乌台诗案》,是说张靓、俞希旦——他们正作监司官,苏轼最不喜欢的人。
"心知其非口诺唯":明知他一派胡言,还只好点头称是。
# 诺唯:有时也作“唯诺”,都是应辞,只说“是、是”而不表示见。
"居高志下真何益":身居高位而志气低下,还有什么用处,
# 志:一作忘。
"气节消缩今无几":一生所重的气节,如今已所剩无几。
"文章小技安足程":文章不过是雕虫小技,哪里值得效法,
# 安足程:何足算,算得什么。程,计算。,技:扬雄说过:诗赋是“雕虫小技,壮夫不为”;杜甫诗:“文章一小技,于道未为尊。”
"先生别驾旧齐名":你我过去枉自以文章并称。
"如今衰老俱无用":如今都衰老了成了无用之人,
# 衰老:愤慨语,这时作者三十六岁,他的弟弟三十三岁,正当壮年。
"付与时人分重轻":只好让人们去掂轻量重,随意品评。
# 分重轻:评定高下。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
《戏子由》是北宋文学家苏轼创作的一首七言诗。全诗运用对比手法,貌似戏谑却深沉,是用喜剧的手法谱写悲愤之曲。这种悲喜交叠的叙事策略,不仅拓展了传统赠答诗的审美维度,更以"反常合道"的艺术思维,实践了其"诗从肺腑出,出辄愁肺腑"的创作理念。
2. 写作手法
对比:“宛丘先生”两句,巧用夸张与对比之法,将学官人长屋舍逼仄狭小的特点鲜明地凸显出来。用典:“任从饱死笑方朔”等十句,紧承上文的“先生不愧旁人羞”,对子由展开称赞。其中,“任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优”两句,巧用东方朔挨饿与优旃雨中护卫士两个典故,不着痕迹地盛赞子由的高洁品行。反语:“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”这两句诗,其实是反语。乍看,像是在讲一个人读了万卷书,却不钻研律法,因而没有辅佐国君成为尧舜那般圣君的本事。可细细品来,这是苏轼在暗暗讽刺当时朝廷过度重视律法、轻视儒学的现象。必须明确,苏轼并非没有杜甫那种“致君尧舜上,再使风俗淳”的远大抱负,他只是觉得,仅仅依靠律法,根本无法达成“致君尧舜”的宏愿。
3. 分段赏析
开篇“宛丘先生长如丘,宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史,忽然欠伸屋打头。斜风吹帷雨注面,先生不愧旁人羞”这六句,诗人运用夸张与对比的手法,将宛丘先生(苏辙)的身形高大与学舍的狭小形成鲜明反差,“长如丘”生动描绘出苏辙身材高大,“小如舟”则形象地展现出学舍空间逼仄。“常时低头”和“忽然欠伸”这一细节描写,进一步强调了学舍的低矮,连正常伸腰都会碰到头。“斜风吹帷雨注面”更是直白地描绘出学舍的简陋,风雨能够直接灌入学舍打在人脸上。这些看似戏谑的语句,实则饱含着对苏辙艰苦生活环境的关切。接下来“任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优。眼前勃溪何足道,处置六凿须天游。读书万卷不读律,致君尧舜知无术。劝农冠盖闹如云,送老齑盐甘似蜜。门前万事不挂眼,头虽长低气不屈”这十句,承接上文的“先生不愧旁人羞”,对苏辙予以称赞。“任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优”,诗人巧用典故,前句源自《汉书・东方朔传》中东方朔抱怨侏儒与自己俸禄相同,却一个饱死一个饿死的故事;后句出自《史记・滑稽列传》里优旃同情被雨淋的陛楯郎,让秦始皇令其轮流值勤的典故。苏轼以东方朔、陛楯郎比作苏辙,以侏儒、秦优暗喻当时朝廷的宠臣,称赞苏辙宁可清苦度日也不屈己求人的高尚秉性。“眼前勃谿何足道?处置六凿须天游”化用《庄子・外物篇》的语句,高度赞扬了苏辙将眼前困苦、纠纷置之度外的豁达精神。“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”是反语,表面看似说苏辙读书万卷却不读律法,无法辅佐国君成为圣君,实则讽刺当时朝廷重法轻儒的现象,苏轼并非没有“致君尧舜”的志向,只是认为单靠律法难以实现。“劝农冠盖闹如云,送老齑盐甘似蜜”,前句讥讽朝廷新差提举官四处生事,搅得人心惶惶;后句则称赞苏辙在朝廷重法轻儒、学官清苦的情况下,仍能安于淡泊,以苦为甜。“门前万事不挂眼,头虽长低气不屈”照应前文,充分体现出苏辙不为外界干扰,坚守自我,大有陶渊明“不为五斗米折腰”与李白“安能摧眉折腰事权贵”的风骨,是对苏辙高尚品格的集中概括。“余杭别驾无功劳,画堂五丈容旗旄。重楼跨空雨声远,屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻,坐对疲氓更鞭箠。道逢阳虎呼与言,心知其非口诺唯。居高忘下真何益,气节消缩今无几”这十句,与上文形成鲜明对照,转为苏轼的自嘲。“余杭别驾”指苏轼自己,他自嘲无功劳却居处富丽宽敞,仪仗盛大,与苏辙的“宛丘学舍小如舟”截然不同。“平生所惭今不耻”等六句,深刻写出自己“居高志下”“气节消缩”的无奈,实则是书愤。“道逢阳虎呼与言,心知其非口诺唯”,用“阳虎”指代那些苏轼鄙视却又不得不敷衍的达官贵人,描绘出自己路遇他们时,明知其言论不当却只能连声应和的尴尬处境。“居高忘下真何益,气节消缩今无几”则进一步感慨自己身为高官却志气卑下,气节几乎丧失殆尽,与苏辙的“头虽长低气不屈”形成强烈反差。苏轼实则是借自嘲抒发自己在政治上遭受排挤的愤懑,以及对那些达官贵人的不满。诗的最后“文章小技安足程,先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用,付与时人分重轻”四句,更是将愤懑之情抒发得淋漓尽致。此时苏轼三十六岁,苏辙三十三岁,正值才华横溢、建功立业的黄金时期,诗中所说的“如今衰老俱无用”与“文章小伎安足程”明显是反语,饱含愤慨。这其中虽流露出苏轼当时在政治上的保守思想情绪,但也充分展现出诗歌强大的艺术感染力。
4. 作品点评
《戏子由》以戏谑为表,风骨为里,构建出北宋士人的精神双面镜。诗中”宛丘先生”与“余杭别驾‘’形成镜像叙事:前者在“学舍如舟”中昂首诵经,以“齑盐似蜜”的荒诞意象铸就清贫傲骨;后者身处“画堂五丈‘’却自嘲“气节消缩‘’,在“阳虎相呼‘’的官场闹剧里撕开仕途的虚伪面纱。这种“以乐景写哀”的悖论修辞,将兄弟二人的生存困境升华为时代知识分子的集体困境——庙堂之上律令如刀,江湖之远儒冠多误。全诗以带泪的喜剧美学,在“屋打头”的滑稽与“付时人”的苍凉间震荡出巨大的情感张力,最终在自嘲与互嘲的声部中,完成对士人精神坐标的悲壮重构。
# 文则跌宕昭彰,情则欷歔悒郁。
清汪师韩《苏诗选评笺释》卷一
# 题目虽是说“戏”,实是慰子由、表扬子由。后半作者自嘲,牢骚之言满纸。末四句文章安足程,两人俱无用,愤慨之极。
现代陈迩冬《苏轼诗选》