"八万四千偈后":在诵读了无数的佛偈之后,
# 偈:佛经中颂词。梵语偈陀的简称。
"更谁妙语披襟":还有谁能写出精妙的语句。
# 披襟:敞开衣标,喻心怀舒畅。
"纫兰结佩有同心":我们如同纫兰结佩一样,有着相同的心意。
"唤取诗翁来饮":唤来诗人一起饮酒。
"镂玉裁冰著句":他写出如镂玉裁冰般的词句,
"高山流水知音":我们是高山流水的知音。
"胸中不受一尘侵":胸中没有一点尘世的侵扰,
"却怕灵均独醒":却只怕像屈原一样独自清醒。
# 灵均:屈原字灵均。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首咏物题材的词。表达了词人对友人赵晋臣词作的赞美,以及两人之间同心知音的深厚情谊,同时展现了词人自身坚守高洁的处世态度。
2. 写作手法
化用:上片开头化用黄庭坚评苏轼《庐山偈》之意,言赵晋臣秋水瀑泉词之妙,开门见山地表达对其词作的高度赞赏;下片结尾化用屈原《渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”及王逸《楚辞章句》的注释,阐述自己“洁己”和清廉自守的处世态度,使情感表达含蓄而富有韵味。开门见山:上片开头“八万四千偈后,更谁妙语披襟”,直接对赵晋臣的词给予很高评价,简洁有力地切入主题。
3. 分段赏析
《西江月・和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》上片,开篇以化用典故的方式,高度赞誉赵晋臣“赋秋水瀑泉”词的精妙,紧接着“纫兰”二句借助屈原的典故,将自己与赵晋臣紧密相连,视其为“同心”之人,邀请共饮,体现出两人志同道合的密切关系,情感真挚。下片,“镂玉”二句既用“镂玉裁冰”称赞赵词的工巧精丽,又以钟子期与俞伯牙的典故,进一步强调两人是知音好友,深化彼此情谊。结尾二句化用屈原《渔父》语意,鲜明地表达出作者以“洁己”为志、清廉自守、不随波逐流的高尚情怀。
4. 作品点评
《西江月・和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》是辛弃疾词作中颇具特色的唱和之作。其突出亮点在于用典精妙,如“纫兰结佩”“独醒”化用屈原典故,“高山流水知音”援引钟子期与俞伯牙之事,众多典故皆能以词人自身之意贯穿,达到浑化无痕、妙合无垠的境界,看似用典却又自然流畅,宛如未用。这种用典方式不仅使词意得到深化,展现出更为丰富的内涵,还极大地增强了词的表现力,体现出辛弃疾高超的文学造诣和独特的创作风格。
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