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文章解析

jīn
金
zhǎn
盏
zǐ
子
·
·
fù
赋
qiū
秋
hè
壑
xī
西
hú
湖
xiǎo
小
zhù
筑

朝代：宋作者：吴文英浏览量：3
bǔ
卜
zhù
筑
xī
西
hú
湖
，
，
zhòng
种
cuì
翠
luó
萝
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，
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红
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。
。
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临
，
，
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西
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风
qǐ
起
。
。

译文

在西湖边择地筑居，种下的翠绿藤萝依傍着屋舍，虽身处繁华尘嚣之中。往来湖上时总载着清越的吟哦，只因偏爱这处庐舍，画船频频停靠。笑揽雨晴交织的湖光山色，进入春日的早市。石桥阻隔了通路，五百罗汉仙境中，从古至今贾似道可算是“第一人”。大家在小筑中举杯畅饮，高谈阔论。时光流转、任凭莺啼花落。深秋的清寒侵入肺腑，应常在梦中、见山门冷云与空翠。以流泉漱口、枕石而眠的幽隐情怀，正借《猗兰操》的琴音在绿绮琴上倾诉。转过城畔，与友人登山临水，静待西风吹起。

逐句剖析

"卜筑西湖"：在西湖边择地筑居，

# 卜筑：选择土地建筑房屋。

"种翠萝犹傍"：种下的翠绿藤萝依傍着屋舍，

"软红尘里"：虽身处繁华尘嚣之中。

"来往载清吟"：往来湖上时总载着清越的吟哦，

"为偏爱吾庐"：只因偏爱这处庐舍，

"画船频系"：画船频频停靠。

# 系：一作“繁”。

"笑携雨色晴光"：笑揽雨晴交织的湖光山色，

"入春明朝市"：进入春日的早市。

"石桥锁"：石桥阻隔了通路，

"烟霞五百名仙"：五百罗汉仙境中，

# 五百名仙：即五百罗汉。《法苑珠林》：“过去九十一劫，有一婆门好学广博，常教五百豪族童子，今五百罗汉是。”

"第一人是"：从古至今贾似道可算是“第一人”。

"临酒论深意"：大家在小筑中举杯畅饮，高谈阔论。

# 酒：一作“醉”。

"流光转、"：时光流转、

"莺花任乱委"：任凭莺啼花落。

"泠然九秋肺腑"：深秋的清寒侵入肺腑，

# 泠然：形容风的清凉。泠：一作“冷”。

"应多梦、"：应常在梦中、

"岩扃冷云空翠"：见山门冷云与空翠。

# 扃：门闩。

"漱流枕石幽情"：以流泉漱口、枕石而眠的幽隐情怀，

# 漱流枕石：古时作为士大夫隐居的代称。

"写猗兰绿绮"：正借《猗兰操》的琴音在绿绮琴上倾诉。

# 绿绮：古琴名，为汉学者蔡邕所有，后用为琴之通称。,猗兰：猗兰操，琴曲名，一名《幽兰操》，孔子所作。猗，一作“漪”。

"专城处"：转过城畔，

# 专城：一城之主。古代多用以称呼州牧、太守等地方官吏。专，一作“转”。

"他山小队登临"：与友人登山临水，

# 小队：人数编制少的队伍。多指地方官的卫队。

"待西风起"：静待西风吹起。

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简介

《金盏子·赋秋壑西湖小筑》是宋代词人吴文英所写的一首词。这首词上片描绘了贾似道别墅西湖小筑的优美景致，展现出贾似道的显赫权势；下片则抒发了游览西湖小筑时产生的感慨，表达了作者自身高洁的情怀。全词侧重于景物描写，词中把现实中的景象与想象中的景象相互结合，用笔虚实相生，从这之中能够看出词人与贾似道之间隐约存在着一种疏远的感觉。
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作者介绍

南宋词人

吴文英（1212？～1266？），南宋词人。字君特，号梦窗、觉翁，与周密（号草窗）并称“二窗”。四明（今浙江宁波）人。毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词或表现上层的豪华生活，或抒写颓唐感伤的情绪。讲究字句工丽，音律和谐，并喜堆砌典故词藻，常使词意晦涩。著有《梦窗词》。

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背景

《金盏子·赋秋壑西湖小筑》为吴文英酬答贾似道之作，其创作时日系年向有分歧。一说当作于宋理宗淳祐六年（1246）至淳祐九年（1249）贾似道任京湖制置大使期间，刘毓崧《梦窗词叙》言：“吴梦窗与似道酬答之词，皆在似道未握重权之前。”词中“小队登临”显系制置使身份写照，题中“西湖小筑”表明作于别墅落成之初，夏承焘《吴梦窗系年》遂将此词系于淳祐九年（1249）梦窗五十岁时。亦有观点认为词作于宋理宗开庆元年（1259）贾似道拜右丞相之际，或景定元年（1260）。夏承焘《梦窗词集后笺》辨明刘毓崧将《金盏子》与《水龙吟》并视为贾似道制置京湖时所作之误，指出《水龙吟》“黄鹤楼头月午”确属京湖场景，而《金盏子》所咏西湖小筑与《水龙吟》“旧居”地点迥异——“旧居”在西湖南山之南屏，“小筑”位于西湖北山；且词中“来往载清吟，笑携雨色晴光，入春明朝市”与贾似道入朝后乘湖船往来朝廷的情状相合。据《宋史・贾似道传》及《理宗纪》载，景定元年四月贾似道以少傅右丞相奉召入朝，故推断此词当作于景定元年四月。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首应酬赠答词。此词上片描绘贾似道西湖小筑景致，湖山环抱，亭台掩映，花木繁茂，尽显园林之美，表现了贾似道的煊赫权势；下片抒写游览西湖小筑而生发的感慨，表达了作者自己高洁的情怀。

2. 写作手法

化用：词中“偏爱吾庐”一句，化用陶渊明《读山海经十三首》其一“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。直接借用陶诗原句结构，以“偏爱”替换“吾亦爱”，既保留隐居情趣，又暗指贾似道对西湖别墅的喜爱，借古意写今景，自然融入语境。虚实结合：词中“卜筑西湖，种翠萝犹傍”是眼前小筑实景，“冷然九秋肺腑”则是想象秋景。实虚相映，既勾勒出小筑风貌，又借虚景抒怀，丰富内容，使意境更深远。

3. 分段赏析

上片“卜筑”三句，“卜筑”即审慎选择吉地建造居所，“软红尘”代指熙熙攘攘的繁华都市。贾似道精心营造的“西湖小筑”，虽与京都的喧嚣街市近在咫尺，却巧妙地闹中取静。别墅外围，青翠的藤萝沿着墙壁攀援生长，枝叶交错，如同一道天然的绿色屏障，将尘世的纷扰隔绝在外。微风吹过，藤蔓轻轻摇曳，偶尔漏下斑驳的阳光，勾勒出一幅静谧悠然的桃源画卷，令人心生向往。“来往”三句，生动展现了小筑内热闹非凡的场景。每日，道路上车马喧腾，西湖中画舫穿梭，众多文人墨客纷至沓来。踏入小筑，便能听见吟诗诵词之声、欢声笑语之音交织回荡，颇有刘禹锡笔下“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的风雅意境，乍看之下，众人皆是因倾心这座宅邸而相聚。然而细思便知，这些文人雅士趋之若鹜的背后，实则是对贾似道权势的追逐。正如俗语所言“富在深山有人来”，即便居所偏远，只要主人手握大权，便会门庭若市。这种表面附庸风雅、实则功利的社交场景，在词人的笔下被刻画得淋漓尽致。“笑携”两句中，“雨色晴光”巧妙浓缩了苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的诗意，将西湖晴雨变幻的绝美风光凝于四字之间。无论是晴空下波光粼粼的湖面，还是细雨中山色迷蒙的景致，都仿佛在眼前铺展开来。“春明”原指长安东面的春明门，后世成为京都的代称。词句描绘贾似道每日从西湖小筑启程，神态从容自若，仿若将西湖的山水灵韵尽皆收于怀中，而后春风满面地入朝觐见君主，尽显其得意自满之态。“石桥锁”两句点明小筑地处西湖南山区。小筑前，一座石桥横跨溪涧，本是方便通行之物，却意外截断了通往后方烟霞洞景区的路径。烟霞洞内，雕刻着众多历经岁月沉淀的古代佛像，承载着深厚的历史文化底蕴。如今，贾似道修建的石桥将其阻隔，寻常游人再难踏入这片洞天福地。词人表面盛赞贾似道为“第一人”，语气中却暗藏讥讽，实则是在批判他凭借权势独占山水、蛮横霸道的行径。“五百”并非实指，而是用以夸张形容佛像数量之多，更凸显出贾似道此举的不合理与自私。上片通过对小筑环境、人物往来及主人日常的描写，鲜活地勾勒出“西湖小筑”及其主人贾似道的形象。下片“临酒”八句，众人于小筑中饮酒畅谈，话题围绕这座建筑展开。“漱流枕石”源自《世说・排调》的典故，孙子荆本欲言“枕石漱流”，却误说成“漱石枕流”，并解释称枕流为洗耳、漱石为砺齿。吴文英在此反用其意，借此抒发对山水的痴迷与沉醉。席间，有人感叹，身处小筑，仿若置身仙境，恰似传说中“洞中方七日，世上已千年”，时光在此悄然流逝。不经意间，便可见春花凋零、落英纷飞，黄莺空啼，春天匆匆远去，夏日即将登场，这般美景令人陶醉又惋惜。也有人认为，小筑的深秋景致更具韵味，那清冷幽静的山色，常常在梦中浮现，每每忆起，都让人回味无穷，足见秋景之迷人。而词人却抒发了别样感慨，他坦言，在小筑中虽能自由自在地享受山水之乐，口渴饮清泉，疲惫枕山石，惬意非常。然而，这种过于闲适的生活，却容易消磨人的意志。于是，他不由自主地拿起瑶琴，弹奏起孔子所作的《猗兰操》。据《琴操》记载，孔子周游列国未得重用，归鲁途中见芗兰独茂，感叹“兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍”，遂停车抚琴，借曲抒怀。词人“绿绮”代指名琴，借弹奏此曲，将自己生不逢时、壮志难酬，只能与山间野景相伴的苦闷心情尽情倾诉。“专城处”三句中，“专城”在古乐府“三十侍中郎，四十专城居”及孟浩然诗句“往来看拥传，前后赖专城”中，均指一城之主，这里借指贾似道。“他山”出自《诗经·小雅·鹤鸣》“他山之石，可以攻玉”，喻指能直言规劝的朋友，其中也包含词人自身。词句描绘出一幅画面：在西湖小筑中，一群真心相待的朋友簇拥着贾似道登高远眺，他们心中默默期盼，不知西边前线能否传来胜利的消息。“西风”在此可理解为西边前线的战事，因贾似道曾督师湖北，湖北位于临安西边，按五行方位，西方属金，主杀伐，故以此借指战事。这一句既呼应了贾似道的身份，也暗含了词人对国家局势的忧虑。下片通过饮酒时的讨论与感慨，将个人情怀与对时事的关切巧妙融合，深化了整首词的内涵与意境。

4. 作品点评

此词描绘的景物中，有的是现实景象，有的是想象景象，比如既描写了春天的景色，又刻画了秋天的景色，写作上采用了虚实结合的手法。从“专城处，他山小队登陵，待西风起”这句词可以看出，贾似道当时还没有在这里定居，所以词中所写的事情，也大多是想象之词。

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作品评价

# “石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。”拟以仙佛，似指似道独揽朝纲。“冷然九秋肺腑，应多梦岩扃，冷云空翠”虽切“秋壑”二字，或亦暗用傅岩故实。

近代词学家夏承焘《梦窗词集后笺》

# 在这（给贾似道的）四首词中，我们几乎看不到一点盛衰兴亡的悲慨和国事日非的影子，只是表现着一派闲雅高华的情调，从表面上歌颂贾似道的名位声望以及他所伪饰的苟安的升平，而未曾流露出一点真正属于自我的内心的情感。可是另一方面，则梦窗却也并没有一点谄佞干求的言语。这种现象可以使我们看到梦窗与贾似道之间隐然有着一份疏远之感。

现代中华诗词学会名誉会长叶嘉莹《拆碎七宝楼台》

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