"西湖天下景":西湖是天下绝美的风光,
"游者无愚贤":来游玩的人哪分什么愚笨或贤良。
"浅深随所得":各人感悟或深或浅都是机缘,
"谁能识其全":谁能看透这湖光山色的全部容颜。
"嗟我本狂直":可叹我这人狂傲又刚直,
"早为世所捐":早被世俗官场抛弃一边。
# 捐:捐弃。
"独专山水乐":如今独享山水的快乐,
"付与宁非天":难道不是上天赐予的机缘。
# 宁:难道。
"三百六十寺":西湖边三百六十座古寺,
"幽寻遂穷年":我一年年探幽寻遍。
"所至得其妙":每到一处都悟得其中玄妙,
"心知口难传":可心里明白,嘴上却难言传。
"至今清夜梦":至今在清凉的夜梦里,
"耳目余芳鲜":耳目间还留着那芬芳鲜妍。
"君持使者节":你手持使者的权柄,
"风采烁云烟":风采耀眼如云烟绚烂。
"清流与碧巘":但西湖的碧水青山,
# 碧巘:葱绿的山峰。巘:此泛指山。
"安肯为君妍":怎会因你的权势增添娇艳。
"胡不屏骑从":不如遣散车马随从,
"暂借僧榻眠":暂借僧人的竹榻安眠。
"读我壁间诗":读我留在墙上的诗句,
"清凉洗烦煎":让清凉洗去心头燥烦。
"策杖无道路":拄着竹杖不必寻路,
"直造意所便":直接去你想去的地方。
# 直造意所便:直接去你想去的地方。造:去,到。
"应逢古渔父":或许会遇到上古渔夫,
"苇间自延缘":在芦苇荡里悠然流连。
"问道若有得":若悟得自然之道,
"买鱼勿论钱":买鱼时何须计较银钱。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
《怀西湖寄晁美叔同年》是北宋诗人苏轼创作的一首五言律诗,也是一首咏物诗。通过对西湖景色的描写,诗人表达了对自然之美的热爱以及对友人晁美叔的思念,也展现了苏轼对自然之美的热爱和对人生哲理的思考。
2. 写作手法
对比:“西湖天下景,游者无愚贤。”中将西湖的“绝美”与游者的“无分愚贤”对比,强调自然对众生平等包容,反衬世俗等级之虚妄。议论:“深浅随所得,谁能识其全。”中以西湖之景喻人生境界,暗含“认知有限性”的哲学思考,突破传统山水诗单纯写景的框架。夸张:“三百六十寺,幽寻遂穷年。”中虚指寺庙数量之多(非实指),凸显西湖人文底蕴深厚,强化诗人探幽寻胜的执着心境。用典:“应逢古渔父,苇间自延缘。”化用《庄子·渔父》典故,借“弃世隐者”形象倡导返璞归真,却不着引经据典的痕迹。
3. 分段赏析
首联:“西湖天下景,游者无愚贤。”西湖是天下闻名的美景,无论是贤者还是愚者,都能从中获得乐趣。诗人开篇点题,以简洁的语言描绘了西湖的绝美风光,暗示西湖的美景对所有人都具有吸引力。颔联:“深浅随所得,谁能识其全。”这两句进一步深化主题,指出西湖的美景并非人人都能完全领略。每个人的感受深浅不同,真正能全面理解西湖之美的,寥寥无几。这里隐含了诗人对人生哲理的思考:世间万物,表面易见,内里难知。颈联:“嗟我本狂直,早为世所捐。”诗人自嘲性格狂放直率,早已被世俗所不容。他将自己对山水之乐的热爱视为上天的安排,表达了对自然的热爱和对世俗的超脱。尾联:“三百六十寺,幽寻遂穷年。”诗人回忆在西湖的岁月,遍访三百六十座寺庙,深入探寻自然与人文之美。这种对自然和文化的热爱,成为他一生的追求。
4. 作品点评
《怀西湖寄晁美叔同年》这首诗通过对西湖美景的描写,展现了苏轼对自然之美的热爱和对人生哲理的思考。诗中既有对西湖的赞美,也有对自身境遇的感慨,体现了苏轼豪放、直率的个性。
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