"北客若来休问事"：如果北方来客到此，切勿询问世事，
"西湖虽好莫吟诗"：西湖风光虽美，也切莫在此吟诗抒怀。
北宋画家、诗人
文同（1018～1079），北宋画家、诗人。字与可，号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人，世称石室先生，梓州永泰（今属四川）人。曾至邛州、洋州等任知州，元丰初出知湖州，未到任而卒，人称文湖州。文同善诗文书画，被文彦博、司马光等人赞许，尤其受苏轼敬重。其诗歌创作推崇梅尧臣，重视反映民间疾苦。他擅长描写自然景色，尤擅墨竹，画竹叶创“以墨深为面、淡为背”之法，主张“必先得成竹于胸中”，对苏轼画竹有影响，形成“湖州竹派”。亦喜作古木老槎、山水。著有《丹渊集》。
1. 分段赏析
“北客若来休问事”是全诗的首句，以劝诫语气直入主题。“北客”泛指外来者或客居之人，“休问事”鲜明表达出对打听世事的回避态度。此句未作缘由解释，却以斩截的“休”字传递出强烈的谨慎戒惧心理，似隐含对复杂世情的警惕，为全诗奠定了隐晦而压抑的基调。“西湖虽好莫吟诗”紧承上句，形成转折对比。“西湖虽好”先肯定自然景致之美，“莫吟诗”却陡然转折，否定对美景的歌咏行为。“虽……莫……”的句式强化了矛盾感：美好的自然景观本应引发诗兴，却因某种潜在风险被刻意回避。“莫吟诗”三字既呼应“休问事”的慎言主旨，又通过美景与禁言的反差，暗示出诗人对现实环境的隐忧——即便在宁静的西湖边，吟诗抒怀也可能招致事端，进一步深化了全诗避世自保的处世态度。两句诗以口语化的直白表达，却在平淡中见深沉，以未言明的“事”与“忌”留白，引发读者对其背后社会背景或个人境遇的联想与思索。
# 时子瞻数上书论天下事，退而与宾客言，亦多以时事为讥诮。同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行诗云云。及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知言。按：苏轼得杭倅除命时，文同已离京师。同送行诗云云，当是寄赠。
宋叶梦得《石林诗话》卷中《石林诗话》
下一篇:宋·赵蕃《梅落二首其一》