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临
jiāng
江
xiān
仙
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dōng
东
yě
野
wáng
亡
lái
来
wú
无
lì
丽
jù
句

朝代：宋作者：晏几道浏览量：3
dōng
东
yě
野
wáng
亡
lái
来
wú
无
lì
丽
jù
句
，
，
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陌
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，
，
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占
qǔ
取
yì
一
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年
chūn
春
。
。

译文

自从孟郊去世之后，就很少有精妙的诗句了，自从你离去之后，我也缺少了亲近的友人。追忆往昔的事情，不禁使人泪水沾湿了衣巾。如今只有头发花白的王建还在世，还能看到他吟诗的样子。在深山里学道，徒然老去，就算能留名千年，也与自身没有关系。对于酒筵歌席不要频繁推辞。怎比得上在南郊的道路上，抓住一年中的春光。

逐句剖析

"东野亡来无丽句"：自从孟郊去世之后，就很少有精妙的诗句了，

# 东野：唐诗人孟郊（751—814），字东野。其诗险涩。

"于君去后少交亲"：自从你离去之后，我也缺少了亲近的友人。

"追思往事好沾巾"：追忆往昔的事情，不禁使人泪水沾湿了衣巾。

"白头王建在"：如今只有头发花白的王建还在世，

# 王建：唐诗人，以工乐府著称，与张籍齐名。

"犹见咏诗人"：还能看到他吟诗的样子。

"学道深山空自老"：在深山里学道，徒然老去，

# 学道深山空自老：“学道”二句：化用刘禹锡《戏赠崔千牛》诗：“学道深山虚老人，留名万代不关身。”

"留名千载不干身"：就算能留名千年，也与自身没有关系。

"酒筵歌席莫辞频"：对于酒筵歌席不要频繁推辞。

"争如南陌上"：怎比得上在南郊的道路上，

# 争如南陌上：“争如”二句：化用刘禹锡《戏赠崔千牛》诗：“劝君多买长安酒，南陌东城占取春。”

"占取一年春"：抓住一年中的春光。

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简介

《临江仙》是宋代晏几道创作的一首词。词的上阕，词人感慨孟郊去世后难见美妙诗句，友人离去后交亲稀少，追思往事不禁落泪，以王建白头仍作诗，衬出对友人的怀念。下阕表达学道深山空老，留名千载与己无关，不如频赴酒筵歌席，享受眼前时光，流露出对人生的感怀与无奈。
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作者介绍

北宋著名词人

晏几道（1038～1110），北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。晏几道与晏殊在词史上被并称为“二晏”。其词长于小令，多追怀往事，凄楚沉挚，深婉秀逸。代表作品有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。著有《小山词》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首感怀词。通过对孟郊去世后诗坛变化及友人离去的描述，营造出一种追思怀念的氛围，体现了词人对往昔友情的珍视。同时，下阕表达对学道留名的消极态度，倡导及时行乐，反映出词人复杂的感怀情绪。

2. 分段赏析

“东野亡来无丽句，于君去后少交亲”：开篇从文学与友情的维度切入，以孟郊（东野）的去世代表一种文学盛景的消逝，用“无丽句”暗示文学创作中美好篇章的减少；“于君去后少交亲”则点明友人离去后，自己缺少了亲近之人。这两句奠定了全词感伤的基调，通过对往昔文学与友情美好时光的怀念，引发读者的情感共鸣。“追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人”：进一步深化这种感伤情绪，“追思往事好沾巾”直接表达出对往事回忆时的悲痛，泪水常常沾湿衣巾。“白头王建在，犹见咏诗人”在一片感伤中有一丝慰藉，虽然诸多美好已逝，但还有王建在世且依然能吟诗，从侧面烘托出对往昔文学繁荣景象的怀念，以及对还能见到诗人创作的珍惜。“学道深山空自老，留名千载不干身”：这两句开始转向对人生价值的思考，“学道深山空自老”描绘了一种在深山中独自学道，最终徒然老去的情景，有一种对这种生活方式的无奈与超脱。“留名千载不干身”则进一步表达出对留名千古这种传统人生追求的一种看淡，认为即使能留名，也与自身没有实质关联，体现出一种豁达的人生观。“酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春”：词风陡然一转，从之前的感伤与超脱，变为一种旷达的生活态度。“酒筵歌席莫辞频”劝诫自己在酒筵歌席面前不要推辞，要尽情享受当下的欢乐。“争如南陌上，占取一年春”则以在南陌上享受一年春光作比，强调珍惜当下、及时行乐的重要性，将全词的情感推向一个新的高度，体现出词人对生活的热爱与积极面对当下的态度。

3. 作品点评

这首词在一定程度上展现了晏几道晚年的消极心态。他觉得即便在学问上能千古留名，也与自己无关紧要，倒不如尽情饮酒作乐。这种心态的形成与其身世紧密相关。晏几道作为晏殊第七子，生于豪门相府，自幼生活富足，有充足的时间、财富和精力用于治学，满腹经纶之时，家族却已衰败。历经世态炎凉、饱尝人情冷暖后，便有了“留名千载不干身，酒筵歌席莫辞频”这般的感慨。

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