朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
已经把这世间万物都看作如同微小的尘埃一样渺小且虚幻，就好像空中虚幻漂浮的花朵，又如同在梦境中存在的自身，一切都是那么不真实、短暂易逝。怎么会因为帝王的容颜（代表世俗的权势地位）而去对事物做出不同的区分和对待呢。只有凭借那开悟后洞察一切的“天眼”，才能真正认识和分辨出天道与人事之间的真实关系和本质。
逐句剖析
"已将世界等微尘"：已经把这世间万物都看作如同微小的尘埃一样渺小且虚幻，
# 微尘：佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。,世界：人类社会和自然界中一切事物相加的总称。
"空里浮花梦里身"：就好像空中虚幻漂浮的花朵，又如同在梦境中存在的自身，一切都是那么不真实、短暂易逝。
# 浮花：比喻虚幻的或易逝的美好事物。
"岂为龙颜更分别"：怎么会因为帝王的容颜（代表世俗的权势地位）而去对事物做出不同的区分和对待呢。
"只应天眼识天人"：只有凭借那开悟后洞察一切的“天眼”，才能真正认识和分辨出天道与人事之间的真实关系和本质。
展开阅读全文 ∨
简介
《盐官绝句四首・北寺悟空禅师塔》是苏轼创作的七言绝句，为组诗中的一首。此诗围绕北寺悟空禅师塔展开，借景抒情、托物言志。开篇“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。”，诗人以禅宗视角，将世界万物视作微尘，把自身比作空中华、梦中身，揭示世间的虚幻无常。“岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”则进一步深化主旨，表达对世俗权势的不屑，强调以超凡智慧洞察世间真谛。苏轼通过对悟空禅师塔的感怀，展现对禅宗思想的深刻领悟，以及对人生境界的不懈追求，蕴含着超脱尘世的哲学思考。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句诗，也是一首哲理感悟诗。诗中以简洁凝练的语言，将世界和个人存在类比为微尘与浮花，体现出禅宗思想中“空”的观念，营造出一种超脱尘世、充满哲思的氛围，表达了诗人对世俗名利的摒弃，以及对以“天眼”洞察天人关系、追求更高精神境界的向往，展现出深刻的人生哲理和对禅宗思想的独特领悟。
2. 写作手法
比喻：“已将世界等微尘”把世界比作微尘，形象地传达出对世界渺小虚幻的认知。象征：“空里浮花梦里身”中，“浮花”和“梦”象征着人生的虚幻无常。反问：“岂为龙颜更分别”以反问加强语气，凸显不依世俗权贵评判的态度。用典：“天眼”一词运用佛教典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
3. 分段赏析
《盐官绝句四首・北寺悟空禅师塔》一诗，尽显禅宗思想之精妙。首联“已将世界等微尘”，以精妙比喻，将世界与微尘相类比，深刻传达出“空”的境界，点明世间万物皆为虚幻、渺小。颔联“空里浮花梦里身”，借助“浮花”“梦身”等意象，进一步强化个人存在的虚幻无常之感，于空茫中勾勒出人生如幻的图景。颈联“岂为龙颜更分别”，以反问的有力语气，直陈追求世俗名利权势的无意义，鲜明地表达出超脱世俗的态度。尾联“只应天眼识天人”，借助“天眼”这一佛教典故，强调要以开悟之眼去洞察天人之间的真实联系，达至“觉”的境界。此诗形式上为四句，每句七字，结构简洁精巧。诗人通过对世界和个人存在的抽象描述，生动展现出对禅宗思想的深刻理解与执着追求。他以淡然平和之心面对尘世，倡导超越功名利禄的精神境界，饱含着对人生价值与意义的深邃思考。苏轼作为宋代文学巨匠，其作品向来充满思辨与哲学韵味，总能予人以启迪。这首诗正是他对禅宗思想的独特领悟与人生境界追求的生动呈现，蕴含着丰富的宗教与哲学内涵，堪称流传千古的经典之作。
4. 作品点评
苏轼的《盐官绝句四首・北寺悟空禅师塔》，虽篇幅短小，却如一颗璀璨明珠，散发着独特而迷人的光芒。诗中尽显苏轼对禅宗思想的深刻领悟。他以精妙的类比，将世界与个人存在比作微尘和虚幻浮花，瞬间赋予文字超脱尘世的空灵之感，把禅宗“空”的理念诠释得淋漓尽致。这种对世界本质虚幻的认知，并非消极避世，而是引导人们透过表象，探寻更深层次的生命意义，体现出“觉”的境界追求。
展开阅读全文 ∨