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朝代：宋作者：柳永浏览量：2
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译文

极其美好的时光。电光环绕北斗，星如虹流于华渚，国运千载会当兴盛隆昌。全天下、呈现出祥瑞之象。我的皇上。诞生满月时，祥瑞的图谶延续喜庆，皇子们才华出众、声名远扬。上天赐予的美好福泽、天地人三灵眷顾保佑，皇上的英明睿智、超越前代君王。每逢这美好的节日、气候清爽和暖，皇帝向全国颁布诏令，举杯庆祝。不论属国中原，都不远万里、跋山涉水前来。在朝廷上，像舜帝那样演奏盛大音乐，像禹帝那样会见各方诸侯。朝臣们排列成行。他们遥望京城，高呼万岁，像鳌鱼一样欢欣鼓舞，远远地焚烧香炉进献香气。他们最终向着太阳、瞻望云彩献上祝福，指着南山、祝愿皇帝的寿命像南山一样没有尽头。希望皇帝的统治、像高山一样巍峨，国运像天地一样长久。

逐句剖析

"过韶阳"：极其美好的时光。

# 过韶阳：刚过美好温暖的春天。韶：美好。一作昭。阳：温暖，指春天。

"璇枢电绕"：电光环绕北斗，

# 璇：一作璿。

"华渚虹流"：星如虹流于华渚，

# 华渚虹流：华渚，古代传说中的地名；虹流，像流动的长虹。传说有星如虹，流于华渚，则少昊生。

"运应千载会昌"：国运千载会当兴盛隆昌。

# 会昌：兴盛繁荣。会：正在。昌：昌盛。,运：时运，国运。

"罄寰宇、"：全天下、

# 罄：似庆，庆祝美好。

"荐殊祥"：呈现出祥瑞之象。

# 殊祥：特别吉祥。

"吾皇"：我的皇上。

"诞弥月"：诞生满月时，

# 诞弥月：怀胎十个月诞生，生日。

"瑶图缵庆"：祥瑞的图谶延续喜庆，

# 缵：继承。,瑶图：指天空上出现的美好图画。瑶：美图。

"玉叶腾芳"：皇子们才华出众、声名远扬。

# 玉叶腾芳：美好诗赋。玉叶：指皇室子孙。腾芳：散发的淡淡香气，形容才华横溢。

"并景贶、"：上天赐予的美好福泽、

# 景贶：即贶景，上天赐予的奇异美景。贶：好意。

"三灵眷祐"：天地人三灵眷顾保佑，

"挺英哲、"：皇上的英明睿智、

# 挺：突出。

"掩前王"：超越前代君王。

# 掩：掩盖。

"遇年年、"：每逢这美好的节日、

"嘉节清和"：气候清爽和暖，

# 清和：农历四月的别称。

"颁率土称觞"：皇帝向全国颁布诏令，举杯庆祝。

# 称觞：举杯庆贺。,率土：普天之下的土地。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”

"无间要荒华夏"：不论属国中原，

# 要荒：边远荒僻之地。张衡《东京赋》：“藩国奉聘,要荒来质。”,无间：没有间隔，此处指亲密无间。

"尽万里、"：都不远万里、

"走梯航"：跋山涉水前来。

# 梯航：从陆地或海上来。梯：登山。

"彤庭舜张大乐"：在朝廷上，像舜帝那样演奏盛大音乐，

# 舜张大乐：像舜那样举行盛大宴会。,彤庭：皇宫大殿，汉代皇宫的中庭都漆成红色，称彤庭，后泛指皇宫。班固《西京赋》：“于是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”

"禹会群方"：像禹帝那样会见各方诸侯。

# 禹会群方：禹王会见各个地方的部落首领。

"鹓行"：朝臣们排列成行。

# 鹓行：鹓，传说中与鸾凤同类的鸟，其飞行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝时序列井然的样子。

"望上国"：他们遥望京城，

# 上国：宋代之时，宋朝的附属国人把宋朝称为上国。

"山呼鳌抃"：高呼万岁，像鳌鱼一样欢欣鼓舞，

# 抃：鼓掌。,山呼：旧时臣子对君主祝颂的礼节，指臣子向君主三叩头，每叩一头喊一声万岁，第三次叩头则喊万岁万万岁，称为山呼。

"遥爇炉香"：远远地焚烧香炉进献香气。

# 爇：点燃。

"竟就日、"：他们最终向着太阳、

# 就日：古时人们把皇帝比作太阳，就日就是接近皇帝。

"瞻云献寿"：瞻望云彩献上祝福，

# 瞻云：向上观，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。

"指南山、"：指着南山、

# 南山：长寿的象征。

"等无疆"：祝愿皇帝的寿命像南山一样没有尽头。

# 等：等同。

"愿巍巍、"：希望皇帝的统治、

# 巍巍：高大的样子。

"宝历鸿基"：像高山一样巍峨，

# 宝历鸿基：指封建帝王皇位相传的统绪。宝历：指国祚，一个王朝理论上应该维持的时间。鸿基：伟大的功业。

"齐天地遥长"：国运像天地一样长久。

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简介

《送征衣·过韶阳》为宋代柳永创作的一首祝寿词。该词开篇以五组颂辞盛赞仁宗应祥瑞诞降，援引黄帝、少昊、后稷等上古圣王典故，喻示当朝天子降世乃国运昌隆之兆，天下共庆。“并景观、三灵眷佑”数句深化主旨，言明天帝垂怜苍生，令圣主得天地人三灵护祐，其贤明超越往代君王。下片延续颂扬脉络，铺陈朝野同庆之景。起笔三句状写四海使臣远道来朝，“彤庭”句述宫廷宴飨之礼。“鹓行”四句摹写百官朝拜仪态，“竟就日”三句展现群臣祝颂场景。末二句“愿巍巍”直抒胸臆，祈愿圣寿永延，收束全篇颂章。该词以典雅铺陈见长，典故层出而气韵贯通，在柳词中别具庄重典丽之风，展现了宋代雅颂词“铺叙展衍，备足无余”的创作特色。
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作者介绍

北宋婉约派代表词人

柳永（987？～ 1053？），北宋词人。原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿。福建崇安（今福建武夷山市）人。因排行第七，又称柳七；官至屯田员外郎，又称柳屯田。柳永是婉约词派代表人物，创作了大量词调和慢词，内容较之前也有所拓展，对宋词发展影响重大。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。著有《乐章集》。

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背景

此组颂扬宋仁宗的贺寿之作与柳永另一首《永遇乐·熏风解愠》同属祝颂帝王之作，其创作时间当在北宋仁宗庆历元年至二年柳永任职汴京期间。史载柳永于汴京供职仅两年光景，期间共创作两首祝寿词作，按时间推算当为每年各撰一章。然具体到这两首词作的创作时序——即哪首属元年所作、哪首属二年所成，目前尚无确凿文献佐证，学界仍存疑议。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首颂圣词，通过描绘帝王诞生时的天象祥瑞、庆典盛况及万民同贺之景，表达了词人对国运昌隆的礼赞和对江山永固的深切祈愿。

2. 写作手法

用典​：“以古圣王黄帝、少昊、后稷比附当朝天子”，通过历史圣君的意象强化仁宗的圣明形象。以黄帝、少昊、后稷三位古圣王比拟宋仁宗，暗示其诞生的神圣性与承继皇图的合法性。铺垫：下片详细铺陈祝寿场景：使臣远道而来（“航海越山”）、朝廷盛情款待（“彤庭赐宴”）、群臣集体祝寿（“鹓行分列”），通过层层递进的描写渲染庆典的盛大与隆重。夸张：“愿巍巍、永佐瑶图，万寿无疆”以夸张手法表达对帝王寿命的终极祝愿，符合祝寿文学的文体特征。

3. 分段赏析

上片：“过韶阳，璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。”开篇以“过韶阳”点明时节背景，暗合仁宗四月诞辰的史实。“璇枢电绕”“华渚虹流”用天文异象作喻，借北斗星枢如电光环绕、银河彩虹垂落之景，渲染祥瑞氛围。此句以自然天象暗喻帝王降世之不凡，奠定全词颂圣基调。“罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。”“罄寰宇”强调祥瑞遍及天下，引出对仁宗诞生的直接赞颂。“诞弥月”呼应史载仁宗生时百官称贺的史实，“瑶图”“玉叶”以美玉意象象征皇权正统与血脉高贵，暗含对宋室传承有序的肯定。“并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王。”“三灵”（天、地、人）构成完整的祭祀体系，凸显天命所归的政治意涵。“掩前王”以史为鉴，将仁宗与黄帝、少昊等圣王并置，通过历史纵深的类比，强化其圣明超越前代的形象。​​“遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。”收束于节庆场景，既点明乾元节（仁宗生日）的时令特征，又以“率土称觞”展现举国同庆的盛世图景。清和时节与政治庆典形成互文，暗含天人合一的礼制思想。​​下片：“无间要荒华夏，尽万里、走梯航。”空间描写转向外交维度，“要荒”指边远地区，“梯航”代指艰险旅程，通过使臣群体形象的铺排，展现北宋藩属体系与朝贡制度的政治现实，侧面烘托仁宗威德远播。“彤庭舜张大乐，禹会群方。”以“舜乐”“禹会”两个圣王典故，构建历史对话场域。宫廷雅乐与万国来朝的场景并置，既彰显礼乐文明的延续性，又暗示仁宗治世堪比三代圣王。“鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。”“鹓行”代指官员队列，通过“山呼”“爇香”等具体仪轨，具象化臣僚祝颂场景。“鳌抃”（巨龟击掌）的夸张意象，既符合祝寿文学传统，又暗含海疆安定的政治隐喻。“愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。”以“宝历鸿基”总括王朝基业，“齐天地”的时空维度突破，将个体寿命延展为政权永恒。结尾的宏大祈愿，既完成祝寿主题的升华，又暗含对国祚绵长的政治期许。

4. 作品点评

该词创作中大量运用典故，呈现出庄重典雅的风格，通过详尽的铺陈渲染，但因主题限于祝寿颂圣，具有应制特征，故多含褒扬赞颂之辞，侧重展现学识而个性表达较少，属于柳永词作中的特殊类型。

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作品评价

# 场面极大，却写的极有层次，开合有度。

不详薛瑞生《古典诗词名家·柳永词选》

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