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文章解析

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京
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治
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表
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朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：3
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译文

大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦。他使鱼儿乖乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在平土。一轮红日又向西天沉沉下坠，江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山，而是在缅怀大禹。

逐句剖析

"悠悠万世功"：大禹治水的功绩留传万古，

"矻矻当年苦"：当年他奔波劳碌多么辛苦。

# 矻矻：（kū kū），勤劳不懈的样子。《史记·夏禹本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳神焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

"鱼自入深渊"：他使鱼儿乖乖地游进深渊，

# 鱼自入深渊：《老子》：“鱼不可脱于渊。”深渊：深水。

"人自居平土"：人们安安稳稳地定居在平土。

# 人自居平土：《孟子·滕文公》：“《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驱龙蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。”平土：平地。

"红日又西沉"：一轮红日又向西天沉沉下坠，

"白浪长东去"：江中的白浪却永远向东流去。

"不是望金山"：我并非眺望金山，

# 金山：《舆地纪胜》镇江府景物：“金山，在江中，去城七里。旧名浮玉，唐李绮镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名。”

"我自思量禹"：而是在缅怀大禹。

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简介

《生查字·题京口郡治尘表亭》为宋代辛弃疾任镇江知府时所作的词。词中借颂扬大禹治水的丰功伟绩，展现其当年的辛勤付出，使百姓得居平土、鱼得入深渊。同时，词人由红日西沉、白浪东去之景，联想到大禹，表达自己对大禹的追思。辛弃疾借此吊古伤今，在怀古中抒发了自己渴望拯救祖国的伟大抱负。该词紧扣“尘表”，意境独特，语言清俊，将怀古与言志巧妙融合
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

《生查子·题京口郡治尘表亭》由辛弃疾所写。嘉泰四年，他奉密旨出任镇江知府，此地为战略要冲，且他肩负为北伐做准备的重任。到任之初，他为北固山山腰郡守官署内的尘表亭题写下此词。在这样的经历背景下，辛弃疾借词怀古言志，表达自己的抱负。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首怀古题材的作品。词中描绘了大禹治水时的劳苦功绩，如疏浚河道，让百姓免受水灾，鱼儿得以游于深渊；同时也描写了红日西沉、白浪东去的景象。通过这些内容，表达了词人对大禹的追思，以及自身渴望像大禹一样有所作为，拯救祖国的伟大抱负。

2. 写作手法

用典：词人通过讲述大禹治水的故事，以大禹的功绩为典，借古抒怀，表达自己渴望为国家建功立业、拯救祖国的抱负。借景抒情：“红日又西沉，白浪长东去”，描绘红日西沉、白浪东流之景，在这自然景象的描述中，融入自己对历史和现实的思考，以及内心的感慨。

3. 分段赏析

“悠悠万世功，矻矻当年苦”：语言上，“悠悠”“矻矻”叠词运用精妙，“悠悠”强调大禹治水功绩影响久远，“矻矻”突出其当年治水的劳苦。形象塑造方面，勾勒出大禹不辞辛劳、建立不朽功勋的伟大形象，奠定全词对大禹崇敬的基调。“鱼自入深渊，人自居平土”：内容主题上，展现出因大禹治水成功，鱼儿能自在游于深渊，百姓能安稳居于平地，万物各得其所，高度赞扬了大禹治水对民生的巨大贡献，也体现词人对这种理想状态的向往。“红日又西沉，白浪长东去”：表达技巧上，借景抒情。表面是写自然景象，实则以红日西沉喻南宋朝廷局势危急，白浪东去暗示时光飞逝、历史无情，生动传达出词人对时局的忧虑以及内心愤懑的情感。“不是望金山，我自思量禹”：情感主旨上，点明词人登亭并非为赏景，而是心系大禹。蕴含着在当时社会背景下，渴望能有像大禹一样的人出来力挽狂澜、拯救国家，充分展现词人的爱国情怀与政治抱负。

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作品评价

# 此词气魄之伟，抱负之大，有天地悠悠，上下千古之概，在稼轩词中为压卷之作。

现代现代词学家吴则虞《辛弃疾词选集》

# 悠悠之功，矻矻之苦，何也？鱼之入渊人之居陆是已。羞水之行地中，民之皆垫也，于兹之千有余岁矣。何人？何人？何人？则禹是已。稼轩有用世之心，故登京口郡治之尘表亭，见西沉红日之冉冉，东去白浪之滔滔，遂不禁发思古之幽情，叹禹乎？自伤也。前片四句与及后片结尾二句之间，楔入“红日又西沉，白浪长东去”十个大字，便觉阮嗣宗之登广武原尚逊其雄浑，陈伯玉之登幽州台尚逊其悍鸷也。“又”者何？一日一回也。“长”者何？不舍昼夜也。得神阿堵，颊上三毛，尚不足以喻之。

近代近代理论批评家顾随《稼轩词说》

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