"车马纷纷白昼同":车马来来往往,热闹纷繁,如同白昼一般,
"万家灯火暖春风":千万家的灯火闪烁,洋溢出如春风般的温暖。
"别开阊阖壶天外":仿佛另外开启了像传说中壶天之外的仙境之门,
"特起蓬莱陆海中":特别耸立起好似蓬莱仙山一般,在这陆地与海洋之中。
"尽取繁华供侠少":这繁华热闹的一切都被年轻的豪侠子弟尽情享受,
"只分牢落与衰翁":却只把孤寂落寞留给了我这衰老之人。
"不知太乙游何处":不知道太乙真人如今游走到了什么地方,
"定把青藜独照公":但一定会手持青藜杖,把那光亮唯独照在您身上。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 写作手法
对比:将上元节里年轻人尽情享受繁华的情景,与自身的“牢落”状态相对比,鲜明地突出了诗人的落寞,强化了情感表达。夸张:“车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风”,以夸张手法描绘上元节的热闹,车马如白昼般繁多,万家灯火营造出温暖春风的氛围,极力渲染出节日的繁华景象。用典:“不知太乙游何处,定把青藜独照公”,运用太乙燃藜的典故,既增添了诗歌的文化底蕴,又借此表达对友人的美好祝福,含蓄而富有深意。
2. 分段赏析
首联“车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风”,诗人以生动笔触描绘上元节热闹非凡的场景,“车马纷纷”如白昼般喧嚣,“万家灯火”营造出春风般的温暖氛围,运用夸张手法极力渲染节日的繁华,为全诗奠定欢快基调,展现出热闹的节日氛围。颔联“别开阊阖壶天外,特起蓬莱陆海中”,以奇特想象将上元节的景象比作仙境,“阊阖”“蓬莱”等意象,进一步描绘出节日独特而奇幻的景观,增添了浪漫色彩。颈联“尽取繁华供侠少,只分牢落与衰翁”,运用对比手法,将年轻人尽享繁华与自己的落寞潦倒进行鲜明对照,突出诗人内心的失落与无奈,情感在此处急转直下。尾联“不知太乙游何处,定把青藜独照公”,巧用太乙燃藜的典故,既表达对友人贡父的美好祝愿,希望其如太乙照亮,学识精进,又委婉含蓄地传达出诗人对友人的关怀与祝福,使全诗在情感上得到升华。
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