"倦童疲马放松门":疲惫的随行人马都留在松门,
# 松门:松木为门,此指寺门。,童:指随行的童仆。
"自把长筇倚石根":根竹杖扶我继续登临。
# 石根:岩石的底部。,长筇:长竹杖。筇(qióng),筇竹,可作拐杖,因称杖为筇。
"江月转空为白昼":升空的皓月要将星空转为白昼,
# 转:运转。
"岭云分暝与黄昏":绕岭的重云想把黑夜分给黄昏。
# 暝:(míng)日暮,夜晚。
"鼠摇岑寂声随起":小鼠磨牙打破了塔中的岑寂,
# 岑寂:高而静,泛指寂静。
"鸦矫荒寒影对翻":寒鸦掠过投下了移动的清影。
# 矫:举起,昂起;这里是振翅的意思。
"当此不知谁客主":面对此景此情已分不清谁主谁客,
# 客主:张本作主客。
"道人忘我我忘言":同游大化,道人与我两两望情。
# 道人:得道之人,这里指守塔院的僧人。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 主题及内容介绍
这是北宋诗人王安石晚年创作的一首七言律诗。全诗以登临宝公塔为线索,前两联通过“倦童疲马”“江月岭云”等意象,描绘登山途中的艰辛与暮色江山的壮阔;后两联借“鼠摇”“鸦矫”的细微动态反衬古塔幽寂,末句以“忘言”收束,抒写物我两忘的禅悟境界。诗中融山水之景与人生感怀于一体,展现了王安石历经政治挫折后归于淡泊的心境。
2. 写作手法
对偶:颔联“江月转空为白昼,岭云分暝与黄昏”、颈联“鼠摇岑寂声随起,鸦矫荒寒影对翻”对仗工整,以江月对岭云,转空对分暝等,从视觉和听觉等角度描绘出宝公塔周围的景色,使诗歌富有节奏感和形式美。反衬:以动衬静,“鼠摇岑寂声随起,鸦矫荒寒影对翻”以鼠摇的声音、鸦飞的影子,衬托出环境的岑寂荒寒,以动景衬托出环境的静谧。借景抒情:全诗通过描写登宝公塔所见的江月、岭云、鼠摇、鸦飞等景色,抒发了诗人内心的悠闲与隐逸之情,将情感融入到景色描写之中。拟人:“江月转空为白昼”赋予江月以主观意志,“转空”二字拟写月光流转的动态,将自然现象人格化,暗含时空变幻的哲思。
3. 分段赏析
《登宝公塔》首联“倦童疲马放松门,自把长筇倚石根”描写了登塔前的一路艰辛。诗人带着疲倦的童子和马匹来到宝公塔,将马系好后,自己手持竹杖倚靠在石根旁,展现出一种登山后的闲适状态,显示出诗人登山临水、意兴无穷的精神。“倦童疲马”侧面烘托登山之艰,“自把长筇”突出诗人不避险远的执着。颔联“江月转空为白昼,岭云分暝与黄昏”写登楼所见的景色。诗人仰望天空,看到江月在天空中明亮如昼,岭上的云彩将暮色分开,是黄昏时分独特的天空景色。这两句描写江上山间由黄昏转入月夜时,光影的明暗变化,写得极秒。颈联“鼠摇岑寂声随起,鸦矫荒寒影对翻”续写登塔的所见所闻。诗人听到老鼠活动的声音打破寂静,看到乌鸦在荒寒的天空中翻飞,以动景衬托出周围环境的荒寒与寂静,使画面更具生机与动感。“鼠摇”、“鸦矫”借鉴于卢纶的“斗鼠摇松影”和杜甫的“雁矫衔芦内”,不但组合新巧,对仗自然,更体现了诗人炼字取意的娴熟。尾联“当此不知谁客主,道人忘我我忘言”诗人表达感受。在这样的情境中,诗人与道人仿佛忘记了彼此的主客之分,达到了一种物我两忘的境界,表达出诗人内心的悠然与超脱。结尾二句虽然只是刻画一种感受,却并没有离登塔的主题,虽然不写景,而景由此可见。
4. 作品点评
《登宝公塔》以登塔为切入点,语言凝练而意境玄远,炼字造境独具匠心。诗中“江月转空”“岭云分暝”等句,以动态意象重构时空,展现了王安石晚年诗风的沉郁与哲思。尾联“当此不知谁客主,道人忘我我忘言。”以禅意收束,更将个人感怀升华为普遍的生命体悟。
# 全篇炼字琢句,精严娴熟,如“转空”、“分暝”,赋予月和云以生命活力;“鼠摇”、“鸦矫”虽脱胎于前人诗句,却组合新巧、奇警,都是诗人匠心独运之词。
现代中国社科院文学研究所研究员陶文鹏《诗歌卷·4·宋》