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dòng
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歌
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丁
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卯
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月
bìng
病
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中
zuò
作

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：2
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贤
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译文

人有贤愚之分，他们中间能差多少呢？不要小看了这个区别，可以说：差之毫厘，缪之千里之远。仔细地想想，义与利是舜与跖的分别，为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。他们孳孳不倦地作事情，都鸡鸣即起。醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变，我到了老年还知道一个道理，君子交朋友淡如水。吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，它们的响声如雷，现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。我很羡慕能在安乐窝里有沸水喝，即便是剧饮也不会醉，但只打算喝个半醉就行了。

逐句剖析

"贤愚相去"：人有贤愚之分，

# 相去：相差。

"算其间能几"：他们中间能差多少呢？

# 几：多少。

"差以毫厘缪千里"：不要小看了这个区别，可以说：差之毫厘，缪之千里之远。

"细思量义利"：仔细地想想，义与利是舜与跖的分别，

# 细思量义利：“细思量”二句：《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”跖，传说中黄帝时的大盗名。春秋时柳下惠的弟弟是当时有名的大盗，大家也叫他盗跖。细：仔细。

"舜跖之分"：为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。

"孳孳者"：他们孳孳不倦地作事情，

# 孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。

"等是鸡鸣而起"：都鸡鸣即起。

"味甘终易坏"：醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变，

# 甘：甘甜。,味：味道。

"岁晚还知"：我到了老年还知道一个道理，

# 知：知道。

"君子之交淡如水"：君子交朋友淡如水。

"一饷聚飞蚊"：吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，

# 一饷聚飞蚊：“一饷”二句：《汉书.中山靖王传》：“夫众煦（吐沫）漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡（折弯）椎。”一饷，一阵。

"其响如雷"：它们的响声如雷，

"深自觉、昨非今是"：现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。

"羡安乐窝中泰和汤"：我很羡慕能在安乐窝里有沸水喝，

# 羡安乐窝中泰和汤：“羡安乐窝”三句：《宋史·邵雍传》：“名其居日安乐窝，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，脯时酌酒三四瓯，征醺即止，常不及醉也。”安乐窝：指住宅。泰和汤：指酒。邵雍《无名公传》：“性喜饮酒，尝命之日泰和汤。”剧饮，拼命地吃酒。无过，不过分。半醺，即微醺，略带几分酒意。羡：羡慕。

"更剧饮"：即便是剧饮也不会醉，

"无过半醺而已"：但只打算喝个半醉就行了。

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简介

《洞仙歌·丁卯八月病中作》为南宋辛弃疾所作之词。此词主题围绕贤愚、义利及交友之道展开，通过对比等手法论述观点。上片探讨贤愚义利，下片区分君子与小人之交，结尾总结自身晚年境界。全词一改辛词常见的壮怀激烈，以平淡质朴之态，借议论以文为词，蕴含深刻哲理，展现出独特风格。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

《洞仙歌·丁卯八月病中作》是辛弃疾所写。宋宁宗开禧三年八月，已归居铅山的辛弃疾染疾。此前半年多他赴临安，朝廷欲授兵部侍郎一职，他拒绝任命。他深知自己与韩侂胄本为两路之人，两者相交若居心叵测便是小人之交，有感于此，病中的辛弃疾写下此词，该词最终成为其绝笔。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，借对贤愚、义利、君子与小人之交的探讨，展现辛弃疾对人生的思考与回顾。词中剖析贤愚本质差异虽大却难从表象辨别，阐述君子之交与小人之交的区别，表达对自身过往经历的反思，以及对退隐生活的企慕，展现出其对生命的省悟和坚守自我价值的态度。

2. 写作手法

对比：将贤愚、义利、舜之徒与跖之徒、君子之交与小人之交进行对比，突出差异，揭示本质，如贤愚本质不同但表象易混淆，小人之交的丑恶与君子之交形成反差。​引用：引用“失之毫厘，差以千里”，增强对贤愚辨别难度论述的说服力，强调贤愚本质虽迥异但表象区分不易这一观点。​直抒胸臆：以“深自觉昨非今是”直接抒发作者对自己过去与小人同路经历的悔恨，袒露内心反思。​

3. 分段赏析

《洞仙歌·丁卯八月病中作》上阕中“贤愚之间，相去能有几何？”稼轩似乎要模糊贤愚、正邪的界限了。实则不然，也绝无可能如此。毕竟“失之毫厘，谬以千里”，在他心中，正邪、贤愚的区分依然清晰明确，截然不同。他想说的是，贤愚之间，本质上虽相距甚远，然而表象却常真假难辨，差异极小。想要精准识别这细微差别，进而洞察其本质上的巨大不同，往往并非易事。后面两句，正是顺着这层意思写就。舜的追随者与跖的追随者，一个重义，一个逐利，本质天差地别，可表象上都是早早起身，勤奋忙碌。所以，要将他们区分开来，着实困难。上阕几句皆为议论，但其中饱含着作者历经世间沧桑后的深沉感慨，富有情感韵味，故而依旧是地道的诗意表达。下阕前三句，把君子之交与小人之交对比，重点揭露那些结党营私、作威作福，且交情多变、反复无常的小人之交的丑恶本质。紧接着“深自觉昨非今是”一句，流露出作者对自己之前因判断失误，短暂与小人同流合污的懊悔之情。这明显主要针对他在浙东再度出仕后的那段经历而言。最后三句以“美”字引领，表达了对退隐生活的向往与赞美。此时，他已在铅山养老，居于自己的“安乐窝”，所以这三句实际上就是“今是”二字的具体内涵。

4. 作品点评

《洞仙歌·丁卯八月病中作》这首诗是辛弃疾在病榻之上，回溯了自己波澜起伏的一生。他曾投身农民起义，青春年少便步入仕途，一路走来跌宕坎坷，其间既有欢愉时刻，亦不乏悲戚时分。他见证了皇帝、权臣的种种作为，接触过形形色色的普通官吏，还结识了众多质朴的农民。丰富的阅历，让他对人性的贤良与愚钝、高尚与卑劣，有了极为深刻的洞察。​此词开篇便提到，贤能之人与愚钝之辈，本质上相去甚远，然而表象却往往真假难辨，差异细微。想要精准甄别这毫厘之间的差别，着实不是一件容易的事情。​

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作品评价

# 本词在表意上，由大到小，由抽象到具体，由人生的基本道德原则到它的具体形态，具体体现者，从容地把自己回顾一生所遇的命意纳入其中。上下片之间，意脉似断而实连。另外，作为一首论述抽象哲理和人生原则的作品，本词的语句显得散文化。这些散文化的语句，兼有口语化和陌生化的风味。前者如“算”、“细思量”、“岁晚还知”等的插人，虽然显得有些累赘，但又使词作理思被词人的语气煨热；后者如“孳孳者，等是鸡鸣而起”、“味甘终易坏”等，语感生僻拗口，不够通顺流畅。

近现代中国古典文学研究专家叶嘉莹《辛弃疾词新释辑评》

# 此绝笔词也。此为词中理窟。…...稼轩不讲学，不著书，然其议论深得濂、洛之意，于禅宗亦多勘破。朱子勉以“克已复礼”，知其进德不已也。此词上阕言义利君子小人之分，下片即承此而来，体察一“淡”字境，慊然如不足。昨是今非，指德业言，非关进退。与韩平原之际，于此词下片中有一段悔意，极能道出心曲。

近现代现代文献学家、词学家吴则虞《辛弃疾词选集》

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