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赠
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朝代：宋作者：苏轼浏览量：2
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译文

身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意地挂在手杖上。丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田。住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心衣食。我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识。

逐句剖析

"万里云山一破裘"：身穿一件破裘衣游历万里山水，

"杖端闲挂百钱游"：百钱就这样随意地挂在手杖上。

# 杖端：用西晋阮修的故事。《晋书·阮修传》说，阮修，字宣子，时常持杖出游，杖头挂百钱，到酒店，便独自畅饮。

"五车书已留儿读"：丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，

# 五车书：形容读书多，学问深。典出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

"二顷田应为鹤谋"：鹤田山上还有两顷薄田。

# 二顷田：指供温饱的田产。典出《史记·苏秦列传》：苏秦曰：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”为鹤谋：被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说。

"水底笙歌蛙两部"：住处幽雅，溪边有蛙欢叫，

# 蛙两部：用南朝孔稚圭故事。《南齐书·孔稚圭传》载，孔稚圭不乐事务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他高兴地说：“我以此当两部鼓吹（犹百乐队）。”

"山中奴婢橘千头"：果树成荫，不用担心衣食。

# 橘千头：用吴丹阳太守李衡的故事。习凿齿《襄阳耆旧传》载，吴丹阳太守李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株。临死，对儿子说：“我州里有木奴千头，不要求你供应他们的衣食。” 木奴，指柑橘树。

"幅巾我欲相随去"：我愿头戴幅巾随你归隐江湖，

# 幅巾：古时男子用绢一幅来束发，这是一种儒生的装束。

"海上何人识故侯"：只是海滨无人与我相识。

# 故侯：犹言旧时官员，作者自称。这里作者以秦亡后在长安东门种瓜的故东陵侯邵平自比，意谓当随王子直归隐而耕，但谁又能识得当年做官的苏东坡呢。

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简介

《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的一首七言律诗，属酬赠之作。前三句描绘王子直闲居田园的潇洒生活：薄有山田、门庭蛙声不断、山坡果树成荫，虽清贫却显洒脱。尾句抒发感慨：因作者一生屡遭贬谪，故极羡慕好友的田园生活，乐意随其终老江湖。此诗既表作者对友人的深厚情谊，亦含独自漂泊的孤独之感，风格朴素亲切、情味盎然。全诗善用典故刻画人物形象，通过巧妙组织、改造典故词语，构成工整新颖的对仗，展现了诗人深厚的艺术功力。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

这是一首酬赠诗，当作于宋哲宗绍圣二年（1095）苏轼被贬惠州之时。元祐八年（1093）守旧派当权人物太皇太后高氏病逝后，变法派趁机一度成为朝廷主导力量，守旧派因此遭变法派大肆打压。苏轼因一贯立场，加之身为元祐党人领袖，被变法派全面排挤，最终被贬惠州。此诗即苏轼被贬之际，与好友王子直离别时所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首酬赠诗，借友人王子直的田园生活图景，展现了作者归隐之志与超然物外的精神境界，抒发了诗人对宦海浮沉的疏离感及对纯粹精神生活的追慕。

2. 写作手法

用典：“五车书”“二顷田”“蛙两部”“橘千头”等典故均与数字相关。作者的高明在于，这些典故所涉人物多为智慧与情操出众的高人，因此用典不仅取其字面，原典中未直接移用的文字也被引入，辅助表达思想情感。

3. 分段赏析

全诗写法颇为特别：前三联苏轼以好友王子直的视角描写其处境，尾联则回到第一人称，抒发自身感慨。首联通过“身穿破裘”“手挂百钱”等细节描写好友相貌特征。颔联与颈联聚焦其家境，从“五车书”“二顷田”等表述可见其家境不愁衣食，再联系上文“杖头闲挂百钱游”的描述，更可推知好友王子直实为富裕之人。“五车书”“二顷田”“蛙两部”“橘千头”等典故均与数字相关。作者的高明在于，这些典故所涉人物多为智慧与情操出众的高人，因此用典不仅取其字面，原典中未直接移用的文字也被引入，辅助表达思想情感。又借“杖头百钱”“两部鼓吹”“千头木奴”三个典故描述王子直，既连带称赞其与阮修相似——“性简任，不修人事，绝不喜见俗人，家无儋石之储而宴如也，常自得于林阜之间”；又将原典中孔稚圭“风韵清疏，好文咏，不乐世务，居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事”的潇洒气质投射到这位秀才身上；更从侧面褒扬其与李衡相仿，虽不汲汲于治家营生，却有远见卓识，能为后代谋划，使其足用免饥。尾联则写苏轼即将被贬、与好友离别之际的感慨。王子直虽是苏轼晚年方结识的朋友，却在苏轼贬谪惠州的艰难岁月里结下深厚情谊，故此赠诗写得朴素亲切、情味盎然，亦见苏轼愿随其终老江湖的心意。诗中善用典故刻画人物形象，叙写当下之事，巧妙组织、改造典故词语以构成工整新颖的对仗，然连续三联均以数量词对仗，终因变化不足，显逞才炫技之弊。

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作品评价

# 《赠王子直诗》云：“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头”。谁不爱其语之工。然《南史》：“孔德彰门庭之内，草莱不翦，中有蛙鸣。或问之曰：“欲为陈蕃乎?”曰：“我以此当两部鼓吹，何必效蕃?””即无笙歌之说。

宋严有翼《艺苑雌黄》

# 以鼓吹为笙歌，正是妙处。

宋洪迈《容斋随笔四笔》

# 苏子瞻尝两用孔稚珪鸣蛙事，如“水底笙簧蛙两部，山中奴婢橘千头”，虽以“笙簧”易“鼓吹”，不碍其意同。至“已遣乱蛙成两部，更邀明月成三人”，则“成两部”不知谓何物，亦是歇后，故用事宁与出处语小异而意同，不可尽牵出处语而意不显也。

宋叶梦得《石林诗话》

# 用词多以数字目，大小相形，清艳两绝。

清高宗敕《唐宋诗醇》

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