"颜色如花画不成":如花容颜难以用画笔呈现。
"命如叶薄可怜生":命运就像那薄薄的树叶,脆弱而可怜。
"浮萍自合无根蒂":浮萍本就无根无蒂,随风飘荡,
# 自合:自该,本该。
"杨柳谁教管送迎":杨柳的枝叶又怎能控制风的吹拂和离别呢?
"云聚散":云彩聚了又散,
"月亏盈":月亮圆了又缺。
"海枯石烂古今情":就算海枯石烂,也改变不了古今之间那份深沉的情感。
"鸳鸯只影江南岸":鸳鸯本是成双成对的,如今却只剩下一只孤独的在江南的岸边徘徊,
# 只影:指孤独无偶。
"肠断枯荷夜雨声":尤其是在夜雨敲打枯荷的凄凉之声中,更是让人肝肠寸断。
金元之际文学家、史学家
元好问(1190~1257),金代文学家、史学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,正大元年(1224年)中博学宏词,授儒林郎,任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文,亦擅词。诗词风格沉郁,多伤时感事之作,题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派,早期风格豪放;中年后遭际沧桑,摧刚为柔,熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写薄命女子的鹧鸪天词。以如花容颜与浮萍命运作比,通过云月变迁的意象,道出红颜薄命却情深不渝的哀愁。夜雨枯荷的结尾更添凄楚,将女子飘零身世与坚贞情感融于简淡笔墨中。
2. 写作手法
比喻:“命如叶薄可怜生”以秋叶之薄喻命运脆弱、“身如浮萍”以浮萍无根喻漂泊无依、“杨柳作比”以杨柳的离别与迎来特性喻妓女身世,连续运用比喻手法将抽象的“薄命”概念具象化。借景抒情:结句“肠断枯荷夜雨声”以夜雨击打枯荷的凄凉景象,烘托出人物“鸳鸯只影”的断肠之痛。
3. 分段赏析
“颜色如花画不成。命如叶薄可怜生”:开篇以“如花”极写女子容貌之美,“画不成”三字别具匠心,既暗示其美超出画工技艺,又暗含“画饼充饥”的无奈。转笔用“叶薄”喻命运,秋叶飘零之态跃然纸上。“可怜生”的感叹中,“生”字作语助,使哀婉之情更显绵长。“浮萍自合无根蒂,杨柳谁教管送迎”:浮萍之喻精妙绝伦,“无根蒂”三字写尽身如转蓬的漂泊感,而“自合”二字表面认命,内里却暗藏愤懑。杨柳之喻尤为深刻,既取“折柳送别”之意,又暗用“章台柳”典故,将妓女身世写得含蓄而痛切。“谁教”一问,既是控诉,更是觉醒。“云聚散,月亏盈。海枯石烂古今情”:过片以自然现象起兴。云月变幻反衬情意永恒,“海枯石烂”化用典故,将个人悲情升华为亘古长存的挚情。短促的三字句与绵长的七字句交错,形成声情跌宕。“鸳鸯只影江南岸,肠断枯荷夜雨声”:结句意象密度惊人。“鸳鸯只影”是视觉的孤独,“江南岸”拓展空间维度;“枯荷夜雨”是听觉的凄楚,“肠断”直抒心灵震颤。李商隐“留得枯荷听雨声”在此被点化为更凄厉的意境,雨打残荷的声响成为薄命人心碎的具象化表达。
4. 作品点评
这首词善用比喻,将抽象的“薄命”概念化为具体可感的形象,是其艺术特色。词中“鸳鸯只影江南岸”等句,暗示创作于南渡后金朝垂危之际,寄托了作者的家国之思与身世飘零之感。“海枯石烂古今情”正是这种深沉情感的写照。解读此词,需透过表层意象把握其深层寄托。