"草堂潇洒淅江头":在淅江边,风雨潇潇,我的草堂就坐落于此。
"傍林丘":依傍着树林山丘。
"买扁舟":我买了一叶扁舟。
"隔岸红尘":对岸是喧嚣的尘世,
"无路近沙鸥":而这里宁静得让沙鸥也愿意亲近。
"枕上有书尊有酒":枕旁有书,桌上有酒,
"身外事":身外之事,
"更何求":我又何必去追求。
"暮云归鸟仲宣楼":暮云渐合,归鸟飞向仲宣楼。
"敝貂裘":我这破旧的貂裘,
"为谁留":还为谁保留着呢。
"千古书生":从古至今的书生,
"那得尽封侯":哪能个个都封侯。
"好在半山亭下路":幸好半山亭下的小路依旧,
"闻未老":听说我尚未老去,
"去来休":不如就此归去吧。
金元之际文学家、史学家
元好问(1190~1257),金代文学家、史学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,正大元年(1224年)中博学宏词,授儒林郎,任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文,亦擅词。诗词风格沉郁,多伤时感事之作,题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派,早期风格豪放;中年后遭际沧桑,摧刚为柔,熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
1. 分段赏析
“草堂潇洒淅江头。傍林丘。买扁舟”,词人以质朴笔触起笔,如工笔细描,将淅江江畔风雨中的草堂,四周葱郁的林丘,以及停泊的一叶扁舟,细腻地铺陈于读者眼前。不仅清晰交代所处之地,更完整勾勒出闲适生活图景,仿若一幅烟雨朦胧的山水画卷,为全词渲染出静谧悠然的氛围,令人心生向往。“隔岸红尘,无路近沙鸥”,巧妙运用对比修辞,把对岸车水马龙、熙熙攘攘的红尘世界,与自己所在之地沙鸥相伴的清幽之境相对照。强烈的反差,生动凸显出此地的宁静致远,深刻地表达出作者对尘世喧嚣的厌倦,以及对当下远离纷扰、亲近自然生活的眷恋与坚守。“枕上有书尊有酒,身外事,更何求”,词人毫不掩饰地袒露心迹,直白地诉说着枕畔有书卷可品,案头有美酒可酌的惬意。如此生活,让他对身外的功名利禄、世俗繁杂,再无丝毫眷恋与追求。短短数语,生动地展现出其超然物外的洒脱,以及对闲适生活的满足与陶醉。“暮云归鸟仲宣楼。敝貂裘。为谁留”,借暮色四合、归鸟投林的苍茫之景,巧妙融入“仲宣楼”典故,将王粲登楼抒怀的孤寂与自身境遇相呼应,含蓄地抒发怀才不遇的感慨。“敝貂裘。为谁留”以物寄情,破旧的貂裘仿佛承载着往昔抱负,如今却无人欣赏,进一步强化了内心的失落与惆怅。“千古书生,那得尽封侯”,词人站在历史的高度,以深沉的笔触发出喟叹。从古至今,众多书生寒窗苦读,然而能够封侯拜相者寥寥无几,这一客观事实道尽了文人命运的无奈与悲凉,既是对历史的反思,也是对自身及天下书生境遇的深切感慨。“好在半山亭下路,闻未老,去来休”,“半山亭下路”恰似作者隐逸生活的象征,词人以豁达之态表示,趁着自己尚未老去,不如在这条闲适之路上自在来去。言语间虽有无奈,但更多的是对隐逸生活的洒脱接纳,尽显其超然物外、随性而为的人生态度。
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