"伯乐向前看":伯乐走到跟前一看,
# 伯乐:相传为春秋秦穆公时人,姓孙名阳,以善相马著称。
"旋毛在腹间":这是千里马哪,旋毛就长在它腹间。
# 旋毛:拳曲的马毛。《尔雅·释兽》郭璞注引《伯乐相马法》曰:“旋毛在腹下如乳者,千里马。”
"只今掊白草":如今却克扣它的草料,
# 白草:牛马爱吃的一种草。,掊:克减,克扣。,只今:如今。
"何日蓦青山":什么时候它才能够腾飞跨越青山?
# 蓦:超越,跨越。
中唐著名诗人,“诗鬼”
李贺(790~816),唐代诗人。字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。唐皇室远支,家世早已没落,仕途偃蹇,仅曾官奉礼郎。因避家讳,不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”,其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府,多表现人生不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰,生活困顿,于世事沧桑、生死荣枯,感触尤多。善熔铸辞采,驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽诗境,在中唐时代独树一帜,严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
1. 分段赏析
“伯乐向前看,旋毛在腹间”这两句诗运用了伯乐相马的典故。伯乐是传说中善于识别千里马的人,在这里代表着能够发现人才的人。“伯乐向前看”,一个“看”字,表明伯乐在寻找良马。而“旋毛在腹间”则点明了良马的特征,据说千里马腹部有旋毛。诗人通过这两句,暗示世间存在着像千里马一样有才能的人,且具备明显的特质,只是等待伯乐去发现。这其实是在影射自己,虽有才华却未被赏识,委婉地表达出对自身境遇的无奈与不甘。“只今掊白草,何日蓦青山。”“只今掊白草”描绘出骏马当下的处境,它只能用蹄子刨着白草来觅食,处于一种困顿、艰难的生存状态,这象征着诗人在现实中不得志,为生活所困,才华无法施展。“何日蓦青山?”则是骏马发出的疑问,也是诗人内心的呐喊,“蓦青山”代表着跨越艰难险阻,实现远大抱负。此句强烈地表达出诗人渴望摆脱困境,能有机会像骏马跨越青山一样,一展身手、成就一番事业的急切心情,将诗人怀才不遇的愤懑和对未来的期许表现得淋漓尽致。
# 相马者有人,市骏者无主。有知己而无感恩,终若不遇。
清方扶南《李长吉诗集批注》
# 马之旋毛生于腹间,人未之见,以常马视之;怕乐视之,乃知其为千里马,然刍秣不足,则马之筋力亦不充。今乃克减其草料,每食不泡,得知何日养成气力,可以驱骋山冈,而展其骥足乎?后二句当作伯乐口中叹息之语方得。
清王琦《李长吉歌诗汇解》
# 马诗二十三首各有寓意,随在读者会心,毋庸强解。唯章法似无伦次,然长吉于此不甚理会。
清黎简《李长吉集》
# 《马诗》二十三首,首首寓意,然未始不是一气盘旋,分合观之,无往不可。
清姚文燮《昌谷集注》
# 《马诗》二十三首,俱是借题抒意,或美或讥、或悲或惜,大抵于所闻见之中各有所比,言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪,独朱子以贺诗为巧。读此数章,知朱子论诗真有卓见。
清王琦《李长吉歌诗汇解》
# 此二十三首,乃聚精会神,伐毛洗髓而出之,造意撰辞,犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处,有一字手滑耶?五绝一体,实做尤难。四唐唯一老杜,此亦摭实似之;而沉着中飘萧,亦似之。
清方扶南《李长吉诗集批注》