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文章解析

nán
南
kē
柯
zǐ
子
·
·
zèng
赠
zhòng
众
dào
道
yǒu
友

朝代：元作者：马钰浏览量：3
xīn
心
dì
地
pín
频
pín
频
sǎo
扫
，
，
chén
尘
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情
xì
细
xì
细
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。
。
mò
莫
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教
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。
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常
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。
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，
，
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溪
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xī
吸
hū
呼
。
。
wù
勿
lìng
令
chuǎn
喘
xī
息
qì
气
shēng
声
cū
粗
。
。
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昼
yè
夜
mián
绵
mián
绵
，
，
duān
端
dí
的
hǎo
好
gōng
功
fū
夫
。
。

译文

需时常清扫心灵的田地，细细剔除尘世的杂念与情欲。切勿让心中的沟壑陷阱，埋没了本自圆满的佛性。只有让内心经常保持安静、清净，咱们才能够去探讨生命的本源，去弄明白最初的那个状态。要常常拨亮自性的烛火，如同在曹溪道场一般，让呼吸如水流般自然顺畅，任其吐纳。可别让自己的呼吸变得又粗又急，发出很大的声音。修行要昼夜不停、连绵不绝，这才是真正值得修持的好功夫。

逐句剖析

"心地频频扫"：需时常清扫心灵的田地，

"尘情细细除"：细细剔除尘世的杂念与情欲。

"莫教坑堑陷毗卢"：切勿让心中的沟壑陷阱，埋没了本自圆满的佛性。

"常静常清"：只有让内心经常保持安静、清净，

# 常静常清：一作常清常清静。

"方可论元初"：咱们才能够去探讨生命的本源，去弄明白最初的那个状态。

"性烛频挑剔"：要常常拨亮自性的烛火，

"曹溪任吸呼"：如同在曹溪道场一般，让呼吸如水流般自然顺畅，任其吐纳。

"勿令喘息气声粗"：可别让自己的呼吸变得又粗又急，发出很大的声音。

"昼夜绵绵"：修行要昼夜不停、连绵不绝，

"端的好功夫"：这才是真正值得修持的好功夫。

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简介

《南柯子·赠众道友》是金代全真道祖师马钰创作的一首修行词。本篇围绕心性修养展开，内容讲述通过不断清扫心灵、剔除尘情，保持内心宁静清澈，守护自性佛性，以呼吸调摄等方式持续修炼，达至身心合一的修行境界，劝诫世人摒弃杂念、专注修心，探究生命本真。开篇点明需常清心灵、除杂念；继而警示勿让杂念遮蔽本性；再强调内心宁静方可探究本源；之后以“性烛”“曹溪”等意象阐述修心方法，如勤拂自性、顺应呼吸；最后强调修心需昼夜持续。
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作者介绍

道教全真道第二代掌教，“北七真”之一

马钰（1123～1183），道教全真道第二代掌教。原名从义，字宜甫，入道后更名为钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东烟台牟平区）人。出身地方大族，富甲州里，人称“马半州”。海陵王贞元间进士，家豪富，大定八年从王喆出家学道。在王重阳仙逝后执掌全真道门。蒙古至元六年，敕封“丹阳抱一无为真人”。元武宗加封其为“丹阳抱一无为普化真君”。马钰是全真道“北七真”之一，继承王重阳性命双修理论，以清静、无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道，被后人赞评为“启迪全真，发挥玄教者也”。主张“道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基”。著作有《洞玄金玉集》《丹阳神光灿》《渐悟集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“心地频频扫，尘情细细除”以“心地”喻心灵，将杂念比作“尘埃”，形象描写出修心如“扫地除尘”的日常性与持续性。点明修心非一劳永逸之事，需如清扫庭院般时时觉察，“频频”“细细”叠词强化了专注与耐心的重要性。“莫教坑堑陷毗卢”，“坑堑”暗指内心的执念、偏见或欲望深渊，“毗卢”借代本自圆满的佛性，告诫世人勿让思维误区或情感陷阱遮蔽本真，如同明镜蒙尘，需及时觉察“坑堑”的隐蔽性，避免灵性被吞噬。“常静常清，方可论元初”“常静常清”是修心的状态，“论元初”是觉悟的结果，揭示“心净”与“明道”的必然联系。“静”指心念止息纷扰，“清”指灵台澄明无染，唯有达此境界，方能探究生命本源（“元初”），暗合禅宗“明心见性”的思想。“性烛频挑剔，曹溪任吸呼双关意象”“性烛”既指烛火，又喻自性智慧之光，“挑剔”意为拨亮灯芯，象征以觉察力唤醒内在觉悟；“曹溪”代指禅宗六祖慧能弘扬佛法的曹溪道场，此处借指生命本源的“活水”，“任吸呼”喻呼吸如水流自然，暗含“调息即调心”的禅修法。“勿令喘息气声粗”表面写呼吸调摄，实则以气息平稳喻心念安定——粗气源于心乱，心定方能气和。“昼夜绵绵，端的好功夫时间”“昼夜绵绵”强调修心需坚持，从朝至暮、从醒到眠，皆需保持觉知的连续性。否定“阶段性修行”的懈怠心态，指出真正的功夫在于“念念相续”的专注，唯有如此，方能积跬步至千里，直达“常静常清”之境。以“扫地—护烛—调呼吸”为核心隐喻链，将抽象修心具象为可操作的日常行为，便于理解与实践。从“扫心地”的基础功夫，到“护本性”的进阶觉察，再到“调呼吸”的身心统合，最终归至“昼夜无间”的究竟境界，形成逻辑闭环。“心地”“毗卢”“曹溪”显佛家语，“元初”近道家“道本”，“功夫”含儒家“修身”意，体现古代心性论的多元汇通。此词以浅白意象写深微哲理，既是修行指南，亦是生活智慧，启示世人：修心不在玄妙处，尽在日用常行中。

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