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文章解析

sū
苏
mù
幕
zhē
遮
·
·
zèng
赠
mǎ
马
gōng
公

朝代：元作者：马钰浏览量：3
hào
好
yún
云
yóu
游
，
，
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是
mǎ
马
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钰
。
。
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yù
遇
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华
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宗
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视
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。
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骨
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。
。
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恩
lián
怜
，
，
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日
xián
闲
xiāng
相
zhú
逐
。
。
gào
告
wú
吾
xiōng
兄
，
，
tīng
听
wǒ
我
zhǔ
嘱
。
。
mò
莫
lǜ
虑
ér
儿
sūn
孙
，
，
zì
自
yǒu
有
ér
儿
sūn
孙
lù
禄
。
。
yuàn
愿
zǎo
早
huī
灰
xīn
心
míng
明
xìng
性
zhú
烛
。
。
zhàn
占
qǔ
取
qīng
清
xián
闲
，
，
xiū
修
qǔ
取
jiāng
将
lái
来
fú
福
。
。

译文

喜欢云游四方，这就是我马钰。有幸遇到同宗的您，您待我如同亲族一般。从今日行过拜礼，我们便是骨肉至亲。感激您的恩情与怜爱，整日里悠闲地相伴相随。请兄长，听我一句叮嘱。不必为儿孙操心，他们自然有各自的福禄。希望您能早日看淡世事，让本性如烛火般明亮。占据这份清闲，修得将来的福报。

逐句剖析

"好云游"：喜欢云游四方，

"是马钰"：这就是我马钰。

"幸遇华宗"：有幸遇到同宗的您，

"一视如亲族"：您待我如同亲族一般。

"拜礼从今为骨肉"：从今日行过拜礼，我们便是骨肉至亲。

"仰荷恩怜"：感激您的恩情与怜爱，

"终日闲相逐"：整日里悠闲地相伴相随。

"告吾兄"：请兄长，

"听我嘱"：听我一句叮嘱。

"莫虑儿孙"：不必为儿孙操心，

"自有儿孙禄"：他们自然有各自的福禄。

"愿早灰心明性烛"：希望您能早日看淡世事，让本性如烛火般明亮。

"占取清闲"：占据这份清闲，

"修取将来福"：修得将来的福报。

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简介

《苏幕遮·赠马公》是金代马钰所作的一首词。这首词是作者写给友人“马公”的赠答之作，题材围绕与友人的交往及劝勉展开。词中先是表达了与对方亲如骨肉的情谊，后又劝友人不必忧虑儿孙，应清心明性、追求清闲以修未来之福，体现出对友人的关怀与超脱的处世态度。语言质朴直白，情感真挚，风格自然明快。
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作者介绍

道教全真道第二代掌教，“北七真”之一

马钰（1123～1183），道教全真道第二代掌教。原名从义，字宜甫，入道后更名为钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东烟台牟平区）人。出身地方大族，富甲州里，人称“马半州”。海陵王贞元间进士，家豪富，大定八年从王喆出家学道。在王重阳仙逝后执掌全真道门。蒙古至元六年，敕封“丹阳抱一无为真人”。元武宗加封其为“丹阳抱一无为普化真君”。马钰是全真道“北七真”之一，继承王重阳性命双修理论，以清静、无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道，被后人赞评为“启迪全真，发挥玄教者也”。主张“道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基”。著作有《洞玄金玉集》《丹阳神光灿》《渐悟集》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片开篇“好云游，是马钰”，以简洁的自述点明自己喜爱云游的性情，拉近与对方的距离。“幸遇华宗，一视如亲族”“拜礼从今为骨肉”，直接抒发了与“马公”相遇后的亲近之感，将对方视为亲族、骨肉，体现出二人情谊深厚。“仰荷恩怜，终日闲相逐”则描绘了承蒙对方关照、终日相伴的闲适场景，进一步强化了彼此的亲密关系。下片“告吾兄，听我嘱”，以亲切的称呼转入劝勉，语气诚恳。“莫虑儿孙，自有儿孙禄”，用朴素的道理劝慰对方不必为儿孙过度操心，暗含对世事顺其自然的态度。“愿早灰心明性烛”“占取清闲，修取将来福”，则是希望对方能清心明性，追求清闲生活以修未来之福，既体现了对友人的关怀，也流露出超脱世俗的处世观念。全词没有复杂的艺术技巧，却以真挚的情感和直白的语言，将与友人的情谊及劝勉之意表达得清晰动人。

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