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文章解析

shān
山
huā
花
zǐ
子
·
·
chūn
春
chóu
愁

朝代：明作者：陈子龙浏览量：3
yáng
杨
liǔ
柳
mí
迷
lí
离
xiǎo
晓
wù
雾
zhōng
中
，
，
xìng
杏
huā
花
líng
零
luò
落
wǔ
五
gēng
更
zhōng
钟
。
。
jì
寂
jì
寂
jǐng
景
yáng
阳
gōng
宫
wài
外
yuè
月
，
，
zhào
照
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残
hóng
红
。
。
dié
蝶
huà
化
cǎi
彩
yī
衣
jīn
金
lǚ
缕
jìn
尽
，
，
chóng
虫
xián
衔
huà
画
fěn
粉
yù
玉
lóu
楼
kōng
空
。
。
wéi
惟
yǒu
有
wú
无
qíng
情
shuāng
双
yàn
燕
zǐ
子
，
，
wǔ
舞
dōng
东
fēng
风
。
。

译文

杨柳在拂晓的雾气中模糊不清，杏花飘落，五更的钟声响起。寂静荒凉的景阳宫殿外明月高悬，惨淡的月光照着那凋残的红花。遗衣化作了彩蝶，连金丝缕也销蚀殆尽，玉楼画栋已被虫子蛀蚀成空。只有没有情感的两只燕子，在春风中飞舞。

逐句剖析

"杨柳迷离晓雾中"：杨柳在拂晓的雾气中模糊不清，

"杏花零落五更钟"：杏花飘落，五更的钟声响起。

# 五更钟：语出李商隐《无题四首》：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”这里暗用宋朝灭亡的旧典。《宋史·五行志》载，宋初有“寒在五更头”的民谣，“五更”谐音“五庚”，预兆宋朝的国祚在第五个庚申之后终止。宋太祖立国于建降元年庚申（960），到宋理宗开庆元年（1259）正好为五个庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告灭亡。,杏花零落：语出唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳，杏花零落香。”

"寂寂景阳宫外月"：寂静荒凉的景阳宫殿外明月高悬，

# 景阳宫：即景阳殿，是南朝陈的宫殿，故址在今南京市北玄武湖畔一带。

"照残红"：惨淡的月光照着那凋残的红花。

"蝶化彩衣金缕尽"：遗衣化作了彩蝶，连金丝缕也销蚀殆尽，

# 蝶化彩衣：《罗浮山志》载有葛洪成仙，遗衣化为彩蝶的故事。

"虫衔画粉玉楼空"：玉楼画栋已被虫子蛀蚀成空。

# 虫衔画粉玉楼空。：玉楼画栋已被虫子蛀蚀成空。

"惟有无情双燕子"：只有没有情感的两只燕子，

# 惟有：只有。

"舞东风"：在春风中飞舞。

# 舞东风。：在风中飞舞。

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简介

《山花子・春愁》为明末文学家陈子龙所创作的一首词。该词上片描绘残春景色，前两句借助迷离的杨柳、零落的杏花以及凄切的钟声，营造出凄凉衰飒的氛围；后两句运用景阳宫的典故，以陈朝灭亡的历史来比喻明朝灭亡的现实。下片直接描写人事，前两句暗中使用典故，以此比喻物依旧而人已亡，呈现王孙末路之态，画栋雕梁残破不堪，大明江山已成为过往；最后两句用无情的燕子依然在东风中翩翩飞舞，来讽刺那些投降新朝的官僚们。全词采用古今对比的方式，运用比兴寄托的手法，深切地表达了亡国之悲与家国身世之感。
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作者介绍

南明抗清将领、文学家

陈子龙（1608～1647），南明抗清将领、文学家。字人中、卧子，号轶符、海士、大樽，松江华亭（今上海）人。崇祯进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。乾隆朝谥忠裕。陈子龙诗歌成就较高，早期继承“后七子”诗歌传统，有复古倾向。国破后诗风转为感时伤事、悲愤苍凉，有“明诗殿军”之誉。亦能词。主要作品有《渡易水》《怨诗行》《诉衷情·春游》等。著有《陈忠裕公全集》传世，还编有《皇明经世文编》。

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背景

《山花子·春愁》是明末清初文学家陈子龙为悲怀故国而写下的血泪之作。陈子龙生于明末清初动荡年代，亲历朱明王朝在宦官专权、党争倾轧中走向倾覆，目睹清军铁骑踏破山海关后生灵涂炭的惨状。抚今追昔之际，词人既痛陈亡国之君耽于逸乐的昏聩，亦悲慨复国志士壮志难酬的沉郁，在“风絮飘残”与“露痕凝碧”的意象交织中，将个人命运与家国兴衰熔铸成穿越时空的泣血绝唱，他把满腔爱国激情倾泻于诗词创作中，长歌当哭。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首凄丽悲婉的词，上片从残春的景象入笔，自然引发一脉凄婉的伤逝情愫。下片切入人事沧桑，抒写凭吊故国的感伤。

2. 写作手法

对比：把当年繁华的景阳宫殿与如今衰柳凄迷，月照残红，虫蛀画栋，杳无人迹，唯有双飞燕子，依旧翩翩飞舞一片荒凉的景象进行对比，透露出今昔盛衰、人生凄凉的深沉伤感。用典：“蝶化彩衣金缕尽”这句巧用葛洪成仙，遗衣化为彩蝶的故事意谓明朝的皇族贵胄死后，五彩的遗衣化作了蝴蝶，连金丝缕也销蚀殆尽，早已失去帝王家的气象。来暗喻明朝皇族贵胄的消亡，刻画萧瑟悲凉之景。

3. 分段赏析

《山花子·春愁》上阕以残春景象起兴，开篇“杨柳迷离晓雾中，杏花零落五更钟”运用晓雾、杨柳、零落杏花和凄清钟声四种意象，通过象征和隐喻手法营造出残败清冷的氛围，其中“五更钟”暗喻宋朝灭亡的丧音，引发凄婉伤逝之情；继而“寂寂景阳宫外月，照残红”以冷月、旧宫和残花三种意象，进一步渲染寂寞凄凉，借景阳宫旧事影射明朝亡国，冷月如历史见证人般冷峻观照惨淡景象，强化了亡国之痛的深度。下阕切入人事沧桑，承上意脉，“蝶化彩衣金缕尽”化用葛洪成仙典故，以彩蝶销蚀金缕象征明朝皇族衰败、帝王气象尽失；“虫衔画粉玉楼空”则通过虫蚀楼空的意象，隐喻奸佞卖国，呈现一派亡国衰败之景；结拍“惟有无情双燕子，舞东风”看似描绘春景，实则运用拟人手法，以燕子无情讽刺降清旧臣卖身求荣的丑恶嘴脸，揭示其春风得意的无耻之态，全词通过丰富的意象叠加、典故运用和隐喻技巧，深刻表达了词人对故国沦亡的悲恸、对奸佞的义慨与愤懑，突显了深沉的爱国主题。

4. 作品点评

清陈廷焯评此词说：“凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣！”（《白雨斋词话》），并以“凄丽”二字概括此词特征，指出这首词凄清婉丽的风格与南唐二主李璟、李煜相近；“哀以思，则揭橥这首词的内蕴以哀恸悲思故国为指归，黍离麦秀之悲，家国身世之恨，久久翻腾在胸中，发而为词，便成哀惋清丽的绝唱。”如果说，南唐后主李煜的“哀以思”，主要是哀悼失去的天堂，追思旧日的荣华富贵，那么，陈子龙的“哀以思”则更多地是哀痛故国的覆亡，沉思亡明的教训。一是亡国亡家的君主，一是图谋恢复的志士，显然，后者的作品更富思想的深度。清沈雄谓：“大樽(陈子龙号)文高两汉，诗轶三唐，苍劲之色与节义相符者，乃《湘真》一集，风流婉丽如此！”（《古今词话·词评》）凄丽的外壳包蕴着哀以思的崇高节义，如此解读这首《山花子》词，方不辜负词人的苦心孤诣。

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作品评价

# （卧子《山花子》）凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣。

清陈廷焯《白雨斋词话》

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