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yè
曳
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鼎
gē
歌

朝代：唐作者：武则天浏览量：1
xī
羲
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农
shǒu
首
chū
出
，
，
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玄
jiàng
降
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鉴
，
，
fāng
方
jiàn
建
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隆
jī
基
。
。

译文

伏羲和神农氏首先出现，开启了人类文明，轩辕黄帝和昊天上帝顺应天命而兴起。唐尧、虞舜相继传承帝位，商汤和大禹又乘着时势崛起。天下因此变得光明安稳，四海之内和谐繁荣。上天降下明察与庇佑，于是奠定了李家王朝的隆盛基业。

逐句剖析

"羲农首出"：伏羲和神农氏首先出现，开启了人类文明，

# 羲农：伏羲氏和神农氏的并称。

"轩昊膺期"：轩辕黄帝和昊天上帝顺应天命而兴起。

# 轩昊：轩辕、少昊的并称。

"唐虞继踵"：唐尧、虞舜相继传承帝位，

"汤禹乘时"：商汤和大禹又乘着时势崛起。

# 乘时：乘机，趁势。

"天下光宅"：天下因此变得光明安稳，

"海内雍熙"：四海之内和谐繁荣。

# 雍熙：和乐昇平。,海：一作域。

"上玄降鉴"：上天降下明察与庇佑，

# 鉴：一作祉。,上玄：上天。

"方建隆基"：于是奠定了李家王朝的隆盛基业。

# 方建隆基：旧注：中有隆基字。开元中，姚崇等以启运休兆，请宣付史馆。

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简介

《曳鼎歌》是唐代武则天创作的一首四言诗。此诗以简洁而有力的语言，赞颂了古代帝王的功绩和上天的祥瑞，表达了自己建立昌盛基业的理想。一二句列举了古代的圣明君主伏羲、神农、黄帝、少昊等，强调他们的开创之功和对时代的顺应。三四句进一步叙述唐尧、虞舜的相继传承以及商汤、大禹把握时机治理天下。五六句描绘出在贤明君主治理下天下光明、国内和乐的景象。最后两句则表明上天降下祥瑞监督，从而建立昌盛的基业，体现了武则天对自己统治合法性和昌盛未来的信心。
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作者介绍

唐高宗皇后、武周皇帝

武则天（624～705），唐高宗皇后、武周皇帝。名曌，并州文水（今山西文水县东）人。武士彟之女。十四岁时，被太宗选为才人，太宗死后入寺为尼。高宗时，复召入宫，初封昭仪，后为皇后，渐参与朝政，加号“天后”，与唐高宗李治并称“二圣”。高宗死后，临朝称制，后称帝，改国号为周。在位期间，她开创殿试、自荐制度，识拔人才，劝农桑，薄赋敛。但后期豪奢专断，重用酷吏，颇多弊政。神龙元年，因张柬之等政变被迫退位。唐中宗复辟，尊其号为“则天大圣皇帝”。她多智略，兼涉文史，颇有诗才，对盛唐文学繁荣有影响。著有《垂拱集》《金轮集》等。

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背景

这是一首四言铭文。铭文，作为镌刻或铸造于器物、碑碣之上的文字，承载着特定的意义与价值。万岁通天元年（公元696年）四月，象征着权力与繁荣的九鼎铸造完成，随后被安置于通天宫中。其中豫州鼎最为高大，高达一丈八尺，容积达一千八百石；其余八鼎高度为一丈四尺，容积一千二百石，铸造共用铜料多达五十六万余斤。鼎身分别描绘各州山川风貌与物产图景，由著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容等文人题字，左尚令曹元廨负责绘图。搬运时，十万余南北卫士协同宫内大牛、白象，自紫微城玄武门将九鼎缓缓拖入。这批象征国运的重器落成之际，武则天亲自撰写了这首彰显豫州鼎威严的歌辞。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言古诗，也是一首四言铭文。通过列举古代贤君的功绩，营造出历史传承的宏大感，进而表达对当下王朝天下繁荣、海内雍熙局面的赞美，以及对上天眷顾建立隆盛基业的感恩，展现出对国家兴盛的自豪之情。

2. 分段赏析

“羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时”，作者以雄浑笔触开篇，从河图落笔，连续四句追述三皇五帝事迹。如此起笔，气势磅礴，令人即刻联想到“河出图，洛出书，圣人则之”的古老训诫，寓意深远。“天下光宅，海内雍熙”，赞颂武周王朝是一派光明祥和的盛世景象。自公元684年改元“光宅”，历经十二载苦心经营，她认为已实现光照天下的宏伟目标。“上玄降鉴，方建隆基”，收束全篇，将功绩归于上天，强调君权神授，表明这是上天降下祥瑞，授意她开创繁荣昌盛的大周基业。

3. 作品点评

文品彰显人品，由政治家武则天所作的鼎文，俨然成为一篇极具分量的政治宣言，淋漓尽致地展现出胜利者的豪迈气概与自信姿态。诗中，武则天将自己与三皇五帝等上古圣君相提并论，这般自比背后蕴含的深意，值得细细品味。整诗气势恢宏磅礴，韵律铿锵有力，结构精妙严谨，是一篇非常成功的杰构。

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