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蝶
liàn
恋
huā
花
·
·
yuè
阅
jìn
尽
tiān
天
yá
涯
lí
离
bié
别
kǔ
苦

朝代：清作者：王国维浏览量：2
yuè
阅
jìn
尽
tiān
天
yá
涯
lí
离
bié
别
kǔ
苦
，
，
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不
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道
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，
，
zhū
朱
yán
颜
cí
辞
jìng
镜
huā
花
cí
辞
shù
树
。
。

译文

我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到重回故地时，却看到百花如此零落的情景。我和她默默对视，一句话也说不出，绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。想要在夜阑灯下，细诉别后的相思，谁料一点点重逢后的喜悦，又勾起无穷的旧恨。在人世间最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。

逐句剖析

"阅尽天涯离别苦"：我早已历尽天涯离别的痛苦，

# 阅：经历。

"不道归来"：想不到重回故地时，

# 不道：不料。

"零落花如许"：却看到百花如此零落的情景。

# 如许：像这样。

"花底相看无一语"：我和她默默对视，一句话也说不出，

"绿窗春与天俱暮"：绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。

# 暮：一作“莫”，傍晚的意思。,绿窗：顾名思义，绿色的纱窗，通常用来代替女子居所。

"待把相思灯下诉"：想要在夜阑灯下，细诉别后的相思，

"一缕新欢"：谁料一点点重逢后的喜悦，

# 新欢：久别重逢的喜悦。

"旧恨千千缕"：又勾起无穷的旧恨。

# 旧恨：长期以来的相思之苦。

"最是人间留不住"：在人世间最留不住的，

"朱颜辞镜花辞树"：是那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。

# 辞树：离开树木。,朱颜：青春年少的容颜。

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简介

《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》是近代词人王国维创作的一首词。上片前三句写词人久别归乡，饱尝离别之苦，后两句描绘花下对视、默默无言之景；下片从花下过渡到灯下倾诉，本盼以新欢解旧愁，却惊觉旧恨难消，更添重逢悲凉。全词以“苦”领全篇，情思绵长哀婉，又用“花”贯穿，浪漫且感伤。全词以"苦"字为脉络，奠定哀婉基调，情感绵长如缕；又以"花"字贯穿始终，在浪漫意象中交织着感伤，形成虚实相生的抒情层次。
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作者介绍

近现代著名学者、词人

王国维（1877～1927），近现代学者、词人。初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江海宁人。其职业经历丰富，曾任通州、苏州等地师范学堂教习，学部图书局编辑，清华研究院教授等。王国维从事戏曲、小说、词以及西方哲学、美学的研究，主张以地下实物资料参订文献史料，提出“二重证据法”，对甲骨文、古代史、辽金元史、宋元戏曲史等研究贡献巨大。尤工词，他提倡“境界” 说，主张“自然”，所作取径南唐、北宋。著有《人间词话》《曲录》《宋元戏曲考》《静庵文集》《观堂集林》等。

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背景

光绪三十一年（1905年）的春天，在外漂泊许久、四处奔走的王国维，终于踏上了归乡之路，回到了海宁故里。他的夫人莫氏，本就身体孱弱，疾病缠身，此番久别后的再度相见，王国维一眼便看出，她比往昔更加憔悴消瘦，那病容中透着的疲惫与衰弱，让人心疼不已。望着妻子这副模样，王国维的心底瞬间被伤感填满，万千思绪涌上心头。或许，正是在这样的情境之下，饱含着他对妻子深深眷恋与怜惜之情的这首词应运而生。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首思乡怀人题材的词。介绍了长期漂泊在外的词人回到海宁家乡的场景，描绘了词人目睹体弱多病的夫人莫氏面容憔悴的画面，体现了岁月与病痛给人带来的沧桑变化，营造出一种伤感、落寞的氛围，表达了词人对夫人的怜惜与疼爱，以及久别归家后面对物是人非的惆怅之感。这是一首写游子归家感慨的词，借回乡所见妻子憔悴之景，写出了词人漂泊的辛酸、重逢的复杂情绪与对往昔岁月的追思。

2. 写作手法

情景交融：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许”，词人将自己久历漂泊、尝尽离别之痛的心境，与归来时看到落花满地的暮春景象相融。漂泊之苦如同落花凋零，不可挽回，借景抒情，让无形的愁绪有了具象依托，渲染出落寞伤感氛围。细节描写：“花底相看无一语，绿窗春与天俱莫”，聚焦于花下夫妻对视却默默无言的细节，此时无声胜有声，将久别重逢的百感交集、生疏与眷恋尽在这一眼对视中展现，细腻传情，深刻地刻画出二人复杂的内心情感。

3. 分段赏析

上片，“零落花如许”以花喻人，暗指妻子青春凋零。词人以“零落”二字凝练概括妻子多年独居的沧桑，重逢时的愧疚、怜爱交织，将离别之苦推向相见更苦的情感高潮。“花底相看无一语”尤为精妙：实景中花树与妻子面容交相辉映，虚写里暮春落花与蹉跎岁月互为隐喻，形成“花人同悲”的双重意象。下片，场景从花底转至灯下，通过时空转换深化情感层次。夫妻夜话虽消解旧恨，却难掩青春消逝的无奈。“朱颜暗”与“花影凋”形成视觉蒙太奇，将个体衰老与自然凋零并置，使“最是人间留不住”的喟叹超越具体情境，升华为对美好事物易逝的永恒追问。

4. 作品点评

王国维的《蝶恋花》是经典之作，它不走寻常路，写重逢之苦，悲剧氛围浓厚。词以花喻人，上下片转笔精妙，上明下暗。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句，道尽美好易逝的无奈，语言优美、情感真挚，令人印象深刻。

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作品评价

# 离别是一个悲剧，归来还是一个悲剧。静安词的悲剧色彩之特别浓厚，正表现在这些地方。他笔下的人间悲剧，不是一时、一地的，不是单一、孤立的，而是延绵相续、重重叠叠的。在静安眼中，人生的苦海，从时、空两方面看都是无边无际、没有尽头的。

近代诗评家陈邦炎《论静安词》

# 此言人生最不可掌握的生命。人间的分离，无论是生命的自然终结，抑或是客观环境的阻碍，都构成永恒的苦恼。

现代香港中文大学哲学博士朱歧祥《选评七》

# 惟聚少离多之感，犹只人生感情之小焉者，若《蝶恋花》则扩而有感于时间之残酷矣。因个人之身世而普及于普遍之人生，因一时之感而及于永恒之忧，此种手法，惟南唐李煜为能事。又：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”此意境莎士比亚最喜道之。所谓“一切少年男女皆将如扫烟囱者同归于灰烬”是也。然其《十四行诗》中歌颂生命、爱情、与诗之永恒处尤多。如：“世间无物能与时间之镰刀抗辩，惟幼小者继承汝时即能与之挑战”及“惟汝之长夏永不凋落，亦不足以损汝晔晔之红芳，及死神谓汝将漂泊千其阴影，但汝将于不朽之诗中与时日同长。”皆能于太息“是处红衰绿减，苒苒物华休”之外，求得一永恒之安息，如“惟有长江水，无语东流”者然。静安受叔本华思想浸染过深，似罕有此自慰之方。

现代原美国威斯康辛大学东方语言系和历史系终身教授周策纵《论王国维人间词》

# “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”实由冯延巳《鹊踏枝》“谁道闲情”上片末句“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”脱出而有出蓝之胜，应属《人间词》中名句之一。

现代《世纪风采》杂志专职副主编陈鸿祥《人间词话》《人间词》注评

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