"小住京华":我在京城小住,
# 小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称为京华。这里指北京。
"早又是中秋佳节":转眼间就又到了中秋佳节。
"为篱下黄花开遍":篱笆下面的菊花都已盛开,
# 黄花:指菊花。
"秋容如拭":秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。
# 秋容如拭:秋季的天空,明净得就像刚刚擦洗过一般。拭:擦。
"四面歌残终破楚":四面的歌声渐歇,汉军最终打败了楚军,
# 四面歌残终破楚:《史记·项羽本纪》载:公元前202年楚汉交兵时,楚军被围在垓(gāi)下(今安徽灵璧东南),项羽夜闻四面汉军都唱楚歌,以为楚地尽失,丧失信心,引兵突围至乌江(今安徽和县东北),自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境、
"八年风味徒思浙":结婚八年以来,我一个人徒劳地思念着我的故乡浙江。
# 八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年风味,秋瑾1896年在湖南结婚,至写这首词时,恰为八年。徒,空,徒然。思浙,思念浙江故乡。
"苦将侬强派作蛾眉":老天偏苦苦地将我强派作女儿身,
# 蛾眉:本指女子细长而略弯的眉毛,这里借指女子。蛾,一作“娥”。,强派:强行指定。,苦将侬:苦苦地让我。苦,恨,遗憾。侬,我。
"殊未屑":其实我是多么不屑啊!
# 殊未屑:仍然不放在心上。殊:很,甚。未屑:不屑,轻视,意思是不甘心做女子。未:不。屑:顾惜,介意。
"身不得":今生我虽然不能,
"男儿列":加入男人的行列,
# 列:属类,范围。
"心却比":但是我的心要比,
"男儿烈":男子的心还要刚正。
# 烈:刚正,有节操。
"算平生肝胆":想想平日,我的一颗真诚的心,
# 肝胆:真诚的心。
"因人常热":为别人而屡屡激动。
# 因人常热:为别人而屡屡激动,表明自己真心诚意地结交志同道合的知己。一作“不因人热”。热:激动。
"俗子胸襟谁识我":凡夫俗子的胸怀狭窄,怎么能够理解我呢?
# 俗子胸襟:庸俗之辈的胸怀。俗子,指王廷钧及官场上那帮醉生梦死的官吏。一作“俗夫”。
"英雄末路当磨折":英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。
# 末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
"莽红尘何处觅知音":在这莽莽人世之中,哪里才能觅到知音呢?
# 莽红尘:莽莽人世。莽,草木深邃的地方。红尘,社会,人世间。
"青衫湿":眼泪打湿了我的衣襟!
# 青衫湿:指因感叹无知音而落泪。语出唐白居易《琵琶行》:“江州司马青衫湿。”
中国资产阶级民主革命时期革命家
秋瑾(1875~1907),原名闺瑾,字璿卿,号旦吾,别号鉴湖女侠;留学日本时易名瑾,字竞雄,浙江山阴(今绍兴)人。中国资产阶级民主革命时期的革命家。1904年赴日本留学,次年先后加入光复会和同盟会。1906年为反对日本政府颁布《清国留学生取缔规则》而回国。次年1月在上海发刊《中国女报》,提倡女权,宣传革命。不久,回绍兴主持大通学堂,与徐锡麟共筹在皖、浙两地发动武装起义,后被捕就义。其作品宣传民主革命、妇女解放内容,笔调雄健,感情奔放。有诗词作品《满江红·小住京华》《对酒》等。今辑有《秋瑾集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首言志词。词人运用流畅自然的语言,倾吐了对困守闺阁、虚度光阴的庸常生活的深切厌弃,表达了冲决封建礼教桎梏、投身民族振兴伟业的迫切心声,彰显了其胸怀天下、拯救黎民于危难的崇高理想与坚定信念。
2. 写作手法
化用:“为篱下黄花开遍”,是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗(词)句写秋色。写出了秋天菊花盛开,怎奈心里独自愁,想要改变,想要抗争,又有重重顾虑的境况。反衬:以乐景衬哀情,“为篱下黄花开遍,秋容如拭”用“拭”字传神地写出秋色澄明,但乐景反增哀情,不能抹去国难心愁。用典:“四面楚歌终破楚”用“四面楚歌”的典故,楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”这里喻指八国联军攻破北京一事,反问:“俗子胸襟谁识我”运用反问,表明词人匡国济世的凌云志向是俗人所不能理解的,加强了语气。
3. 分段赏析
上阕着重刻画作者目睹祖国遭受列强欺压、深陷内忧外患之际,所萌生的报效国家之志。开篇六句呈现作者客居京城、适逢中秋时菊花绽放的景致,天空澄澈如洗般的明净。这六句表面描绘秋季风光,实则暗含作者心头的悲愤情绪,为后文情感抒发埋下伏笔。“四面”一句巧妙借用“四面楚歌”的历史典故,暗指南宋时期金兵侵袭、国土沦陷的危局;联系时局则直指庚子年间八国联军攻陷北京、清廷腐败无能的惨痛现实,借以抒发作者对祖国濒临危亡的深切慨叹。“八年”一句讲述作者自十八岁与王廷钧缔结婚约至今,恰好历经八个春秋。“风味徒思浙”道出这八年光阴里,虽受京城新思想、新文化熏陶并形成救国图强的志向,却在王家深宅大院内时刻受制于封建礼教桎梏,终日过着“饱食终日、无所作为”的生活,内心积郁的苦闷只能寄托于对故乡浙江的思念。上阕收尾处,作者通过“苦”与“殊未屑”等措辞,旗帜鲜明地表明决不甘心被传统女性身份所束缚,借用“人生处世当匡济艰危,以吐抱负,宁能以米盐琐屑终其身乎”的襟怀,迸发出为国效力、奉献自我的铮铮决心。下阕着力彰显不让须眉的巾帼英豪气概。开篇四句以掷地有声的铿锵语调,高声宣示虽为女儿身却怀有超越男儿的刚烈气魄。随之“算平生”二句,更深层次袒露自己胸怀匡扶社稷、拯救苍生的侠义肝胆。此处“青衫湿”巧妙化用白居易听闻琵琶女坎坷身世而泪湿青衫的典故,借此倾诉知音难觅、壮志难酬的孤寂情怀。下阕尾声部分,先是直陈在国家危急存亡之际怀抱报效之志却横遭现实阻遏、屡经挫折的境遇,继而抒发难觅志同道合者相携共进的苦闷心绪。尽管文字间流露些许低沉怅惘,但字里行间始终跃动着渴望凝聚革命力量、共赴救国图存伟业的赤诚热忱。
4. 作品点评
此词整体呈现出刚健明朗、雄浑豪放的艺术风格,字里行间激荡着慷慨激昂的悲壮之气,深刻展现了作者矢志投身革命的钢铁意志与炽热的爱国情怀。词中“青衫之泪”并非消极沉沦的自我哀怜,而是蕴含着积极求索、不懈探寻救国之路的奋进精神。全篇饱含作者对民族命运的深切忧思与对国家前途的强烈担当,其所传递的革命思想与爱国精神,对近代民主革命运动起到了重要的思想启蒙与精神鼓舞作用。
# 这首词写出她对身为女子、受礼教束缚、被人轻视、不得施展抱负的忿忿不平,表现出她侠义满胸怀、肝胆过于男子的气慨。读后仿佛如见她的热心烈性,因而深刻感人,充分反映出受压迫妇女寻求解放的强烈愿望。
安徽大学中文系教授王祖献《试论秋瑾前期的诗歌及其思想》
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