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文章解析

qìn
沁
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园
chūn
春
·
·
guān
观
cháo
潮

朝代：清作者：吴伟业浏览量：3
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八
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，
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论
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水
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庄
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生
。
。

译文

八月的钱塘江浪涛奔腾，潮头千尺犹如高大的山峰，潮声砉然使人魄动心惊。浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，那河伯冯夷擂响了大鼓，浪潮如素车白马前来相迎。伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，钱王曾命人用羽箭射退潮头，那怨气，那怒气，强过十万兵。啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，使人惊讶雪山在崩断，银河之水向西而倾。我回到孤舟在清风前吹响铁笛，多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除，那可怕的战船排满了江岸，但海上明月正吐着光辉，歌声音乐声充满了杭州城。只见那些弄潮的儿童，还有乘画舫观潮的男女游客，都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。他们有谁能知道，我其实是观潮的枚乘，也是论水的庄生。

逐句剖析

"八月奔涛"：八月的钱塘江浪涛奔腾，

# 八月奔涛：吴自牧《梦梁录·观潮》载：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也，每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷流十八日透为繁盛，二十日则稍稀矣。”奔涛，浪涛奔腾。

"千尺崔嵬"：潮头千尺犹如高大的山峰，

# 崔嵬：山高峻貌。

"砉然欲惊"：潮声砉然使人魄动心惊。

# 砉然：皮骨相剥离之声。

"似灵妃顾笑"：浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，

# 灵妃：水中仙子。

"神鱼进舞"：神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，

# 神鱼进舞：《水经注》载：“汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。”

"冯夷击鼓"：那河伯冯夷擂响了大鼓，

# 冯夷击鼓：曹植《洛神赋》：“冯夷击鼓，女蜗清歌。”冯夷，古代传说中的江河之神。冯夷：古代传说中的江河之神。

"白马来迎"：浪潮如素车白马前来相迎。

# 白马来迎：形容潮水。枚乘《七发》：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。”

"伍相鸱夷"：伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，

# 鸱夷：是一种革囊。,伍相：指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。吴破越，越王勾践卧薪尝胆，暗中复国。事为子胥觉察，屡谏吴王夫差。吴王不听，赐剑令子胥自刎。子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上，以观越国灭吴。吴王大怒，取子胥尸体裹以皮囊，抛入江中（见《史记·伍子胥列传》）。传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮，乃伍子胥暴怒所致。

"钱王羽箭"：钱王曾命人用羽箭射退潮头，

# 钱王羽箭：“钱王羽箭”二句：相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成。造箭三千，在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮，迫使潮头趋向西陵，遂奠基以成塘（事见《十国春秋·武肃王世家》）。

"怒气强于十万兵"：那怨气，那怒气，强过十万兵。

"峥嵘甚"：啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，

# 峥嵘：高峻，雄伟。

"讶雪山中断"：使人惊讶雪山在崩断，

"银汉西倾"：银河之水向西而倾。

# 银汉：银河。

"孤舟铁笛风清"：我回到孤舟在清风前吹响铁笛，

# 铁笛：多指隐者或道士所用乐器。

"待万里乘槎问客星"：多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。

# 万里乘槎问客星：槎，竹木筏子。张华《博物志》载：过去有一种说法，天河与海通。近世有人住在海中陆地，见年年八月有浮槎去来。有一次，此人带了很多粮食乘槎而去，行到一个地方，那里有城郭，有很多房屋，远看宫中，有很多织女。只见一个男子，牵牛在水边给牛饮水。此人问牵牛人这里是什么地方，牵牛人答：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”后采此人到蜀郡，问严君平，严君平说：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计算年月，正是此人到天河的时间。

"叹鲸鲵未剪"：唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除，

# 鲸鲵未剪：鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。

"戈船满岸"：那可怕的战船排满了江岸，

# 戈船：战船。

"蟾蜍正吐"：但海上明月正吐着光辉，

# 蟾蜍：即癞蛤蟆。传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。后以蟾蜍代称月亮。

"歌管倾城"：歌声音乐声充满了杭州城。

"狎浪儿童"：只见那些弄潮的儿童，

# 狎浪儿童：即弄潮儿。

"横江士女"：还有乘画舫观潮的男女游客，

"笑指渔翁一叶轻"：都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。

"谁知道"：他们有谁能知道，

"是观潮枚叟"：我其实是观潮的枚乘，

# 观潮枚叟：汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。这里是作者自指。

"论水庄生"：也是论水的庄生。

# 论水庄生：庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。这里是作者自指。

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简介

《沁园春·观潮》是清代词人吴伟业创作的一首词。词中既描绘钱塘江潮的壮观景象，又抒发深沉的家国感慨，上片集中展现江潮胜景，下片转而感慨时事变迁。全词写景手法丰富，或细致描摹潮水形态，或融入神话传说，以新颖奇特的想象，营造出雄浑壮阔的意境，其豪放雄壮的笔调与气势，颇具苏轼词作的遗风。
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作者介绍

明清时期文学家，“江左三大家”之一

吴伟业（1609～1671？），明清时期文学家。字骏公，号梅村，别号灌隐主人、大云居士，江苏太仓人。明崇祯进士，官至左庶子。弘光时任少詹事。入清后，官至国子祭酒。吴伟业与钱谦益、龚鼎孳合称“江左三大家”。其诗众体皆工，题材多样。律诗沉博工丽，格调正大，音节谐和，缠绵真挚而不失雄健，兼有杜甫、李商隐的神髓；七言歌行最为后人称道，善于将色泽浓丽的笔法融汇于铺叙之中。其诗在格律上广泛学习前人，形成自身特色，世称 “梅村体”。代表作品有《过吴江有感》《过淮阴有感二首》《永和宫词》《圆圆曲》等。另有诗文《梅村家藏稿》、传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》《通天台》等。今人辑有《吴梅村全集》。

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背景

《沁园春·观潮》此词约作于顺治十四年（1657）仲秋，为吴伟业奔母丧南归次年所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物抒怀词。描绘了钱塘江潮的壮观景象，融入神话传说，想象奇特，抒发了词人的家国之感与故国之思，豪放之势有东坡遗风。

2. 写作手法

用典：借“乘槎问津”“枚乘观潮”“庄子论水”等典故，增添文化底蕴，含蓄表达出世与入世的矛盾心迹。想象：写潮缓时想象为“江中女神秋波蜿转，神鱼挥练起舞”，赋予潮水以神性与柔美；写潮急时想象“巨响如鼓，潮头白浪若万马奔腾”，以动态画面强化潮水的力量感；更以“乘槎至天河问津仙境”的想象，将观潮体验延伸至超脱尘世的空灵境界，突破现实时空限制，为词作注入浪漫奇幻色彩。

3. 分段赏析

上片以雷霆万钧之势切入钱塘江潮的描写，起首三句如天风海雨扑面而来，精准捕捉农历八月十五潮汛巅峰时刻——浪涛高耸若千尺峻岭横空，声浪轰鸣似万钧雷霆裂空，瞬间奠定雄浑壮阔的基调。继而援引四个神话传说层层铺陈：潮势舒缓时，化用江神妃嫔“秋波蜿转”的意象，赋予潮水以柔媚姿态，仿佛神鱼舞动素练，在江面轻盈旋舞；潮势急骤时，以“鼓声轰响”摹其声，以“万马奔腾”状其形，更以“千军呐喊冲锋”的战争场景为喻，将怒潮的磅礴力量推向极致。“峥嵘甚”二句以“雪山崩崖”“银河倒泻”的超现实想象，突破视觉与空间的极限，让大潮的雄浑气象直抵天际。全片张弛有度，从潮起的微澜到潮涌的狂澜，从神话的瑰丽到现实的震撼，构建起多层次的感官冲击，令读者随潮起潮落心旌摇曳。下片在潮声渐歇处转入抒情，“孤舟”二句以“月明风清”的空蒙画卷收束上片的激荡，词人于潮落之夜执笛泛舟，恍若乘槎直上银河，叩问仙境的超脱想象，与上片的“人间惊涛”形成虚实对照。然而“鲸鲵未翦”的现实叩击如重锤破梦——岸边战船密布如林，战争阴云未散，偏安一隅的世人却已醉心“歌舞湖山”，酣然忘忧。这一尖锐对比，既痛斥南明政权的腐朽荒淫，亦借“黍离之悲”的传统意象，将词人对故国覆亡的哀思与对时局的清醒忧患熔铸一炉。结句以枚乘《七发》观潮的典故自况览潮之姿，以庄子“秋水”哲思自喻论潮之怀，将钱塘潮的物理属性与内心的精神波澜浑然交融：潮起潮落如出世与入世的永恒角力，在明清易代的历史夹缝中，知识分子既难舍济世之志，又不堪屈从新朝的精神撕裂，皆在“潮声”的隐喻中震荡回响。

4. 作品点评

全词描景雄浑壮伟，抒怀苍凉沉郁，用典自然贴切，风格纵横洒脱。

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