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yú
于
nán
南
shān
山
wǎng
往
běi
北
shān
山
jīng
经
hú
湖
zhōng
中
zhān
瞻
tiào
眺

朝代：南北朝作者：谢灵运浏览量：2
zhāo
朝
dàn
旦
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发
yáng
阳
yá
崖
，
，
jǐng
景
luò
落
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憩
yīn
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峰
。
。
shě
舍
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，
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。
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，
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zhōu
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，
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绿
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物
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重
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人
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远
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，
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但
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恨
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莫
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与
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同
。
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孤
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游
fēi
非
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情
tàn
叹
，
，
shǎng
赏
fèi
废
lǐ
理
shuí
谁
tōng
通
？
？

译文

清晨我从南山的阳坡出发，夕阳西下时在北山的阴峰停歇。舍弃小船眺望远处的洲渚，放下手杖倚靠在繁茂的松旁。那旁侧的小径幽深又曲折，环绕的洲渚精巧而又空灵。低头俯视高大树木的枝梢，抬头聆听深谷中水流的声响。巨石横卧使水流分成两路，树林茂密把小径遮没行踪。大自然的变化令我何感慨，万物生长都呈现蓬勃丰容。新竹裹着翠绿的笋壳初生，嫩蒲抽着紫色的细芽崭露。海鸥在春日的岸边嬉戏玩闹，天鸡在和煦的风中啼鸣欢弄。顺应自然变化我心从不厌倦，观赏这些景物眷恋愈发深重。我不吝惜远离人群独自游历，只遗憾没有人与我同赏这景。独自游览并非因孤独而悲叹，赏景之趣废止又有谁能懂通？

逐句剖析

"朝旦发阳崖"：清晨我从南山的阳坡出发，

# 阳崖：指南山。古时以山南为阳，山北为阴，所以称南山为阳崖。

"景落憩阴峰"：夕阳西下时在北山的阴峰停歇。

# 阴峰：北山。,憩：休息。,景：日光，这里指太阳。

"舍舟眺迥渚"：舍弃小船眺望远处的洲渚，

# 渚：水中的小块陆地，也称洲。,迥：远。

"停策倚茂松"：放下手杖倚靠在繁茂的松旁。

# 停策：止步的意思。策，手杖。

"侧径既窈窕"：那旁侧的小径幽深又曲折，

# 窈窕：细长曲折的样子。

"环洲亦玲珑"：环绕的洲渚精巧而又空灵。

# 玲珑：澄明闪光的样子，形容小洲在天光水色辉映中的状态。

"俯视乔木杪"：低头俯视高大树木的枝梢，

# 杪：树梢。

"仰聆大壑淙"：抬头聆听深谷中水流的声响。

# 淙：流水声。

"石横水分流"：巨石横卧使水流分成两路，

"林密蹊绝踪"：树林茂密把小径遮没行踪。

# 蹊：小路。

"解作竟何感"：大自然的变化令我何感慨，

# 解作：雷雨大作。

"升长皆丰容"：万物生长都呈现蓬勃丰容。

# 丰容：草木茂盛的样子。

"初篁苞绿箨"：新竹裹着翠绿的笋壳初生，

# 箨：竹笋一层层的外皮。,苞：包裹。,篁：竹子。

"新蒲含紫茸"：嫩蒲抽着紫色的细芽崭露。

# 紫茸：初生的蒲叶呈紫色，所以称紫茸。茸，初生的草。,新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生于水边，有香气，根可入药。

"海鸥戏春岸"：海鸥在春日的岸边嬉戏玩闹，

# 海鸥：一名江鸥，水鸟名，随潮水上下翻飞。

"天鸡弄和风"：天鸡在和煦的风中啼鸣欢弄。

# 天鸡：鸟名，丹鸡。

"抚化心无厌"：顺应自然变化我心从不厌倦，

# 心无厌：面对美好的自然万物，总是看不够。厌，满足。,抚化：把自己的思想感情渗透到自然万物之中，并与之融为一体；万物有盛衰荣枯的变化，自己也就随之而产生喜怒哀乐。

"览物眷弥重"：观赏这些景物眷恋愈发深重。

# 弥：更。,眷：留恋。,览物：观赏景物。

"不惜去人远"：我不吝惜远离人群独自游历，

# 去人：隐逸之人。

"但恨莫与同"：只遗憾没有人与我同赏这景。

"孤游非情叹"：独自游览并非因孤独而悲叹，

"赏废理谁通"：赏景之趣废止又有谁能懂通？

# 赏废：赏心之事废止，也就是说，再也不能与好友欢会言笑了。

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简介

《于南山往北山经湖中瞻眺》是南朝宋谢灵运所作的一首五言古诗。此诗描绘了诗人从南山前往北山经湖中所见的秀丽山水景色，展现了自然万物的生机与美好。运用了细腻的描写、丰富的想象和用典等手法。如“侧径既窈窕，环洲亦玲珑”以叠词生动展现景物形态；“解作竟何感，升长皆丰容”用典使诗意更深厚。开篇点明行程；接着描写沿途小径、洲渚、山水等景致；再描绘初篁、新蒲、海鸥、天鸡等动植物，展现自然生机；最后抒发诗人对自然的热爱及无人共赏的遗憾。这首诗充分体现了谢灵运山水诗的特色，语言工整精练，境界清新自然，将山水之美与个人情感巧妙融合。
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作者介绍

南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

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背景

《于南山往北山经湖中瞻眺》由南朝宋诗人谢灵运创作。宋文帝元嘉二年（425年）春，谢灵运从南山新居经过巫湖返回北山故宅，一路上游山玩水，被沿途的山水景色所触动，有感而发写下此诗，记录下途中的所见所感。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首写景咏物诗。诗中描绘了诗人从南山前往北山经巫湖时所见的自然美景，包括侧径、环洲、乔木、大壑、初篁、新蒲、海鸥、天鸡等景象，体现了大自然的生机勃勃与美妙。借这些沿途的山水景物，表达了诗人对自然的热爱与赞美之情，以及无人同赏美景的遗憾。

2. 写作手法

用典：“解作竟何感，升长皆丰容”，用了《周易》中“天地解而雷雨作”的典故。该典故出自《易・解》，原文为“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼”，意思是天地解冻，雷雨兴起，使得百果草木的种子破皮萌芽，象征着万物复苏生长。诗人谢灵运仿改运用此典故。“解作”指代天地变化，如同《周易》所描述的天地解冻、雷雨兴起的情景；“升长皆丰容”则表示万物在这样的变化下生长得繁茂丰盛。诗人借这个典故，描绘出大自然在天地变化后万物蓬勃生长的景象，进而抒发自己面对这一自然变化时的感慨，表达出对自然生机与变化的赞叹，同时也增添了诗歌的文化底蕴。

3. 分段赏析

诗开篇“朝旦发阳崖，景落憩阴峰”，点明从清晨在南山阳坡启程，到傍晚于北山阴峰休憩，暗示湖中行程贯穿一日。然而，诗人并未过多铺陈水面浮游之乐，而是将笔墨聚焦于登岸后的景致。“舍舟眺迥渚，停策倚茂松”当诗人结束水上漂泊，舍舟登陆并换以马行时，别样情趣油然而生。他举目四望，远处沙洲隐约可见，便驻马于茂林古松旁，极目远眺。“侧径既窈窕，环洲亦玲珑”，此为远景描绘。因距离较远，蜿蜒小径显得愈发幽微纤细，以“窈窕”形容恰到好处；环绕的洲渚在湖水波光中，更显明灭有致、精巧玲珑。诗人巧用这两个连绵词，赋予陆地与水中景致以灵动生气。随后，诗人运用移步换景之法，转换视角，从视觉与听觉侧面着笔抒情。“俯视乔木杪”，可见诗人休憩于阴峰高处，方能俯瞰乔木梢头；“仰聆大壑灇”，则是倾听山间大壑中水流奔腾、撞击岩石所激起的阵阵回响，群峰叠嶂间，水声悠悠，韵律优美。“石横水分流，林密蹊绝踪”承接上文。“石横”指分水岭，致使水流分支，这便是沟壑间水声多变的缘由；“林密”与前文“茂松”呼应，而小径难觅踪迹，正是因为“侧径”幽深所致。谢灵运直视这清旷的风光，当身处路径断绝之处，无法继续攀登时，内心的情怀反而得以畅快抒发。唯有身处险峰可栖之地，他才能纵览四方，饱览周遭美景。“解作竟何感，升长皆丰容”两句用典，仿《周易》“天地解而雷雨作”之意，描绘天地变化、万物繁盛之象。紧接着，诗人以细腻笔触勾勒山水画卷：新竹抽嫩绿苞芽，蒲草绽紫色茸毛，海鸥于春岸嬉戏，天鸡在和风里欢鸣。诗人以客观视角描摹山水，使其如在眼前。面对如此秀丽的大自然，诗人深感应与万物同化，方能不为外物所扰。但面对美景，对人间美好的眷恋却愈发浓烈。诗人厌弃世态，甘愿远离喧嚣，独处于深山之中，只遗憾没有古代贤人与自己同游。虽孤身独游，却未一味伤感嗟叹。其超然于物外、寄情山水的心境，难被世人理解，字里行间悄然流露着“世人莫我知”的怅惘。“初篁苞绿箨，新蒲含紫茸”，新竹裹着绿皮，新蒲带着紫茸，聚焦植物新生长态，细腻且充满生机。“海鸥戏春岸，天鸡弄和风”，海鸥在春岸嬉戏，天鸡在和风中欢闹，写动物活动，让春景活泼起来，动静交织，渲染出春日山水的盎然生机。“抚化心无厌，览物眷弥重”，感受自然变化，内心满是喜爱不满足；观览景物，眷恋之情愈发深重，直抒对山水的沉醉。“不惜去人远，但恨莫与同”，不嫌弃此地远离尘世，只遗憾没人共赏此景，凸显孤游的心境。“孤游非情叹，赏废理谁通”，孤独出游并非无由的慨叹，这种赏景的欣喜与遗憾交织的情绪，又有谁能理解呢？深化内心的孤寂与对山水知己的渴望，让情感在观景后沉淀、升华。

4. 作品点评

这首诗是写景咏物之作，诗人以从南山前往北山途经巫湖时的所见所感为切入点，精心勾勒出一幅秀丽的山水长卷。彼时，诗人在南山与北山皆有居所，日常频繁穿梭往返于两地。

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作品评价

# 一命笔即作数往回，古无创人，后亦无继者。人非不欲继，无其随往不穷之才致故也。

明王夫之《古诗评选》卷五

# “俯视乔木”四语，可悟画理。

清何焯《义门读书记》卷四十六

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