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朝代:南北朝作者:谢灵运浏览量:2
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léi
lián
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dòng
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qīng
liáng
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译文

建安末年。我当时在邺宫,从早到晚地游乐宴饮。尽情享受欢乐到了极点。天下的美好时光、美丽景色。令人愉悦的事。这四者很难同时具备。如今兄弟朋友。各位贤士。一起尽情享受了这些。自古以来这样的游乐宴集。在书籍里没见到记载。为什么呢。楚襄王的时候。有宋玉、唐景。梁孝王的时候。有邹阳、枚乘、严忌、司马相如。游玩的人是很不错。可他们的君主在文学方面不行。汉武帝的时候。徐乐、之类的各位人才。具备应对帝王的才能。然而雄猜多疑。怎能有畅快言说的闲适。不可以轻视将来的人或事。必将比这些君主更贤明啊。岁月像流水一样消逝。渐渐将要凋零殆尽。写下这篇文章怀念友人。感慨往昔更增添悲伤。诗内容如下:地上百川奔流向大海,天上群星闪烁绕北辰。光辉灿烂在高空照耀,银河长长源流更遥远。天地间洪水冲决泛滥,我家王奋起拯救人民。灾难消除天下既清净,群英仰慕必定都来临。愧居高位敬佩品德贤,向来怀想心存仁德人。恰遇才德兼备众君子,诚心来归道德日益新。论述事物不会讲空话,辨析道理切实而详尽。著作周严从无出缺漏,精深寻究人生与自然。清酒芬香注满金酒壶,床榻相连遍铺华美垫。乐曲激越引飞鸟下听,歌声清亮动梁柱轻尘。宾主两相遇何其不易,这诗酒欢娱确然可珍。

逐句剖析

"建安末":建安末年。

"余时在邺宫":我当时在邺宫,

"朝游夕燕":从早到晚地游乐宴饮。

"究欢愉之极":尽情享受欢乐到了极点。

"天下良辰美景":天下的美好时光、美丽景色。

"赏心乐事":令人愉悦的事。

"四者难并":这四者很难同时具备。

"今昆弟友朋":如今兄弟朋友。

"二三诸彦":各位贤士。

"共尽之矣":一起尽情享受了这些。

"古来此娱":自古以来这样的游乐宴集。

"书籍未见":在书籍里没见到记载。

"何者":为什么呢。

"楚襄王时":楚襄王的时候。

"有宋玉、":有宋玉、

"唐景":唐景。

"梁孝王时":梁孝王的时候。

"有邹、":有邹阳、

"枚、":枚乘、

"严、":严忌、

"马":司马相如。

"游者美矣":游玩的人是很不错。

"而其主不文":可他们的君主在文学方面不行。

"汉武帝时":汉武帝的时候。

"徐、":徐乐、

"乐诸才":之类的各位人才。

"备应对之能":具备应对帝王的才能。

"而雄猜多忌":然而雄猜多疑。

"岂获昭言之适":怎能有畅快言说的闲适。

"不诬方将":不可以轻视将来的人或事。

"庶必贤于今日尔":必将比这些君主更贤明啊。

"岁月如流":岁月像流水一样消逝。

"零落将尽":渐渐将要凋零殆尽。

"撰文怀人":写下这篇文章怀念友人。

"感往增怆":感慨往昔更增添悲伤。

"其辞曰":诗内容如下:

"百川赴巨海":地上百川奔流向大海,

"众星环北辰":天上群星闪烁绕北辰。

# 北辰:北极星,即小熊星座尾上一星。此句用其义,比喻曹氏实行德政,广受士民拥戴。

"照灼烂霄汉":光辉灿烂在高空照耀,

# 霄汉:天汉,高空。,照灼:照耀。

"遥裔起长津":银河长长源流更遥远。

# 长津:天河。,遥裔:遥远。

"天地中横溃":天地间洪水冲决泛滥,

# 横溃:河水冲决堤岸而泛滥。喻社会动乱不安。

"家王拯生民":我家王奋起拯救人民。

# 生民:民众。,拯:解救。,家王:以曹丕口气称魏武帝曹操。

"区宇既涤荡":灾难消除天下既清净,

# 涤荡:清除污秽,天下清平。,区宇:宇内,天下。

"群英必来臻":群英仰慕必定都来临。

# 臻:到来。,群英:众多英杰。指王粲、陈琳等。

"忝此钦贤性":愧居高位敬佩品德贤,

# 贤性:天性贤良的人。,钦:敬佩。,忝此:愧居此位。忝:表自谦之词。此:指曹丕为魏太子时的地位。

"由来常怀仁":向来怀想心存仁德人。

# 怀仁:怀想仁德之人。

"况值众君子":恰遇才德兼备众君子,

# 君子:指王粲、陈琳等。,值:正逢,恰遇。

"倾心隆日新":诚心来归道德日益新。

# 日新:指仁德天天在增长。,隆:隆盛。,倾心:发自内心,全心全意。

"论物靡浮说":论述事物不会讲空话,

# 浮说:浮夸而无实的话。,靡:没有。,论物:论述事物。

"析理实敷陈":辨析道理切实而详尽。

# 敷陈:详尽叙述。,实:如实,切实。,析理:分析道理。

"罗缕岂阙辞":著作周严从无出缺漏,

# 阙辞:论述事物而有缺遗的文辞。,罗缕:系统叙述。

"窈窕究天人":精深寻究人生与自然。

# 天人:自然界与社会生活。,究:穷究,追寻。,窈窕:深邃,深入。

"澄觞满金罍":清酒芬香注满金酒壶,

# 金罍:珍贵的酒器。罍:比樽大。,澄觞:指清酒。

"连榻设华茵":床榻相连遍铺华美垫。

# 华茵:华美的座垫。,连榻:相互连接的床榻。榻:古时狭长低矮的坐卧用具。

"急弦动飞听":乐曲激越引飞鸟下听,

# 飞听:指鸟儿飞来倾听。形容演奏音乐动人。,动:引动,招来。,急弦:音调急促的乐曲。

"清歌拂梁尘":歌声清亮动梁柱轻尘。

# 梁尘:屋梁上的轻坐。,拂:拂动。,清歌:清越的歌声。

"莫言相遇易":宾主两相遇何其不易,

"此欢信可珍":这诗酒欢娱确然可珍。

# 此欢:指以曹氏兄弟为核心的邺下文人的宴饮酬唱之乐。

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简介

《拟魏太子邺中集诗八首(其一·魏太子)》是南北朝诗人谢灵运创作的组诗《拟魏太子邺中集诗八首》中的首篇,为五言古诗体裁。​此诗由小序和正文两部分构成。小序以曹丕的口吻,回忆了当年邺宫宴会上的热闹情景。正文以“百川赴巨海,众星环北辰”开篇起兴,描绘出“澄觞满金罍,连榻设华茵”的宴饮画面,借助“急弦动飞听,清歌拂梁尘”等听觉与视觉描写烘托氛围,最终抒发了“岁月如流,零落将尽”的时光匆匆、易逝难留之感。该诗既延续了建安文学的传统风格,又借仿古之作抒发了个人的情感。钟嵘在《诗品》中称其为“五言之警策”。在学界,关于这首诗的性质一直存在争议:南朝时期将其看作文学批评类文本,而元明之后,多数人则将其解读为感叹自身遭遇的作品。
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作者介绍

南朝宋诗人,山水诗派鼻祖

谢灵运(385~433),南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),生于会稽始宁(今浙江上虞南)。幼时寄养在钱塘杜家,所以小名客儿,后世又称谢客。谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖,诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”,加上族弟谢惠连合称为“三谢”;与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善以精丽之语刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派,但有“玄言”余习,又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表,对后世山水诗的发展产生极大影响,也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

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赏析

1. 写作手法

起兴:“百川赴巨海,众星环北辰”,借百川归海、众星绕北辰的自然景象,引出下文对邺中文人集会及相关情境的叙述,营造宏大、汇聚的氛围,为展现群英汇聚场景做铺垫。渲染:“急弦动飞听,清歌拂梁尘”,从听觉角度,以急促弦音触动听觉、清越歌声似能拂动梁上尘埃,渲染出宴饮时热烈欢快、富有艺术感染力的氛围,让读者身临其境感受集会的热闹。

2. 分段赏析

“百川赴巨海,众星环北辰。照灼烂霄汉,遥裔起长津”,这四句诗开篇勾勒宏大景象。以“百川赴巨海”喻人才奔赴魏太子身边,“众星环北辰”表示群英归附,借自然现象暗指邺下文人的集会。“照灼烂霄汉”写群星闪耀之态,“遥裔起长津”描绘水流绵延,从视觉上拓展画面,渲染出人才汇聚、气象恢弘的氛围,为后文写群英臻至做铺垫,体现对贤才归附的赞誉与期待。“天地中横溃,家王拯生民。区宇既涤荡,群英必来臻”,此段承接前文,聚焦时代背景与人才汇聚逻辑。“天地中横溃”喻社会动荡,“家王拯生民”凸显魏太子一方匡扶天下的作为,点明安定局面的营造。因“区宇既涤荡”,才有“群英必来臻”,清晰呈现出治世对贤才的吸引力,从内容上深化“贤才归附”主题,以因果关联推进诗意,展现对明主招贤、群英汇聚的肯定。“忝此钦贤性,由来常怀仁。况值众君子,倾心隆日新”,转向主观情感与人际互动。“忝此钦贤性”以自谦口吻,道出对贤才的钦慕本性;“由来常怀仁”强调内心秉持的仁爱。“况值众君子”引入群英,“倾心隆日新”写彼此相处中,对贤才的倾慕与情谊日益加深,从自身角度,细腻展现对贤才的敬重、与群英交往的热忱,让情感表达更贴近人际真实。“论物靡浮说,析理实敷陈。罗缕岂阙辞,窈窕究天人”,刻画集会交流场景与内容。“论物靡浮说”指谈论事物不做空泛言辞,“析理实敷陈”强调剖析道理扎实铺陈,展现交流的务实与深刻。“罗缕岂阙辞”说研讨时言辞细密、不缺表达,“窈窕究天人”突出探究事理(从人事到自然规律)的深入,从交流层面,彰显邺下集会“论道析理”的特质,体现对贤才学识、交流氛围的推崇。“澄觞满金罍,连榻设华茵。急弦动飞听,清歌拂梁尘”,描绘宴饮与娱乐环节。“澄觞满金罍”写美酒满杯,“连榻设华茵”描宴饮陈设,营造丰盛、雅致的宴饮氛围。“急弦动飞听”从听觉写弦乐激昂,“清歌拂梁尘”夸张表现歌声清亮,以视听结合,渲染集会宴饮的欢快、热烈,让场景更具生活实感,展现聚会的愉悦一面。“莫言相遇易,此欢信可珍”,收束全诗,凝结情感主旨。“莫言相遇易”感慨相遇机缘难得,“此欢信可珍”强调当下欢情值得珍视,将聚会的愉悦升华为对人际相遇、情谊的珍视,以简洁话语,收束前文铺陈的聚会场景、情感交流,让全诗情感落点清晰,凸显对美好相聚的态度。

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