"可怜谁家妇":可爱哟,这是谁家的女子?
# 可怜:可爱。
"缘流洗素足":顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。
# 洗:一作“洒”。
"明月在云间":溪中美人就像那云中的明月,
"迢迢不可得":远隔千里可望而不可得。
# 迢迢:高远。
南朝宋诗人,山水诗派鼻祖
谢灵运(385~433),南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),生于会稽始宁(今浙江上虞南)。幼时寄养在钱塘杜家,所以小名客儿,后世又称谢客。谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖,诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”,加上族弟谢惠连合称为“三谢”;与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善以精丽之语刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派,但有“玄言”余习,又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表,对后世山水诗的发展产生极大影响,也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句,也是一首情歌。诗中描绘了女性的形体美,以“明月”代指女子,体现男子对其爱慕却不可得的焦灼心情,风格朴实热烈,富有生活气息。
2. 分段赏析
“可怜谁家妇,缘流洗素足”两句是男子对女子的唱咏。“可怜”意为可爱,开篇以问句起兴,引发关注,紧接着点明女子在溪流边浣洗“素足”的场景。“素足”作为古代诗文中典型的女性形体美意象,极少裸露的手足在此成为触发男子倾慕之情的媒介,且诗中所写为越女,结合杜甫“越女天下白”之说,越女之白与越中山水之秀相互映衬,更让男子见之而神魂颠倒,短短两句便勾勒出充满吸引力的画面,质朴中见热烈。“明月在云间,迢迢不可得”两句是男子由景生情的痴想。诗人由女子“素足”的白皙联想到“明月”的皎洁明亮,遂以“明月”代指洗足女子,既契合越女形象,又增添朦胧美感。然而“明月”高挂云间,虽引人注目、撩人心绪,却“迢迢不可得”,以明月的可望不可即,生动体现出男子对女子爱慕而不得的焦灼与怅惘,将难以言说的情愫融入意象之中,含蓄而有余韵。
# “二诗都用明月作比,感情坦率健康,语言质朴晓畅,一反大谢诗富艳精工的风格,与文人此类作品的忸怩作态也大不相同,若置之于南朝乐府诗中恐难以辨其真伪。”
不详盐城师范学院文学院教授丁福林《谢灵运鲍照集》